Birbal ( IPA: [biːrbəl] ; nacido Mahesh Das ; 1528 - 16 de febrero de 1586 [1] ), o Raja Birbal , fue un consejero hindú y comandante principal ( Mukhya Senapati ) del ejército en la corte del emperador mogol , Akbar . Es más conocido en el subcontinente indio por los cuentos populares que se centran en su ingenio . Birbal fue designado por Akbar como ministro (Mantri) y solía ser poeta y cantante alrededor de 1556-1562. Tenía una asociación cercana con el emperador Akbar y fue uno de sus cortesanos más importantes, parte de un grupo llamado navaratnas.(nueve joyas). En febrero de 1586, Birbal dirigió un ejército para aplastar los disturbios en el subcontinente indio del noroeste, donde fue asesinado junto con muchas tropas en una emboscada de la tribu rebelde. Fue el único hindú que adoptó Din-i Ilahi , la religión fundada por Akbar. Birbal fue uno de los primeros oficiales en unirse a la corte de Akbar, posiblemente ya en 1556, cuando tenía veintiocho años. También tenía una naturaleza generosa por naturaleza, y todos estos rasgos combinados (réplica elegante, generosidad y talento poético) hicieron de Birbal el cortesano mogol ideal.
Birbal | |
---|---|
Mantri , Mukhya Mantri , Sardār de Akbar | |
Ministro del Imperio Mughal | |
Sucesor | |
Nació | Mahesh Das 1528 Sidhi, Madhya Pradesh |
Fallecido | 16 de febrero de 1586 (57-58 años) Paso de Karakar cerca del valle de Swat , provincia de Kabul (en la actual Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán ) |
Cónyuge | Urvashi Devi |
Asunto | Saudamini (hija) |
Ocupación | Asesor principal de la corte mogol del emperador Akbar |
Los cuentos populares locales surgieron principalmente en el siglo XIX en relación con sus interacciones con Akbar, retratándolo como extremadamente inteligente e ingenioso. Sin embargo, es muy poco probable que sean ciertas teniendo en cuenta la estricta etiqueta de la corte de los mogoles, que no habrían tolerado la actitud franca de nadie como Birbal , y estos cuentos no se mencionan en ningún documento oficial de Mughal. A medida que los cuentos ganaron popularidad en la India, se convirtió en una figura legendaria semificticia en todo el subcontinente indio. Probablemente, estos cuentos de ficción lo involucran burlando a los cortesanos rivales y, a veces, incluso a Akbar, usando solo su inteligencia y astucia, a menudo dando respuestas ingeniosas y humorísticas e impresionando a Akbar.
Vida temprana
Birbal nació como Mahesh Das Brahmabhatt en 1528, en una familia de brahmanes hindúes [2] en Sidhi , Madhya Pradesh , India; [3] : 29 en un pueblo llamado Ghoghra. [4] Su padre era Ganga Das y su madre, Anabha Davito. Era el tercer hijo de la familia [3] : 29 que tenía una asociación previa con la poesía y la literatura. [5] [6] [se necesita una mejor fuente ]
Educado en hindi , sánscrito y persa , Birbal escribió prosa, especializada en música y poesía en lengua braj , ganando así fama. [7] Sirvió en la corte Rajput de Raja Ram Chandra de Rewa (Madhya Pradesh), bajo el nombre de "Brahma Kavi". El estatus económico y social de Birbal mejoró cuando se casó con la hija de una familia rica y respetada, contrariamente a la idea de que estaba en malas condiciones económicas antes de su nombramiento en la corte imperial del emperador mogol Akbar . [7]
En la corte imperial
Títulos y origen del nombre
Los detalles y el año de su primer encuentro con Akbar y su empleo en la corte están en disputa, pero se estima que fue entre 1556 y 1562. [8] Se convirtió en el "Kavi Priya" ( poeta laureado ) del Emperador a los pocos años de su cita. [8] Akbar le otorgó el nombre 'Birbal' con el título " Raja ", por el que fue conocido desde entonces. [7]
Birbal proviene de Bir Bar o Vir Var, que significa hasir javab o pensador rápido . Akbar dio títulos a sus súbditos hindúes de acuerdo con sus tradiciones y SH Hodivala escribe que podría haber sido tomado de un personaje del cuento popular Vetal Panchvinshati . Este presentaba a un cortesano llamado Vir Var que mostró una gran lealtad a su rey. Akbar también era aficionado a la literatura, traduciendo al persa obras en sánscrito y otros idiomas locales. [9]
Cargo y asociación con Akbar
Su creciente reputación lo llevó a ser parte de los nueve asesores de Akbar, conocidos como Navaratna , las nueve joyas. Birbal también desempeñó el papel de consejero religioso, figura militar y amigo cercano del Emperador, sirviéndole durante 30 años. [10] [11] En 1572, estaba entre un gran ejército enviado para ayudar a Husain Quli Khan contra un ataque del hermano de Akbar, Hakim Mirza , que fue su primer papel militar. Más tarde acompañó al emperador durante sus campañas de Gujarat . A pesar de no tener antecedentes militares, a menudo participó en las campañas de Akbar y se le asignaron puestos de liderazgo, como Todar Mal, quien fue asesor en asuntos económicos. [12]
Abu'l-Fazl ibn Mubarak y Abdul Qadir Badayuni fueron historiadores de la corte. Si bien Fazl lo respetaba, lo enumeró con veinticinco títulos honoríficos y rango de comandante de dos mil; Badayuni desconfiaba de Birbal porque era hindú, lo llamaba "bastardo" y con desprecio, escribiendo cómo él, como músico hindú, estaba ganando favor y convirtiéndose en el " confidente " del rey , pero al mismo tiempo reconociendo su talento. [8] Se sabía que a los otros consejeros musulmanes ortodoxos de Akbar no les agradaba Birbal. [11] La mayoría de los cortesanos de Akbar, cuando no cumplieron con sus expectativas, como en el caso de Raja Man Singh I , cuando no persiguió a Maharana Pratap en la Batalla de Haldigathi. Según Monserrate, entre todos los funcionarios de Akbar , Faizi , Tansen y Birbal no incurrieron en ningún disgusto en sus años de servicio. [1]
Akbar había iniciado una religión llamada Din-i-Ilahi , que lo reconocía como el representante de Dios en la tierra y tenía una combinación de creencias hindúes y musulmanas. En el Ain-i-Akbari (Los Institutos de Akbar), se menciona que Birbal era una de las pocas personas además de Akbar que eran sus seguidores, además de ser el único hindú. [13] Tenía una relación cercana con Akbar, a pesar de ser catorce años mayor que él; de las nueve ratnas , Birbal a menudo se llamaba la joya más brillante. [9] Badaoni se refirió a esto con sarcasmo, como "un caso de 'tu carne es mi carne y tu sangre mi sangre'". [8] Se informa que Akbar salvó la vida de Birbal en dos casos. [3] : 30
La pintura Akbari Nao Ratna en Victoria Hall, Kolkata , representa a Birbal en una posición destacada junto a Akbar. El Emperador lo encontró entretenido al principio, pero en años posteriores lo envió a misiones importantes. Se dice que Birbal recibió una casa de dos pisos en Fatehpur Sikri dentro del complejo del palacio, [7] [ ¿fuente no confiable? ] [14] construido cerca de las propias cámaras de Akbar. Se decía que disfrutaba tener a Birbal a su lado y que era el único cortesano que residía dentro del complejo del palacio. [8] Una de las siete puertas se conoce como "puerta de Birbal". [8]
La tribu afgana Yusufzai había iniciado una rebelión a lo largo de la orilla este del río Indo contra el dominio mogol. Después de que las tropas enviadas para aplastar los disturbios sufrieron pérdidas, Akbar envió a Birbal con refuerzos desde donde los afganos esperaban en posiciones preparadas en las colinas. [15] [ fuente no confiable? ] En la emboscada que siguió y la gran derrota, Birbal y más de 8000 soldados murieron. [16] Esta fue una de las mayores pérdidas militares de Akbar. [7] [ fuente no confiable? ] Se dice que expresó su dolor por la pérdida de su cortesano favorito y no comió ni bebió durante dos días. [8] Estaba angustiado porque su cuerpo no pudo ser encontrado para la cremación hindú . [9] Proclamó que era su mayor tragedia desde que subió al trono. [9]
Badayuni escribe, [12]
Su majestad se preocupó por la muerte de ningún grande más que por la de Birbal. Él dijo: '¡Ay! ni siquiera pudieron sacar su cuerpo del paso, que podría haber sido quemado "; pero al final, se consoló con la idea de que Birbal ahora estaba libre e independiente de todas las cadenas terrenales, y como los rayos del sol estaban suficiente para él, no había necesidad de que se limpiara con fuego.
Folclore y legado
Orígenes
Los cuentos populares de Akbar-Birbal se transmitieron principalmente por tradición oral . [17] [ Se necesita una mejor fuente ] Se enfocan en cómo Birbal logra burlar a los cortesanos envidiosos que intentan atraparlo y retratarlo con poca luz frente a Akbar, a menudo de una manera humorística con él dando respuestas agudas e inteligentes. Otros muestran sus interacciones con el Emperador, lo que lo involucra tratando de probar el ingenio de Birbal y Birbal haciéndolo darse cuenta de su locura, que siempre termina con Akbar divirtiéndose e impresionado. Ocasionalmente desafía a Birbal dándole una línea de poesía que Birbal tiene que completar. Algunas de las otras historias son simples anécdotas humorísticas. Obtener una ventaja en una situación aparentemente imposible y hacer que sus rivales parezcan tontos son ocurrencias habituales en estos cuentos. [8]
Según CM Naim , la primera referencia conocida del ingenio de Birbal se encuentra en el diccionario biográfico del siglo XVIII, Ma'athir al-Umara, en el que, gracias a su poesía e ingenio, se convierte en miembro del círculo íntimo de Akbar y gradualmente supera a todos los demás. cortesanos. Naim establece un paralelo entre los cuentos de Akbar-Birbal con otros en el folclore indio que involucran a un rey y su ministro ingenioso, como el emperador Vijayanagara , Krishnadevaraya y Tenali Ramakrishna y el rey Krishnachandra de Nadia y su barbero, Gopal Bhar . [3] : 35 En años posteriores, comenzó a aparecer un tercer personaje, Mulla Do-Piyaza . Probablemente era un personaje de ficción y fue retratado como la contraparte musulmana de Birbal y un defensor del Islam ortodoxo . [3] : 32 Sin embargo, cuando se ven dentro del contexto de la literatura folclórica, estas historias, al igual que otros cuentos similares como los de Krishnadevaraya y Tenali Rama, se burlan de las imperfecciones humanas en el carácter del rey y luego ofrecen un correctivo a su comportamiento. [3] : xiv
Papel histórico versus folclore
En los cuentos populares, siempre se lo retrata como un hindú piadoso, mayor que Akbar y moralmente estricto en medio de cortesanos musulmanes opuestos, que se muestran conspirando contra él; su éxito se debe solo a su habilidad y convence al emperador de favorecer el hinduismo sobre el islam. Por lo tanto, se lo representa adquiriendo influencia religiosa, política y personal sobre Akbar, utilizando su inteligencia y lengua afilada y nunca recurriendo a la violencia. Sin embargo, históricamente nunca jugó ese papel. [3] [9]
Badayuni desconfiaba de él, pero mencionó que "tenía una cantidad considerable de capacidad y genio". [3] El poeta de la lengua Braj, Rai Hol, elogió a Akbar y sus nueve joyas, haciendo especial hincapié en Birbal por su generosidad. Abul Fazl lo respetaba al enfatizar en su excelencia espiritual y su posición como confidente del Emperador más que en su ingenio o poesía. [3]
Los eruditos hindúes modernos afirman que hizo que Akbar tomara decisiones audaces y los musulmanes ortodoxos en la corte lo despreciaron, ya que hizo que Akbar renunciara al Islam. Pero no hay evidencia de que haya influido en las creencias de Akbar. [9] Aunque las fuentes sugieren que influyó en las políticas de Akbar hasta cierto punto. Fue el afecto de Akbar por él, su tolerancia religiosa y liberalismo social lo que fue la razón de esto y Birbal no fue la causa. Históricamente, fue más partidario de la política religiosa de Akbar y su religión, Din-i-Ilahi. Ain-i-Akbari menciona un incidente que involucró a prostitutas, en el que Akbar quería castigarlo, al contrario de cómo lo retratan como un hombre profundamente religioso. [3]
En la cultura popular
Los cuentos populares de Akbar y Birbal aparecen en las historietas infantiles Amar Chitra Katha y Chandamama [18] y hay muchos libros disponibles que contienen estas colecciones. [19] [20] Hay varias ediciones de bolsillo, películas, libros de texto, folletos y obras de teatro con su personaje como protagonista. [21] El canal de televisión Cartoon Network en la India , tiene dos series presentado animados basados en él, Chota Birbal y Akbar y Birbal. [22] La novela de Salman Rushdie La hechicera de Florencia tiene el personaje de Birbal. [23] Akbar Birbal es un programa de comedia histórico de 2014 transmitido originalmente por Big Magic , al que siguió Hazir Jawab Birbal en 2015. [24] Akbar Ka Bal Birbal es otro programa de comedia histórico sobre Akbar y Birbal que se emitió en Star Bharat en 2020 .
Referencias
- ^ "Bīrbal | cortesano indio" . Enciclopedia Británica . Consultado el 26 de diciembre de 2020 .
- ^ Ashrit, Swami Prabhu (1965). Gayatri Rahasya o una exposición del Gayatri . Traducido por J. Krishna Chowdhury. Nueva Delhi: Librería en inglés. pag. 17.
- ^ a b c d e f g h yo j Meenakshi Khanna, ed. (2007). "Sección 1: Realeza y corte mezclando lo clásico con lo popular" . Historia cultural de la India medieval . Libros de Berghahn. págs. 24–44. ISBN 978-81-87358-30-5.
- ^ Neela Subramaniam. Historias de Birbal (32 págs) . Libros Sura. pag. 2. ISBN 978-81-7478-301-1. Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Robert Watson Frazer (1898). Una historia literaria de la India . TF Unwin. pag. 359. ISBN 9788181500397. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda (1834). Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . pag. 698 . Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ a b c d e Reddy (1 de diciembre de 2006). Hist indio (opc) . Educación de Tata McGraw-Hill. págs. B – 207, 236, D – 13. ISBN 978-0-07-063577-7. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ a b c d e f g h Beatrice K. Otto (1 de abril de 2001). Los tontos están en todas partes: el bufón de la corte en todo el mundo . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-64091-4. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ a b c d e f Vicki K. Janik, editora. (1 de enero de 1998). Tontos y bufones en la literatura, el arte y la historia: un libro de consulta biobibliográfico . Grupo editorial de Greenwood. págs. 91–96. ISBN 978-0-313-29785-4. Consultado el 17 de agosto de 2020 .
- ^ SR Sharma (1 de enero de 1999). Imperio mogol en la India: un estudio sistemático que incluye material original . Atlantic Publishers & Dist. pag. 787. ISBN 978-81-7156-819-2. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ a b G. George Bruce Malleson (2001). Akbar y el surgimiento del Imperio Mughal . Publicaciones Cosmo. págs. 131, 160, 161. ISBN 978-81-7755-178-5. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ a b Mehta J L. Estudio avanzado en la historia de la India medieval-II . Sterling Publishers Pvt. Ltd. págs. 264, 305, 321, 335. ISBN 978-81-207-1015-3. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ Radhey Shyam Chaurasia (1 de enero de 2002). Historia de la India medieval: desde 1000 d. C. hasta 1707 d. C. Atlantic Publishers & Dist. págs. 204–221. ISBN 978-81-269-0123-4. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ hindigondia. "historias morales en hindi" . hindigondia . Consultado el 17 de junio de 2019 .
- ^ Amita Sarin (21 de marzo de 2005). Akbar y Birbal . Penguin Books Limited. pag. 64. ISBN 978-81-8475-006-5. Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Richards, John F. (1995). El Imperio Mughal . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 49–51. ISBN 978-0-521-56603-2. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ EB Havell (1 de agosto de 2006). Un manual de Agra y el Taj . Biblioteca de eco. pag. 49. ISBN 978-1-4068-3384-3. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ "Se renueva el sitio web de Chandamama" . árbol tecnológico. 13 de diciembre de 2007. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2013 . Consultado el 3 de julio de 2013 .
- ^ Lawrence A. Babb; Susan S. Wadley (1 de enero de 1998). Los medios de comunicación y la transformación de la religión en el sur de Asia . Motilal Banarsidass. pag. 107. ISBN 978-81-208-1453-0. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ Shashi Tharoor (1 de abril de 2012). Bookless in Bagdad: Reflexiones sobre escritura y escritores . Skyhorse Publishing Inc. págs. 13, 14. ISBN 978-1-61145-408-6. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ Amaresh Datta (1988). Enciclopedia de literatura india: devraj to jyoti . Sahitya Akademi. págs. 1080, 1319, 1364, 1607. ISBN 978-81-260-1194-0. Consultado el 29 de junio de 2013 .
- ^ Sangeeta Barooah Pisharoty (20 de enero de 2006). "Es hora de Birbal y compañía" . El hindú . Archivado desde el original el 15 de abril de 2006 . Consultado el 3 de julio de 2013 .
- ^ "Amor entre los mogoles" . The Daily Star . 8 de enero de 2011 . Consultado el 3 de julio de 2013 .
- ^ "Cuando Delnaz Irani se sintió como una reina" . Tiempos del Hindustan . 22 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 25 de abril de 2014 . Consultado el 25 de abril de 2014 .
- Mukhoty, Ira (26 de abril de 2020). "Cuando Birbal murió, algo se rompió dentro de Akbar En Akbar: El Gran Mughal, Ira Mukhoty traza la amistad entre el rey shivam de Akbar y su cortesano Birbal, que sobrevivió para convertirse en historias durante generaciones" . www.theprint.com . Consultado el 11 de junio de 2020 .
Otras lecturas
- 50 cuentos más ingeniosos de Birbal ( ISBN 81-7806-050-7 ) de Clifford Sawhney (Editores: Pustak Mahal, Delhi).