Un bema (o bima ) era una plataforma elevada utilizada como podio de orador en la antigua Atenas. El término puede referirse al área elevada en un santuario . En las sinagogas judías , el término utilizado es bimah (o bima ); es para la lectura de la Torá durante los servicios. En el judaísmo anterior a la reforma, todas las sinagogas tenían su bimah en el medio. [1] El movimiento de reforma movió a los suyos cerca o alrededor del aron kodesh (Arca Sagrada). En la antigüedad estaba hecho de piedra, pero en los tiempos modernos suele ser una plataforma rectangular de madera a la que se accede por escalones. [2]
Grecia antigua [ editar ]
El griego antiguo bēma ( βῆμα ) significa tanto 'plataforma' como 'escalón', derivado de bainein ( βαίνειν , 'ir'). [3] [4] [5] [6] [7] El uso original del bema en Atenas fue como un tribunal desde el cual los oradores se dirigían a los ciudadanos, así como a los tribunales de justicia, por ejemplo, en el Pnyx . En los tribunales de derecho griego, las dos partes en una disputa presentaron sus argumentos cada una desde bemas independientes.
Por metonimia , bema también era un lugar de juicio, siendo la extensión del asiento elevado del juez, como se describe en el Nuevo Testamento , en Mateo 27:19 y Juan 19:13 , y además, como la sede del emperador romano. , en Hechos 25:10 , y de Dios, en Romanos 14:10 , cuando habla en juicio.
Judaísmo [ editar ]
El bimah (plural hebreo: bimot ) en las sinagogas también se conoce como almemar o almemor entre algunos Ashkenazim [ dudoso ] [8] (del árabe, al - minbar , que significa 'plataforma' [9] ).
El hebreo posbíblico bima ( בּימה ), 'plataforma' o 'púlpito', se deriva casi con certeza de la palabra griega antigua para una plataforma elevada, bema ( βῆμα ). (Un enlace propuesto al hebreo bíblico bama ( בּמה ), 'lugar alto' es mucho menos probable). [ Cita requerida ]
Entre los sefardíes , se le conoce como tevah (literalmente 'caja, caso' en hebreo) [3] o migdal-etz [10] ('torre de madera'). [11]
Por lo general, se eleva dos o tres escalones, al igual que la bimah en el templo. En la celebración de la festividad de Shavuot , cuando las sinagogas están decoradas con flores, muchas sinagogas tienen arcos especiales que colocan sobre la bimah y adornan con exhibiciones florales. La importancia de la bimá es mostrar que el lector es lo más importante en ese momento y facilitar la audición de su lector de la Torá. Una bimah elevada normalmente tendrá una barandilla. Este era un requisito religioso para la seguridad en bimah de más de 10 palmosde alto, o entre 83 y 127 centímetros (2,72 y 4,17 pies). Una bimah más baja (incluso un escalón) generalmente tendrá una barandilla como medida práctica para evitar que alguien se baje inadvertidamente.
La bimá se convirtió en un elemento habitual en las sinagogas de las que se lee una porción ( parashá ) de la Torá y la haftará . En el judaísmo ortodoxo , la bimah está ubicada en el centro de la sinagoga, separada del Arca . En otras ramas del judaísmo, la bimah y el arca se unen.
Cristianismo [ editar ]
El uso ceremonial de un bema se trasladó del judaísmo a la arquitectura de la iglesia cristiana primitiva . Originalmente era una plataforma elevada con un atril y asientos para el clero, desde la cual se leían lecciones de las Escrituras y se pronunciaba el sermón . En el cristianismo occidental bema desarrollado con el tiempo en la capilla mayor (o presbiterio ) y el púlpito .
En el cristianismo oriental, bema sigue siendo el nombre de la plataforma que compone el santuario; Consiste tanto en el área detrás de la iconostación como en la plataforma frente a ella desde la cual el diácono dirige las ektenias (letanías) junto con el ambón desde el cual el sacerdote pronuncia el sermón y distribuye la Sagrada Comunión . Puede abordarse mediante uno o varios pasos. El bema está compuesto por el altar (el área detrás del iconostasio), las soleas (el camino frente al iconostasio) y el ambón (el área frente a las Puertas Santas).que se proyecta hacia el oeste en la nave ). Los laicos ortodoxos normalmente no se suben al bema excepto para recibir la Sagrada Comunión.
Ver también [ editar ]
- Ambon (liturgia)
- Templon
- Tribuna (arquitectura)
Referencias [ editar ]
- ^ Yisroel Besser (2018). El Chasam Sofer . Artscroll . pag. 10. ISBN 978-1-4226-2232-2.
una bimah debe estar en el medio
- ↑ Britannica Concise Encyclopædia : 'bema'
- ↑ a b Steinmetz, Sol (2005). Diccionario de uso judío . Rowman y Littlefield. ISBN 978-0-7425-4387-4.
- ^ Henry George Liddell, Robert Scott, Roderick McKenzie. Un léxico griego-inglés . Oxford: Clarendon, 1940, sv βῆμα Archivado el 4 de septiembre de 2018 en la Wayback Machine .
- ^ Registro de Hjalmar. Griechisches etymologisches Wörterbuch . Heidelberg: Carl Winter, 1960, sv βαίνω (pág. 208).
- ^ Pierre Chantraine. Dictionnaire étymologique de la langue grecque . París: Klincksieck, 2009 [1968], sv βαίνω (pág. 157).
- ^ Robert Beekes y Lucien van Beek. Diccionario etimológico del griego . Leiden: Brill, 2010, sv βαίνω (pág. 192).
- ^ almemar [ælˈmiːmɑː], Diccionario inglés Collins
- ^ "Almemar en la enciclopedia judía (1906)" . Enciclopedia judía (1906) . Consultado el 13 de noviembre de 2013 .
- ^ Joseph Gutmann (1983). Iconografía de las religiones: el santuario judío . Rodaballo. pag. 15. ISBN 90-04-06893-7.
- ^ Wischnitzer, Rachel (1964). La arquitectura de la sinagoga europea . Sociedad de Publicaciones Judías de América. pag. 34.
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Bimot en Wikimedia Commons
