| Songtsen Gampo | |||||
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| Emperador del Tíbet | |||||
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| Predecesor | Namri Songtsen | ||||
| Sucesor | Mangsong Mangtsen | ||||
| Nació | Songtsen entre 557 y 569 Maizhokunggar , Tibet | ||||
| Fallecido | 649 (79-92 años) Zal-mo-sgang , phun-yul , Tibet (en el moderno condado de Lhünzhub ) | ||||
| Entierro | 651 smu-ri-smug-bo , Valle de los Reyes , phying ba'ai | ||||
| Cónyuge | Pogong Mongza Tricham Bal-mo-bza 'Khri-btsun ( también conocido como Bhrikuti, de Nepal ) Gyasa Mung-chang ( también conocido como Princesa Wencheng, de Tang China ) Mi-nyag-bza' Zhyal-mo-btsun (de Tangut ) Ri-thig -man (de Zhangzhung ) | ||||
| Asunto | Gungsong Gungtsen | ||||
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| Tibetano |  | ||||
| Transliteración de Wylie | Srong-btsan sGam-po | ||||
| THL | Songtsen Gampo | ||||
| Lönchen | |||||
| Padre | Namri Songtsen | ||||
| Madre | Driza Tökarma | ||||
| Religión | Budismo tibetano (tradicionalmente) | ||||
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| Parte de una serie sobre |
| Budismo tibetano |
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Songtsen Gampo [1] ( tibetano : སྲོང་ བཙན་ སྒམ་ པོ , Wylie : srong btsan sgam po ; 569–649?), También Songzan Ganbu ( chino :松贊干布; pinyin : Sōngzàn Gānbù ), fue el 33º tibetano rey y fundador del Imperio Tibetano , [a] y tradicionalmente se le atribuye la introducción del budismo en el Tíbet, influenciado por su consorte nepalí Bhrikuti , de la dinastía Licchavi de Nepal, así como con la unificación de lo que anteriormente habían sido varios reinos tibetanos. [2] También se le considera responsable de la creación del alfabeto tibetano y, por lo tanto, del establecimiento del tibetano clásico , el idioma hablado en su región en ese momento, como el idioma literario del Tíbet.
Su madre, la reina, se identifica como Driza Tökarma ( Wylie : ' bri bza thod dkar ma "la Esposa Bri [llamada] Mujer Calavera Blanca"). No se sabe con certeza la fecha de su nacimiento y de cuándo tomó el trono. En las cuentas tibetanas, generalmente se acepta que nació en un año Buey del calendario tibetano , lo que significa una de las siguientes fechas: 557, 569, 581, 593, 605 o 617 EC. [3] Se cree que ascendió al trono a los trece años (doce según los cálculos occidentales), según este cálculo c. 629. [2] [4]
Sin embargo, existen dificultades con esta posición y se han sugerido varias fechas anteriores para el nacimiento de Songtsen Gampo, incluidas 569, 593 o 605. [5]
Vida temprana y antecedentes culturales [ editar ]
Se dice que Songtsen Gampo nació en Gyama en Meldro , una región al noreste de la actual Lhasa , hijo del rey Namri Songtsen de Yarlung . El libro El poseedor del loto blanco dice que se cree que fue una manifestación de Avalokiteśvara , de quien se cree de manera similar que los Dalai Lamas son una manifestación. [6] Su identificación como cakravartin y encarnación de Avalokiteśvara comenzó en serio en las historias literarias budistas indígenas del siglo XI. [7]
Familia [ editar ]
Algunos documentos de Dunhuang dicen que, además de su hermana Sad-mar-kar (o Sa-tha-ma-kar), Songtsen Gampo tenía un hermano menor que fue traicionado y murió en un incendio, en algún momento después de 641. Aparentemente, según un pergamino parcialmente dañado de Dunhuang, hubo hostilidad entre Sa-tha-ma-kar y el hermano menor de Songtsen Gampo, bTzan-srong, quien, como resultado, se vio obligado a establecerse en gNyal (un antiguo distrito al sureste de Yarlung y a través de los 5.090 metros (16.700 pies) Yartö Tra Pass, que limita con la actual Bután y Arunachal Pradesh en la India). Poco o nada más se sabe sobre este hermano. [8] [9]
La madre de Songtsen Gampo, la reina, es identificada como miembro del clan Tsépong Wylie : tshe spong , Tibetan Annals Wylie : tshes pong ), que jugó un papel importante en la unificación del Tíbet. Su nombre se registra de diversas formas, pero se identifica como Driza Tökarma ("la Esposa Bri [llamada] Mujer Calavera Blanca", Wylie : bri bza 'thod dkar ma , Anales tibetanos Wylie : traer ma tog dgos ). [10]
Songtsen Gampo tuvo seis consortes, de las cuales cuatro se consideran "nativas" y dos, las más conocidas, extranjeras. [11] El rango más alto fue Pogong Mongza Tricham ( Wylie : pho gong mong bza 'khri lcam , también llamada Mongza , "la esposa del clan Mong", quien se dice que fue la madre de Gungsong Gungtsen . [12] Otras esposas notables. incluyen a una mujer noble de la Xia occidental conocida como Minyakza ("esposa de la Xia occidental", Wylie : mi nyag bza ' ), [13] y una mujer noble de Zhangzhung . Bien conocidas incluso hoy en día son sus dos esposas "extranjeras":el nepalíla princesa Bhrikuti ("la gran dama, la esposa nepalesa", Wylie : bal mo bza 'khri btsun ma ) así como la princesa china Wencheng ("Esposa china", Wylie : rgya mo bza' ). [11] A estas dos esposas se les atribuye el mérito de la tradición tibetana por desempeñar papeles cruciales en la adopción del budismo en el Tíbet y se considera que explican las dos grandes influencias en el budismo tibetano , la indo-nepalí y la china.
El heredero de Songtsen Gampo, Gungsong Gungtsen , murió antes que su padre, por lo que su hijo, Mangsong Mangtsen , tomó el trono. A veces se dice que su madre era una princesa china ( Wylie : kong jo ), pero se cree que esto es muy poco probable. Su madre era probablemente Mangmoje Trikar ( Wylie : mang mo rje khri skar ), [14] que se menciona en la genealogía que se encuentra en la biblioteca oculta de las cuevas de Dunhuang , los Anales tibetanos , que enumeran los nombres de los emperadores tibetanos y los nombres de sus consortes que engendraron futuros emperadores y los clanes de los que procedían). [15]
Algunos relatos dicen que cuando Gungsong Gungtsen alcanzó la edad de trece años (doce según los cálculos occidentales), su padre, Songtsen Gampo, se retiró y gobernó durante cinco años (que podría haber sido el período en el que Songtsen Gampo estaba trabajando en la nueva constitución). . También se dice que Gungsong Gungtsen se casó con 'A-zha Mang-mo-rje cuando tenía trece años, y tuvieron un hijo, Mangsong Mangtsen (r. 650-676 EC). Se dice que Gungsong Gungtsen solo gobernó durante cinco años cuando murió a los dieciocho. Su padre, Songtsen Gampo, volvió a tomar el trono. [16] Se dice que Gungsong Gungtsen fue enterrado en Donkhorda, el sitio de las tumbas reales, a la izquierda de la tumba de su abuelo Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan). Las fechas de estos eventos no están claras.[17] [18] [19] Según la tradición tibetana, Songtsen Gampo fue entronizado cuando aún era menor de edad como el trigésimo tercer rey de la dinastía Yarlung después de que su padre fuera envenenado alrededor del año 618. [20] [21] Se dice que había nacido en un año de Buey no especificado y tenía 13 años (12 según los cálculos occidentales) cuando tomó el trono. Esto concuerda con la tradición de que los reyes de Yarlung tomaron el trono cuando tenían 13 años, y supuestamente lo suficiente para montar a caballo y gobernar el reino. [22] Si estas tradiciones son correctas, probablemente nació en el año Buey 605 EC. El Viejo Libro de Tang señala que "aún era menor de edad cuando lo sucedió en el trono". [20] [23]
El actual jefe de la Casa Real del Tíbet y rey en el exilio es un descendiente directo de los reyes del Dharma [24] y coronado Rey del Tíbet por Tenzin Gyatso, el 14º Dalai Lama [25] es Su Majestad el Rey Lhagyari Trichen Namgyal Wangchuk [26] El Rey vive en los Estados Unidos y viaja por el mundo defendiendo los derechos humanos y religiosos del pueblo tibetano, bajo la ocupación de la República Popular China . [27]
Actividades culturales [ editar ]
Se dice que Songtsen Gampo envió a su ministro Thonmi Sambhota a la India para diseñar un guión para el tibetano clásico , lo que llevó a la creación de las primeras obras literarias y traducciones tibetanas, registros judiciales y una constitución . [28] Después de que Thonmi Sambhota regresó de la India, Songtsen Gampo permaneció en una cueva durante tres años con Thonmi Sambhota para aprender todo lo que había aprendido en la India.
Songtsen Gampo trasladó la sede de su reino recién unificado del valle de Yarlung al valle de Kyichu, sitio de la futura ciudad de Lhasa . El sitio en sí era originalmente un pastoreo llamado Rasa ("el lugar de las cabras"), pero el nombre fue cambiado a Lhasa ("el lugar de los dioses") cuando el rey fundó el Templo de Jokhang. [29] El nombre de Lhasa en sí mismo originalmente se refería simplemente a los recintos del templo.
También se le atribuye haber traído muchos nuevos avances culturales y tecnológicos al Tíbet. El Jiu Tangshu , o Libro Antiguo de Tang , afirma que después de la derrota en 648 de un ejército indio en apoyo de los enviados chinos, el emperador chino, Gaozong , un devoto budista, le dio el título Binwang , "Rey invitado" o Zongwang , "Rey del tributo a la tela" y 3.000 rollos de seda multicolor en 649 [30] y concedió la solicitud del rey tibetano de "huevos de gusanos de seda, morteros y prensas para hacer vino, y trabajadores para fabricar papel y tinta". [31]
Los relatos tradicionales dicen que, durante el reinado de Songtsen Gampo, se importaron ejemplos de artesanías y sistemas astrológicos de China y el Xia occidental; el dharma y el arte de escribir vinieron de la India; riqueza material y tesoros de los nepalíes y las tierras de los mongoles , mientras que las leyes y la administración modelo se importaron de los uigures del Segundo Khaganato turco al norte. [32]
Introducción del budismo [ editar ]
A Songtsen Gampo se le atribuye tradicionalmente el mérito de haber sido el primero en llevar el budismo al pueblo tibetano . También se dice que construyó muchos templos budistas, incluido el Jokhang en Lhasa , la ciudad en la que se le atribuye en una tradición la fundación y establecimiento como su capital, [33] [34] y el templo Tradruk en Nêdong . Durante su reinado, comenzó la traducción de textos budistas del sánscrito al tibetano. [35]
Se considera que Songtsen Gampo es el primero de los tres Reyes del Dharma ( Wylie : chos rgyal ), Songtsen Gampo, Trisong Detsen y Ralpacan , que establecieron el budismo en el Tíbet.
La inscripción en el Pilar Skar cung (erigido por Ralpacan, quien gobernó c. 800-815) informa que durante el reinado de Songtsen Gampo, "los santuarios de las Tres Joyas se establecieron mediante la construcción del templo de Ra-sa [Lhasa] y así sucesivamente. " [36] El primer edicto de Trisong Detsen menciona una comunidad de monjes en este vihara . [37]
620s [ editar ]
Songtsen Gampo era experto tanto en la diplomacia como en el campo de batalla. El ministro del rey, Nyang Mangpoje Shangnang , con la ayuda de tropas de Zhangzhung, derrotó a los Sumpa en el noreste del Tíbet alrededor del año 627 ( Anales tibetanos [ OTA ] l. 2).
630 [ editar ]
Seis años después (c. 632/633), Myang Mang-po-rje Zhang-shang fue acusado de traición y ejecutado ( OTA l. 4-5, Richardson 1965). El ministro Mgar-srong-rtsan lo sucedió.
El Jiu Tangshu registra que la primera embajada del Tíbet llegó a China desde Songtsen Gampo en el octavo año de Zhenguan, o 634 EC. [38] Las crónicas de la dinastía Tang describen esto como una misión de tributo, pero trajo un ultimátum exigiendo una alianza matrimonial, no rituales subordinados. Después de que esta demanda fue rechazada, el Tíbet lanzó victoriosos ataques militares contra los afiliados de Tang en 637 y 638. [39]
La conquista de Zhang Zhung [ editar ]
Existe cierta confusión en cuanto a si el Tíbet central conquistó Zhangzhung durante el reinado de Songtsen Gampo o en el reinado de Trisong Detsen (r. 755 hasta 797 u 804 EC). [40] El Antiguo Libro de Tang parece ubicar estos eventos claramente en el reinado de Songtsen Gampo, ya que dicen que en 634, Yangtong (Zhangzhung) y varios pueblos Qiang "se sometieron por completo a él". Después de esto, se unió al país de Yangtong para derrotar a los 'Azha, o Tuyuhun , y luego conquistó dos tribus más de Qiang antes de amenazar a Songzhou con un ejército de (según los chinos) más de 200.000 hombres (100.000 según fuentes tibetanas). ). [41]Luego envió un enviado con regalos de oro y seda al emperador chino para pedirle matrimonio a una princesa china y, cuando se negó, atacó a Songzhou. Según los anales de Tang, finalmente se retiró y se disculpó, y, más tarde, el emperador concedió su solicitud, [42] [43] pero todas las historias escritas en el Tíbet dicen que el ejército tibetano derrotó a los chinos y que el emperador Tang entregó un novia bajo amenaza de fuerza. [41]
Los primeros relatos tibetanos dicen que el rey tibetano y el rey de Zhangzhung se habían casado con las hermanas del otro en una alianza política. Sin embargo, la esposa tibetana del rey de Zhangzhung se quejó del mal trato de la esposa principal del rey. Se produjo la guerra y, debido a la traición de la princesa tibetana, "el rey Ligmikya de Zhangzhung, mientras se dirigía a Sum-ba ( provincia de Amdo ), fue emboscado y asesinado por los soldados del rey Srongtsen Gampo. Como consecuencia, el reino de Zhangzhung fue anexado a Bod [Tibet Central]. A partir de entonces, el nuevo reino nacido de la unificación de Zhangzhung y Bod fue conocido como Bod rGyal-khab ". [44] [45] [46] RA Stein sitúa la conquista de Zhangzhung en 645. [47]
Más campañas [ editar ]
Luego atacó y derrotó al pueblo Tangut que luego formó el estado de Xia Occidental en 942 EC), las tribus Bailang y Qiang. [48] [49] El pueblo de Bailan estaba limitado al este por los Tangut y al oeste por los Domi . Habían estado sujetos a los chinos desde 624. [50]
Después de una exitosa campaña contra China en la provincia fronteriza de Songzhou en 635-36 ( OTA l. 607), [51] el emperador chino acordó enviar una princesa china para que Songtsen Gampo se casara.
Alrededor de 639, después de que Songtsen Gampo tuviera una disputa con su hermano menor Tsensong ( Wylie : brtsan srong ), el hermano menor fue quemado hasta morir por su propio ministro, Khasek ( Wylie : mkha 'sregs ), posiblemente a instancias del emperador. [52] [53]
640s [ editar ]
El Antiguo Libro de Tang registra que cuando murió el rey de 泥 婆羅, Nipoluo (" Nepal "), [54] el padre del rey Licchavi Naling Deva (o Narendradeva), un tío, Yu.sna kug.ti , Vishnagupta ) usurpó el trono. [55] "Los tibetanos le dieron refugio y lo restablecieron en su trono [en 641]; así fue como se sometió al Tíbet". [23] [56] [57]
Algún tiempo después, pero aún dentro del período Zhenguan (627-650 EC), los tibetanos enviaron un enviado al actual Nepal, donde el rey lo recibió "alegremente" y, más tarde, cuando una misión tibetana fue atacada en la actual India. para entonces, ministro del emperador Harshavardhan, que había usurpado el trono después de la muerte del emperador Harshavardhan alrededor del 647 d. C., [58] el rey Licchavi acudió en su ayuda. [59] Songtsen Gampo se casó con la princesa Bhrikuti , la hija del rey Licchavi.
La princesa china Wencheng , sobrina del emperador Taizong de Tang , salió de China en 640 para casarse con Songtsen Gampo, llegando al año siguiente. La paz entre China y el Tíbet prevaleció durante el resto del reinado de Songtsen Gampo.
Se considera que ambas esposas fueron encarnaciones de Tara ( tibetano estándar : Drolma ), la diosa de la compasión , el aspecto femenino de Chenrezig :
- "Dolma o Drolma ( sánscrito Tara ). Las dos esposas del emperador Srong-btsan gambo son veneradas con este nombre. La princesa china se llama Dol-kar, de 'la Dolma blanca', y la princesa nepalesa Dol-jang, o 'la Dolma verde'. Las mujeres rezan a este último por su fecundidad ". [60]
El Jiu Tangshu agrega que Songtsen Gampo construyó una ciudad para la princesa china y un palacio para ella dentro de sus muros.
- "Como a la princesa no le gustaba su costumbre de pintarse la cara de rojo, Lungstan (Songtsen Gampo) ordenó a su gente que detuviera la práctica, y ya no se hizo. También descartó su fieltro y pieles, se puso brocado y seda, y copió gradualmente la civilización china. También envió a los hijos de sus jefes y hombres ricos a solicitar la admisión en la escuela nacional para aprender los clásicos, e invitó a eruditos de China a redactar sus informes oficiales para el emperador ". [61]
Sin embargo, según el tibetólogo John Powers, tales relatos de que el Tíbet abrazaba la cultura china a través de Wencheng no están corroborados por las historias tibetanas. [62]
La hermana de Songtsen Gampo, Sad-mar-kar, fue enviada a casarse con Lig-myi-rhya, el rey de Zhangzhung. Sin embargo, cuando el rey se negó a consumar el matrimonio, ella ayudó a Songtsen Gampo a derrotar a Lig myi-rhya e incorporar el Zhangzhung del Tíbet occidental al Imperio tibetano en 645, [58] obteniendo así el control de la mayoría, si no de todos, de la meseta tibetana.
Tras la visita del famoso monje peregrino chino Xuanzang a la corte de Harsha , el rey que gobernaba Magadha , Harsha envió una misión a China que, a su vez, respondió enviando una embajada formada por Li Yibiao y Wang Xuance , quienes probablemente viajaron por el Tíbet. y cuyo viaje se conmemora en inscripciones en Rajagrha - Rajgir moderno - y Bodhgaya .
Wang Xuanze hizo un segundo viaje en 648, pero fue maltratado por el usurpador de Harsha, su ministro Arjuna, y la misión de Harsha fue saqueada. Esto provocó una respuesta de las tropas tibetanas y nepalesas (Licchavi) que, juntas, derrotaron enérgicamente a las fuerzas de Arjuna. [63] [64]
En 649, el rey de Xihai Jun fue conferido a Songtsen Gampo por Tang Gaozong , el emperador de la dinastía Tang .
Según los Anales tibetanos , Songtsen Gampo debe haber muerto en 649, [65] y, en 650, el emperador Tang envió un enviado con una "carta de luto y condolencias". [66] Su tumba está en el valle de Chongyas cerca de Yalung, [67] 13 metros de alto y 130 metros de largo. [68]
Notas [ editar ]
- ^ Tibetano : བོད , Wylie : bod ; Chino :吐蕃; pinyin : Tǔbō / Tǔfán ; Wade – Giles : T'u 3 -po 1 / T'u 3 -fan 2
Ver también [ editar ]
- Tribu Tengri
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
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Fuentes [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
- http://www.asianart.com/articles/jaya/kings.html Una lista de los reyes Licchavi y sus fechas atribuidas, de: "Una escultura del período Kushan del reinado de Jaya Varma-, 184/185 dC. Katmandú, Nepal." Kashinath Tamot e Ian Alsop. Ver: http://www.asianart.com/articles/jaya/index01_12.html
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