refugiados butaneses


Los refugiados butaneses son Lhotshampas ("sureños"), un grupo de butaneses que hablan el idioma nepalí . Estos refugiados se registraron en campos de refugiados en el este de Nepal durante la década de 1990 como ciudadanos butaneses deportados de Bután durante la protesta contra las medidas opresivas del gobierno butanés por parte de los Lhotshampas que exigían derechos humanos y democracia en Bután. Dado que Nepal y Bután aún no han implementado ningún acuerdo sobre repatriación, muchos refugiados butaneses se han reasentado desde entonces en América del Norte, Oceanía y Europa bajo los auspicios de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.. Muchos Lhotshampa también emigraron a áreas de Bengala Occidental y Assam en India independientemente del ACNUR.

Los primeros registros sobrevivientes de la historia de Bután muestran que la influencia tibetana ya existía desde el siglo VI. El rey Songtsen Gampo , que gobernó el Tíbet entre 627 y 649, fue responsable de la construcción de los templos budistas más antiguos de Bután , el Kyichu Lhakhang en Paro y el Jambay Lhakhang en Bumthang . [1] El asentamiento en Bután por parte de personas de origen tibetano ocurrió en este momento. [1] [2]

Los primeros informes de personas de origen nepalí en Bután fueron alrededor de 1620, cuando Shabdrung Ngawang Namgyal encargó a unos artesanos Newar del valle de Katmandú en Nepal que hicieran una estupa de plata para contener las cenizas de su padre Tempa Nima . [3] Desde entonces, personas de origen nepalí comenzaron a asentarse en áreas deshabitadas del sur de Bután. [4] El sur pronto se convirtió en el principal proveedor de alimentos del país. Los butaneses de origen nepalés, Lhotshampas, florecían junto con la economía de Bután. Para 1930, según los funcionarios coloniales británicos, gran parte del sur estaba siendo cultivada por una población de origen nepalí que ascendía a unas 60.000 personas. [4]

El asentamiento en Bután de un gran número de personas de Nepal ocurrió a principios del siglo XX. [5] : 162–165  Este asentamiento fue alentado por la Casa de Bután en Kalimpong con el fin de recaudar impuestos para el gobierno. En la década de 1930, la Casa Bután asentó a 5.000 familias de trabajadores nepalíes solo en Tsirang . En la década de 1940, se citó al oficial político británico Sir Basil Gould diciendo que cuando advirtió a Sir Raja Sonam Topgay Dorji de Bhutan House sobre el peligro potencial de permitir que tantos nepaleses étnicos se establecieran en el sur de Bután, respondió que "ya que eran los sujetos no inscritos podrán ser desalojados cuando surja la necesidad”. [6]Además, a los Lhotshampa se les prohibió establecerse al norte de las estribaciones subtropicales. [5] : 30  [7] : 160–162 

Los nepaleses expatriados, que se reasentaron en Bengala Occidental y Assam después de dejar Bután, formaron el Congreso del Estado de Bután en 1952 para representar los intereses de otros expatriados en la India , así como los de las comunidades que habían dejado atrás. Un esfuerzo por expandir sus operaciones en Bután con un movimiento satyagraha (resistencia no violenta) en 1954 fracasó ante la movilización de la milicia de Bután y la falta de entusiasmo entre los nepalíes en Bután, que no querían arriesgar su ya tenue estado. El gobierno de Bután difundió aún más el movimiento del Congreso del Estado de Bután al otorgar concesiones a la minoría y permitir la representación de Nepal en la Asamblea Nacional.. El Congreso del Estado de Bután siguió funcionando en el exilio hasta su declive y desaparición gradual a principios de la década de 1960. Los líderes en el exilio fueron indultados en 1969 y se les permitió regresar. [8]

Hacia el final del reinado del segundo rey Jigme Wangchuck en la década de 1950, el número de nuevos inmigrantes aumentó y provocó tensión entre el rey y la familia Dorji en la Casa de Bután . [5] Se otorgó amnistía a través de la Ley de Ciudadanía de 1958 para todos aquellos que pudieran probar su presencia en Bután durante al menos 10 años antes de 1958. [9] Por otro lado, el gobierno también prohibió más inmigración en 1958. [5] ]


Refugiados butaneses en Beldangi I presentando pasaporte butanés . Es un pasaporte legal de Bután que muchos refugiados butaneses se llevaron subrepticiamente cuando fueron deportados a la fuerza de Bután.
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Campos de refugiados butaneses en el este de Nepal : Timai , Goldhap , Khudunabari , Sanischare , Beldangi 1 y 2 .