Christiaan Frederick Beyers Naudé (10 de mayo de 1915 - 7 de septiembre de 2004) fue un Dominee calvinista afrikaner sudafricano , teólogo y el principal activista antiapartheid afrikaner . [1] Era conocido simplemente como Beyers Naudé , o más coloquialmente, Oom Bey ( Afrikaans para "Tío Bey").
Uno de ocho hijos, Beyers Naudé nació de Jozua François Naudé y Adriana Johanna Naudé (de soltera) van Huyssteen en Roodepoort , Transvaal (ahora Gauteng ). El progenitor del nombre Naudé fue un refugiado hugonote francés llamado Jacques Naudé que llegó al Cabo en 1718. [2] El apellido Naudé es uno de los numerosos apellidos franceses que conservaron su ortografía original en Sudáfrica. Beyers Naudé recibió su nombre del general Christiaan Frederick Beyers , bajo el cual su padre había servido como soldado y capellán militar no oficial durante la segunda guerra anglo-bóer . [3]
Jozua Naudé, un ministro calvinista afrikaner, o " Dominee ", "estaba convencido de que los británicos nunca se irían". [4] Ayudó a fundar [5] el Broederbond (en afrikáans, "Hermandad" o "Liga de hermanos"), [1] la poderosa sociedad secreta de hombres calvinistas afrikáner que desempeñó un papel dominante en Sudáfrica bajo el apartheid . El Broederbond se convirtió especialmente en sinónimo del Partido Nacional dominado por afrikáners que ganó el poder en 1948 e implementó la política de segregación racial del apartheid.afrikáans _ [5]
En 1921, la familia Naudé se mudó a la ciudad de Graaff-Reinet, en la provincia del Cabo , en la región de Karoo. Beyers Naudé asistió a Afrikaans Hoërskool [Escuela secundaria de afrikaans] y se matriculó en 1931. [3] [6] Naudé estudió teología en la Universidad de Stellenbosch y vivió en la residencia de hombres de Wilgenhof . Se graduó en 1939 con una maestría en idiomas y una licenciatura en teología. [1] Su profesor de sociología fue el futuro primer ministro y arquitecto jefe del apartheid, HF Verwoerd . [4] [7] Pero Naudé le dio crédito al teólogo de Stellenbosch, Ben Keet, por sentar las bases para su propia disidencia teológica. [7]
Naudé fue ordenado en 1939 como ministro en la Iglesia Reformada Holandesa de Sudáfrica y se unió a Broederbond como su miembro más joven. Durante 20 años sirvió en varias congregaciones, [8] comenzando en Wellington en la provincia de Western Cape (1940–1942), Loxton (1942–1945), Pretoria - South-Olifantsfontein (1945–1949), Pretoria East (1945–1954), Potchefstroom (1954–1959) y Aasvoëlkop ( Johannesburgo ) (1959–1963) predicando una justificación religiosa para el apartheid. [1] El 3 de agosto de 1940, Naudé se casó con Ilse Weder, cuyo padre había sido misionero moravo. [3]La pareja tuvo tres hijos y una hija. [6]
La masacre de Sharpeville en 1960 (durante la cual la policía sudafricana mató a 69 manifestantes negros que protestaban contra las restricciones a su libertad de movimiento) acabó con su apoyo a las enseñanzas políticas de su iglesia. Comenzó a cuestionar la justificación bíblica del apartheid por parte de la Iglesia reformada holandesa: "Hice un estudio intensivo de la Biblia para probar que esas justificaciones no eran válidas. Llegué a la conclusión de que los pasajes que usaba la RDC blanca para justificar el apartheid eran infundado. ¡En algunos casos, hubo una distorsión deliberada para probar lo indemostrable! [9] En las tres décadas posteriores a su renuncia a la denominación, el apoyo vocal de Naudé a la reconciliación racial y la igualdad de derechos provocó trastornos en la Iglesia reformada holandesa.