Afrolatinoamericanos o negros latinoamericanos [20] (a veces afrolatinos [21] o afrolatinos ), [22] [ verificación fallida ] [23] [se necesita mejor fuente ] [24] son latinoamericanos de total o parcial Ascendencia africana .
Afrolatinoamericanos | |
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Población total | |
C. 37,2 millones [ cita requerida ] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Brasil | 14,517,961 [1] |
Haití | 8.583.759 [2] |
Colombia | 4.671.160 [3] |
México | 1.386.556 [4] |
Cuba | 1.126.894 [5] |
Venezuela | 1.087.427 [6] |
República Dominicana | 1.029.535 [7] |
Ecuador | 1.041.559 [8] |
Perú | 828,841 [9] |
Nicaragua | 700.000 [10] |
Panamá | 623,053 [11] |
Puerto Rico | 461.998 [12] |
Costa Rica | 390.000 [13] |
Uruguay | 300.000 [14] |
Honduras | 284.000 [15] |
Argentina | 149 493 [16] |
Guatemala | 100.000 [17] |
Chile | 100.000 [18] |
Bolivia | 40.000 [19] |
Idiomas | |
Portugués , español , francés , inglés y varios criollos | |
Religión | |
Religiones afroamericanas , cristianismo (principalmente catolicismo romano , con una minoría de protestantes ) o irreligiosos | |
Grupos étnicos relacionados | |
Africanos , afroamericanos de las Américas , negros hispanos y latinoamericanos , afro-caribeños |
El término afrolatinoamericano no se usa mucho en América Latina fuera de los círculos académicos. Normalmente, a los afrolatinoamericanos se les llama negros ( español : negro ; portugués : negro o preto ; [25] francés : noir ). [ cita requerida ] Los latinoamericanos de ascendencia africana también pueden ser indicados por el prefijo Afro- más una nacionalidad específica , [26] : 3-4 como afrobrasileño , [27] afrocubano [28] o afrohaitiano . [28]
Se ha cuestionado la exactitud de las estadísticas que informan sobre afrolatinoamericanos, especialmente cuando se derivan de informes censales en los que los sujetos eligen su propia designación, porque en varios países el concepto de ascendencia africana se ve con diferentes actitudes. [27] [21]
Historia
En los siglos XV y XVI, muchas personas de origen africano fueron traídas a América por los españoles y portugueses , mientras que algunas llegaron como parte de grupos exploratorios. Un ejemplo notable de esto último fue el conquistador negro Juan Garrido , quien introdujo el trigo en México. Pedro Alonso Niño , tradicionalmente considerado el primero de muchos exploradores afrodescendientes del Nuevo Mundo, [29] fue un navegante en la expedición de Colón de 1492 . Aquellos que eran directamente de África Occidental llegaron en su mayoría a América Latina como parte del comercio de esclavos en el Atlántico , como trabajadores agrícolas, domésticos y serviles y como mineros. También se emplearon en mapeo y exploración (por ejemplo, Estevanico ) e incluso estuvieron involucrados en la conquista (por ejemplo, Juan Valiente ). El Caribe y América del Sur recibieron el 95 por ciento de los africanos que llegaron a las Américas y solo el 5 por ciento se dirigió al norte. América . [30] [31] [32] [33]
Los países con poblaciones significativas de África, Mulato o Zambo en la actualidad incluyen Brasil (54 millones, si se incluye la población brasileña pardo con fenotipo Mulato), Haití (8,7 millones), República Dominicana (8,5 millones), Cuba (7 millones), Colombia (5 millones), Venezuela (4 millones) y Ecuador (1,1 millones).
Los términos tradicionales para afrolatinoamericanos con su propia cultura desarrollada incluyen garífuna (en Nicaragua , Honduras , Guatemala y Belice ), cafuzo (en Brasil ) y zambo en los Andes y América Central . Marabou es un término de origen haitiano que denota a un haitiano de etnia multirracial.
La mezcla de estas culturas africanas con las culturas española, portuguesa, francesa e indígena de América Latina ha producido muchas formas únicas de lenguaje (p. Ej., Palenquero , garífuna y criollo ), religiones (p. Ej., Candomblé , santería y vudú ), música (por ejemplo, kompa , salsa , bachata , punta , palo de mayo , plena , samba , merengue , cumbia ) artes marciales ( capoeira ) y danza ( rumba , merengue ).
En 2015, México y Chile son los únicos dos países latinoamericanos que aún no han reconocido formalmente a su población afrolatinoamericana en sus constituciones. [34] Esto contrasta con países como Brasil y Colombia que establecen los derechos constitucionales de su población afrodescendiente.
Distinciones raciales y étnicas
Los términos utilizados en América Latina en referencia a la herencia africana incluyen mulato (mezcla africana-blanca), zambo / chino (mezcla indígena-africana) y pardo ( mezcla africana-nativa-blanca) y mestizo , que se refiere a una mezcla indígena-europea. en todos los casos excepto en Venezuela, donde se usa en lugar de "pardo". [35] [36] El término mestizaje se refiere a la mezcla o fusión de etnias, ya sea por mera costumbre o política deliberada. En América Latina esto sucedió ampliamente entre todos los grupos étnicos y culturas, pero generalmente involucró a hombres europeos y mujeres indígenas y africanas.
Representación en los medios
Los afrolatinoamericanos tienen una presencia limitada en los medios; Los críticos han acusado a los medios de comunicación latinoamericanos de pasar por alto a las poblaciones africanas, indígenas y multirraciales en favor de una representación excesiva de latinoamericanos blancos, a menudo rubios y de ojos azules / verdes, ya que comparten características de los típicos europeos del sur con algunas características mestizas para crear una apariencia más aspecto distintivo que se ve a menudo en las telenovelas populares . [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44]
Sudamerica
Argentina
Según el censo nacional argentino del año 2010, la población total argentina es de 40.117.096, [45] de los cuales 149.493 [46] [47] son de ascendencia africana. Tradicionalmente se ha argumentado que la población negra en Argentina se redujo desde principios del siglo XIX a la insignificancia. Muchos creen que la población negra disminuyó debido a los esfuerzos sistemáticos para reducir la población negra en Argentina con el fin de reflejar los países racialmente homogéneos de Europa. [48] Sin embargo, el censo piloto realizado en dos barrios de Argentina en 2006 sobre el conocimiento de antepasados del África subsahariana verificó que el 5% de la población conocía la ascendencia africana negra, y otro 20% pensaba que era posible pero no lo era. seguro. Dado que la inmigración europea representó más de la mitad del crecimiento de la población argentina en 1960, algunos investigadores argumentan que, más que disminuir, lo que ocurrió fue un proceso de superposición, creando la "invisibilidad" de la población de afroargentinos y su cultura. raíces.
Bolivia
Los afrodescendientes en Bolivia representan alrededor del 1% de la población. [49] Fueron traídos durante la época colonial española y la mayoría vive en los Yungas .
Brasil
Alrededor del 7% de los 190 millones de habitantes de Brasil reportaron al censo como negros , y muchos más brasileños tienen algún grado de ascendencia africana. [50]
Brasil experimentó una larga lucha interna por la abolición de la esclavitud y fue el último país latinoamericano en hacerlo. En 1850 finalmente prohibió la importación de nuevos esclavos del exterior, luego de dos décadas desde los primeros intentos oficiales de ilegalizar el tráfico de personas (a pesar de las fiestas ilegales de esclavos negros africanos que siguieron llegando hasta 1855). En 1864 Brasil emancipó a los esclavos y el 28 de septiembre de 1871 el Congreso brasileño aprobó la Ley de Nacimiento Libre de Rio Branco , que liberaba condicionalmente a los hijos de esclavos nacidos a partir de ese día. En 1887 , los oficiales del ejército se negaron a ordenar a sus tropas que cazaran esclavos fugitivos, y en 1888 el Senado aprobó una ley que establecía la emancipación inmediata y sin reservas. Esta ley, conocida como Lei Áurea (Ley Áurea ) fue sancionada por la regente Isabel, Princesa Imperial de Brasil , hija del emperador Pedro II el 13 de mayo de 1888.
Contribución africana a la composición genética de los brasileños
La ascendencia europea ha contribuido principalmente a la formación de Brasil, junto con la ascendencia africana y nativa americana.
Un estudio autosómico de 2013, con casi 1300 muestras de todas las regiones brasileñas, encontró un grado predominante de ascendencia europea combinado con contribuciones africanas y nativas americanas, en diversos grados: "Siguiendo un gradiente creciente de norte a sur, la ascendencia europea fue la más prevalente en todas las poblaciones urbanas (con valores de hasta 74%). Las poblaciones en el norte consistían en una proporción significativa de ascendencia nativa americana que era aproximadamente dos veces mayor que la contribución africana. Por el contrario, en el noreste, centro-oeste y sureste , La ascendencia africana fue la segunda más prevalente. A nivel intrapoblación, todas las poblaciones urbanas estaban muy mezcladas, y la mayor parte de la variación en las proporciones de ascendencia se observó entre individuos dentro de cada población en lugar de entre poblaciones ". [51]
Región | europeo | africano | amerindio |
---|---|---|---|
Región Norte | 51% | 17% | 32% |
Región Nordeste | 56% | 28% | dieciséis% |
Región Centro-Oeste | 58% | 26% | dieciséis% |
Región sureste | 61% | 27% | 12% |
Región Sur | 74% | 15% | 11% |
Un estudio reciente de ADN autosómico (2011), con casi 1000 muestras de todo el país ("blancos", "pardos" y "negros") encontró una importante contribución europea, seguida de una alta contribución africana y un importante componente nativo americano. [52] "En todas las regiones estudiadas, la ascendencia europea fue predominante, con proporciones que oscilan entre el 60,6% en el noreste y el 77,7% en el sur". [53] Las muestras del estudio autosómico de 2011 provinieron de donantes de sangre (las clases más bajas constituyen la gran mayoría de los donantes de sangre en Brasil [54] ), y también de personal de instituciones de salud pública y estudiantes de salud. El estudio mostró que los brasileños de diferentes regiones son más homogéneos de lo que algunos pensaban anteriormente basándose únicamente en el censo. "La homogeneidad brasileña es, por tanto, mucho mayor entre las regiones brasileñas que dentro de las regiones brasileñas". [55]
Región [52] | europeo | africano | amerindio |
---|---|---|---|
Norte de Brasil | 68,80% | 10,50% | 18,50% |
Noreste de Brasil | 60,10% | 29,30% | 8,90% |
Sureste de Brasil | 74,20% | 17,30% | 7,30% |
Sur de Brasil | 79,50% | 10,30% | 9,40% |
Según un estudio de ADN de 2010, que utilizó muestras de las cinco regiones del país, "en promedio, los ancestros europeos son responsables de casi el 80% del patrimonio genético de la población. La variación entre las regiones es pequeña, con la posible excepción del Sur, donde la contribución europea alcanza casi el 90% ". El estudio de un equipo de la Universidad Católica de Brasilia y publicado por la revista científica American Journal of Human Biology , muestra que "en Brasil, los indicadores físicos como el color de la piel, los ojos y el cabello tienen poco que ver con la ascendencia genética de cada uno. persona, que se ha demostrado en estudios anteriores (independientemente de la clasificación del censo) ". [56] El estudio utilizó SNP informativos de ascendencia para estimar la ascendencia biogeográfica de individuos y poblaciones. Encontró que "la población brasileña se caracteriza por un trasfondo genético de tres poblaciones parentales (amerindios nativos europeos, africanos y brasileños) con un amplio grado y diversos patrones de mezcla" y estimó que la mayor contribución es la ascendencia europea (77,1%) seguida de Contribuciones africanas (14,3%) y amerindias (8,5%). [57] Es importante señalar que "las muestras provinieron de personas que tomaron la prueba de paternidad sin cargo, así como los investigadores lo dejaron explícito:" las pruebas de paternidad fueron gratuitas, las muestras de población involucraron a personas de estratos socioeconómicos variables, aunque probablemente inclinarse ligeramente hacia el grupo '' pardo '' ". [58]
Región [58] | europeo | africano | amerindio |
---|---|---|---|
Región Norte | 71,10% | 18,20% | 10,70% |
Región Nordeste | 77,40% | 13,60% | 8,90% |
Región Centro-Oeste | 65,90% | 18,70% | 11,80% |
Región sureste | 79,90% | 14,10% | 6,10% |
Región Sur | 87,70% | 7,70% | 5,20% |
Un estudio de ADN autosómico de 2009 encontró de manera similar que "todas las muestras (regiones) brasileñas se encuentran más cerca del grupo europeo que de las poblaciones africanas o de los mestizos de México". [59]
Región [60] | europeo | africano | amerindio |
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Región Norte | 60,6% | 21,3% | 18,1% |
Región Nordeste | 66,7% | 23,3% | 10,0% |
Región Centro-Oeste | 66,3% | 21,7% | 12,0% |
Región sureste | 79,1% | 14,9% | 7,0% |
Región Sur | 81,5% | 9,3% | 9,2% |
Un estudio genético autosómico de 2015, que también analizó datos de 25 estudios de 38 poblaciones brasileñas diferentes, concluyó que: La ascendencia europea representa el 62% de la herencia de la población, seguida por la africana (21%) y la nativa americana (17%). . La contribución europea es más alta en el sur de Brasil (77%), la más alta africana en el noreste de Brasil (27%) y el nativo americano es la más alta en el norte de Brasil (32%). [61]
Región [61] | europeo | africano | amerindio |
---|---|---|---|
Región Norte | 51% | dieciséis% | 32% |
Región Nordeste | 58% | 27% | 15% |
Región Centro-Oeste | 64% | 24% | 12% |
Región sureste | 67% | 23% | 10% |
Región Sur | 77% | 12% | 11% |
Según otro estudio de ADN autosómico de 2008, realizado por la Universidad de Brasilia (UnB), la ascendencia europea domina en todo Brasil (en todas las regiones), representando el 65,9% del patrimonio de la población, seguida por la contribución africana (24,8% ) y los nativos americanos (9,3%). [62]
El estado de São Paulo, el estado más poblado de Brasil, con cerca de 40 millones de habitantes, mostró la siguiente composición, según un estudio autosómico de 2006: los genes europeos representan el 79% del patrimonio de los habitantes de São Paulo, el 14% son de Origen africano y 7% de nativos americanos. [63] Un estudio genético más reciente, de 2013, mostró que las personas en São Paulo tienen ascendencia europea 61,9%, africana 25,5% y 11,6% amerindia, respectivamente. [64]
Chile
Chile esclavizó a unos 6.000 africanos , aproximadamente un tercio de los cuales llegaron antes de 1615; la mayoría se utilizaron en la agricultura de los alrededores de Santiago . Hoy en día hay muy pocos afro-chilenos, como máximo, se puede estimar menos del 0,001% de la población de 2006.
En 1984, un estudio denominado Marco de referencia sociogenético para estudios de salud pública en Chile , de la Revista de Pediatría de Chile, determinó una ascendencia de 67,9% de europeos y 32,1% de nativos americanos. [65] [66] En 1994, un estudio biológico determinó que la composición chilena era 64% europea y 35% amerindia. [67] El estudio reciente en el Proyecto Candela establece que la composición genética de Chile es 52% de origen europeo, con 44% del genoma proveniente de nativos americanos (amerindios) y 4% proveniente de África, lo que convierte a Chile en un país principalmente mestizo. país con rastros de ascendencia africana presente en la mitad de la población. [68] Otro estudio genético realizado por la Universidad de Brasilia en varios países de América muestra una composición genética similar para Chile, con una contribución europea del 51,6%, una contribución amerindia del 42,1% y una contribución africana del 6,3%. [69] En 2015, otro estudio estableció la composición genética en un 57% de europeos, un 38% de nativos americanos y un 2,5% de africanos. [70]
Colombia
Los afrocolombianos constituyen el 9,34% de la población, casi 4,7 millones de personas, según una proyección del Departamento de Estadística de la Administración Nacional (DANE). [3] la mayoría de los cuales se concentran en la costa noroeste del Caribe y la costa del Pacífico en departamentos como Chocó , aunque un número considerable también se encuentra en Cartagena , Barranquilla y la isla de San Andrés .
Aproximadamente 4,4 millones de afrocolombianos reconocen activamente su propia ascendencia negra como resultado de las relaciones interraciales con colombianos blancos e indígenas. Históricamente han estado ausentes de los puestos gubernamentales de alto nivel. [ cita requerida ] Muchos de sus asentamientos establecidos alrededor de la costa del Pacífico han permanecido subdesarrollados. En el actual conflicto interno de Colombia, los afrocolombianos son víctimas de la violencia o el desplazamiento y miembros de facciones armadas, como las FARC y las AUC . Los afrocolombianos han contribuido al desarrollo de ciertos aspectos de la cultura colombiana. Por ejemplo, varios de los géneros musicales de Colombia, como la cumbia , tienen orígenes o influencias africanas. Algunos afrocolombianos también han tenido éxito en deportes como Faustino Asprilla , Freddy Rincón o María Isabel Urrutia .
San Basilio de Palenque es un pueblo de Colombia que se caracteriza por mantener muchas tradiciones africanas. Fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2005. [71] Los habitantes de Palenque aún hablan Palenquero , un criollo español / africano. [72]
Ecuador
En 2006, Ecuador tenía una población de 13,547,510. Según los últimos datos del World Factbook de la CIA, los grupos étnicos representados en Ecuador incluyen mestizo (mixto amerindio y blanco; 71,9%), montubio (7,4%), amerindio (7%), blanco (6,1%), afroecuatoriano (4,3%). ), mulato (1,9%) y negro (1%). [73] La cultura afroecuatoriana se encuentra en la región costera noroeste de Ecuador y constituye la mayoría (70%) en la provincia de Esmeraldas y el valle de Chota en la provincia de Imbabura . También se pueden encontrar en las dos ciudades más grandes de Ecuador , Quito y Guayaquil . La influencia cultural más conocida fuera de Ecuador es un tipo distintivo de música de marimba . Del Valle de Chota hay música de Bomba (Ecuador) que es muy diferente a la marimba de Esmeraldas.
Paraguay
Los paraguayos negros descienden de africanos occidentales esclavizados que fueron traídos a Paraguay a partir del siglo XVI. Se convirtieron en una presencia significativa en el país y constituían el 11% de la población en 1785. La mayoría de los afroparaguayos establecieron comunidades en localidades como Areguá , Emboscada y Guarambaré . Muchos lograron su libertad durante el dominio español. En la capital , Asunción , existe una comunidad de 300 familias afroparaguayas en el municipio de Fernando de la Mora.
Perú
Los afroperuanos constituyen alrededor del 2,65% de la población (cerca de ochocientas mil personas).
En el transcurso del comercio de esclavos, aproximadamente 95.000 esclavos fueron traídos al Perú, y el último grupo llegó en 1850. Hoy en día, los afroperuanos residen principalmente en las costas central y sur. Los afroperuanos también se pueden encontrar en cantidades significativas en la costa norte. Recientemente, se ha verificado que la comunidad con mayor concentración de afroperuanos es Yapatera en Morropón (Piura), conformada por alrededor de 7.000 campesinos que en gran parte son descendientes de esclavos africanos de origen "malgache" ( Madagascar ). Se les conoce como "malgaches" o "mangaches".
La música y la cultura afroperuana fue popularizada en la década de 1950 por el intérprete Nicomedes Santa Cruz . [74] Desde 2006, su cumpleaños, el 4 de junio, se celebra en Perú como Día de la Cultura Afroperuana. [ cita requerida ] Otra figura clave en el resurgimiento de la música afroperuana es Susana Baca .
La música afroperuana era bien conocida en Perú desde el siglo XVII, pero estaba oprimida por la élite peruana, al igual que la religión y el idioma andinos. La cultura afroperuana no solo ha prosperado sino que ha influido en todos los aspectos de la cultura peruana a pesar de carecer del reconocimiento de los principales medios de comunicación o de la historia.
Uruguay
Un estudio de ADN de 2009 en el American Journal of Human Biology mostró que la composición genética de Uruguay es principalmente europea, con ascendencia nativa americana que varía del uno al 20 por ciento y africana subsahariana "del siete al 15 por ciento (según la región)". [75]
Los africanos esclavizados y sus descendientes ocuparon un lugar destacado en la fundación de Uruguay.
A fines del siglo XVIII, Montevideo se convirtió en un importante puerto de llegada de esclavos, la mayoría traídos de las colonias portuguesas de África y con destino a las colonias españolas del Nuevo Mundo, las minas de Perú y Bolivia y los campos de Uruguay.
En el siglo XIX, cuando Uruguay se unió a otras colonias en la lucha por la independencia de España, el héroe nacional uruguayo José Artigas dirigió una división de élite de tropas negras contra los colonos. Uno de sus principales asesores fue Joaquín Lenzina , conocido como Ansina, un esclavo liberado que compuso odas musicales sobre las hazañas de su comandante y es considerado por los afro-uruguayos como un padre desconocido de la nación.
Venezuela
Los venezolanos africanos son en su mayoría descendientes de africanos esclavizados traídos a Venezuela del siglo XVII al XIX para trabajar los cultivos de café y cacao. La mayoría de los afro-venezolanos vive en la región centro-norte, en las localidades costeras de Barlovento , los estados de Yaracuy Norte , Carabobo y Aragua y el estado Vargas Oriental ; pero también en varios pueblos y aldeas de zonas del Sur del Lago de Maracaibo (Estado Zulia) y Norte del Estado de Mérida en la Cordillera de los Andes, entre otros. Han mantenido vivas sus tradiciones y cultura, especialmente a través de la música.
Venezuela es una nación muy mestiza, lo que dificulta identificar individualmente y / o distinguir su origen étnico-racial con precisión. Investigación en 2001 sobre diversidad genética realizada por el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas , IVIC, en la que se comparó la población con los patrones históricos de las castas coloniales. Según el último censo de población en Venezuela realizado por el Instituto Nacional de Estadística (INE), el 2,8% de la población del país se identifica como afrodescendientes del total nacional, que es de 181157 resultan en la cantidad de venezolanos con características raciales africanas. [76] Sin embargo, la mayoría de los venezolanos tienen alguna herencia africana subsahariana, incluso si se identifican como blancos.
Los afro-venezolanos se han destacado como deportistas, muchos de ellos en las Grandes Ligas y otros deportes (por ejemplo, el ex delantero de la NBA / Houston Rockets , Carl Herrera ), sin embargo, la mayoría de ellos no se describen a sí mismos como afro-venezolanos, sino como latinos o Hispanos o simplemente venezolanos. Los afro-venezolanos también se han destacado en las artes, especialmente en la música, por ejemplo: Magdalena Sánchez , Oscar D'León , Morella Muñoz , Allan Phillips , Pedro Eustache, Frank Quintero, y muchos otros. Miss Venezuela 1998, Carolina Indriago , Miss Venezuela Universe 2006, Jictzad Viña, y Miss Venezuela World 2006, Susan Carrizo son mulatas.
Centroamérica
Los afrolatinoamericanos de Centroamérica provienen de la costa caribeña. Los países de Belice , Guatemala , Honduras y Nicaragua , son de herencia garífuna , afrocaribeña y / o mestiza , así como de herencia miskita . Los de Costa Rica y Panamá son en su mayoría de herencia afrocaribeña. Muchos isleños afrocaribeños llegaron a Panamá para ayudar a construir el Canal de Panamá ya Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica para trabajar en las plantaciones de banano y caña de azúcar.
Belice
La cultura beliceña es una mezcla de africana, europea y maya, pero solo el 21% de la población se considera de ascendencia africana. La principal comunidad de ascendencia africana son los criollos y garífunas concentrados desde el distrito de Cayo hasta el distrito de Belice y el distrito de Stann Creek ( Dangriga ) en el mar Caribe. La ciudad de Belice , en la costa del Caribe, es el centro de la cultura de África occidental en Belice, con una población mixta de africanos negros, mayas y europeos.
Costa Rica
Alrededor del 8% de la población es de ascendencia africana o mulata (mezcla de europeos y negros) que se denominan afrocostarricenses y representan a más de 390.000 personas repartidas hoy en día por todo el país, descendientes de habla inglesa de trabajadores inmigrantes negros jamaicanos del siglo XIX . La población indígena ronda el 2,5%. En la provincia de Guanacaste , una porción significativa de la población desciende de una mezcla de amerindios , africanos y españoles locales . La mayoría de los afrocostarricenses se encuentran en la provincia de Limón y el Valle Central.
El Salvador
Solo el 0,13% de la población es negra en El Salvador. Aproximadamente 10,000 esclavos africanos fueron traídos a El Salvador. La población africana, creando afro-mestizos en ciertas áreas donde los africanos fueron traídos. El Salvador no tiene una población antillana inglesa (antillana), garífuna ni miskita, en gran parte debido a las leyes que prohibieron la inmigración de africanos al país en la década de 1930; estas leyes fueron revocadas en la década de 1980.
Guatemala
Solo el 2% de la población guatemalteca se considera negra o mulata. La principal comunidad de herencia africana son los garífunas , concentrados en Livingston y Puerto Barrios . El resto son afrocaribeños y mulatos que viven en Puerto Barrios y Morales . Todos estos lugares pertenecen al departamento de Izabal , ubicado en la costa caribeña. Debido al desempleo y la falta de oportunidades, muchos garífunas de Guatemala han abandonado el país y se han mudado a Belice y Estados Unidos. También muchos afrodescendientes se ubican en diferentes regiones del país, pero los más notables se encuentran en Amatitlán , San Jerónimo y Jutiapa , aunque la mayoría de ellos quizás no lo reconozcan por la pérdida de cultura en estos lugares. Basado en la historia local oral en San Jerónimo de Alta Vera Paz, se cuenta que un barco que transportaba esclavos de África se rompió en las costas de Guatemala antes de la invasión europea. El barco se había roto en las costas y la gente esclavizada se convirtió en gente libre con los esclavizadores muertos. La historia oral sigue afirmando que el nombre de Alta Verapaz - la tierra de la "Alta Paz Verdadera" le fue dado a ese territorio por los españoles después de conquistar a los pueblos de ascendencia africana y maya a través de la religión - la cruz - y no la espada como en otros. partes de Guatemala. La razón es que africanos y mayas unieron fuerzas y derrotaron a la Espada Española. Los africanos y los mayas también se han casado entre sí y se remontan a generaciones anteriores a los garífunas a lo largo de la costa. Muchos más africanos se unieron a VeraPaz una vez que los españoles conquistaron el área a través de la religión, creando grandes plantaciones de caña de azúcar que requerían más trabajadores y, lamentablemente, pueblos esclavizados.
Muchos de los esclavos traídos de África durante la época colonial llegaron a Guatemala para trabajar en las plantaciones de algodón, caña de azúcar, tabaco y café. La mayoría fueron traídos como esclavos y también como sirvientes por los conquistadores europeos. La principal razón de la esclavitud en Guatemala fue por las grandes plantaciones de caña de azúcar y haciendas ubicadas en las costas del Pacífico y el Caribe de Guatemala. La esclavitud no duró demasiado durante esos tiempos y todos los esclavos y sirvientes traídos fueron luego liberados. Se extendieron a diferentes lugares, principalmente al norte, sur y este de Guatemala. Se dice que estos esclavos liberados luego se mezclaron con europeos, indígenas nativos y criollos (criollos) de ascendencia no africana.
El instrumento popular nacional, la marimba, tiene sus orígenes en África y fue traído a Guatemala y al resto de Centroamérica por esclavos africanos durante la época colonial. Las melodías tocadas en él muestran influencias nativas americanas, africanas occidentales y europeas tanto en forma como en estilo.
Entre los garífunas destacados de Guatemala se encuentran líderes sociales (Mario Ellington y Dilia Palacios Cayetano), músicos ( Sofía Blanco , Silvia Blanco y Jursino Cayetano), poetas (Nora Murillo y Wingston González), deportistas (Teodoro Palacios Flores y Mario Blanco), fútbol jugadores (Guillermo "la Pantera" Enríquez Gamboa, Tomás Enríquez Gamboa, German Trigueño Castro, Clemente Lalín Sánchez, Wilson Lalín Salvatierra, Carlos Delva, Norman Delva, David Suazo, Tomás Suazo, Braulio Arzú, Ricardo Trigueno Foster , Guillermo Ramírez "el Pando ", Florencio Martínez , Renato Blanco y Marvin Avila ), jugadores de baloncesto (Juan Pablo Trigueño Foster), un luchador ( El Cadete del Espacio ) y una modelo (Deborah David).
De la comunidad afrocaribeña vienen médicos (Henry Stokes Brown y su hijo, Wilfredo Stokes Baltazar; Arla Cinderella Stokes), psicólogos (Elizabeth Stokes), diáconos (Sydney Samuels), un poeta (Alan Mills), una periodista (Glenda Stokes Weatherborn ), deportistas (Roy Fearon, Salomón Rowe, Octavio Guillespie y Lidia Graviola Ewing), futbolistas (Ricardo Clark, Jorge Lynch, Jerry Slosher, Royston Hall, David Stokes, Tony Edwin, Oscar Sims, Willie Sims , Vicente Charles, José A . Charles, Martín Charles, Selvyn Pennant, Douglas Pérez McNish, Mynor Pérez McNish, Carlos Pérez McNish, Leonardo McNish, Arturo McNish, Alfredo McNish, Julio César Anderson, Hermenegildo Pepp Castro, Stanley Gardiner, David Gardiner, Kenneth Brown, Mario "la Gallina "Becker, Fredy Thompson , Elton Brown y Jonny Brown), jugadores de baloncesto (Jeremías Stokes, Tomás Guillespie y Peggy Lynch) y una ex Miss Guatemala (Marva Weatherborn). Frank Taylor, con raíces de San Jerónimo y nacido en Quiriguá, fue el primer animador negro con su propio programa de televisión nacional cantando en cinco idiomas con gente como Julio Iglesias como invitado de Frank.
Hoy, el pueblo garífuna y afrocaribeño de Guatemala está organizado en un grupo llamado Organización Negra Guatemalteca (Onegua). Según su sitio web, Onegua es "una organización no gubernamental establecida en 1995 con el mandato de promover los intereses y luchar por los derechos de las poblaciones garífunas y afrodescendientes de Guatemala". También existe una asociación llamada "Asociación Raíces Afrodescendientes Guatemaltecas".
El 26 de noviembre de 2009, los afrodescendientes en su mayoría de herencia garífuna y todas las mezclas llegaron a la Catedral Metropolitana ubicada en la ciudad de Guatemala para un evento de la iglesia organizado por garífunas de Izabal, Guatemala para demostrar que después de 200 años de existencia garífuna en Guatemala no se los considera parte de la población de Guatemala. La razón principal de este evento fue demostrar un punto para detener la discriminación contra los afrodescendientes y otros grupos étnicos en Guatemala. Según el censo de 2002 de Guatemala, solo 5.040 personas se identificaron como afrodescendientes durante ese tiempo, lo que representa el 0.04% de la población del país.
Esas cifras han aumentado gradualmente durante los años posteriores a este evento de 2009, que causó una gran polémica en todo el país cuando fue transmitido por televisión. Después Desde entonces, muchas regiones diferentes de Guatemala han identificado a algunos habitantes como afrodescendientes con alguna ascendencia mixta.
Es importante señalar que en un país que históricamente ha estado dominado por la religión católica, muchos en todo el país adoran a un Cristo negro: Esquipulas. Muchos católicos dentro de Centroamérica peregrinan a la Iglesia de Señor Esquipulas para pedir un milagro o agradecerle por haberlo proporcionado. Al entrar a la iglesia, uno podría encontrar muletas y sillas de ruedas como vestigios de las tribulaciones pasadas de las personas que supuestamente dejaron atrás al salir de la iglesia con el milagro de Señores Esquipulas.
Honduras
El censo oficial de Honduras indica que el 2% de la población, o unas 150.000 personas, se autoidentifica como negra. Una estimación más reciente y precisa indica que hay alrededor de 600.000 afrohondureños garífunas (8% de la población), lo que se acerca más a la estimación de la Asamblea Nacional de Organizaciones y Comunidades Afrohondureñas. El número del censo se basa en la autoidentificación y no utiliza la definición estadounidense de cuanto de sangre para identificar la "negrura" como lo hace Henry Gates en su estimación de la población negra de Honduras: "Las estimaciones de personas de ascendencia africana en Honduras varían ampliamente, de 100.000 a 320.000 (1,8 a 5,8 por ciento de los 5,8 millones de habitantes del país en 1994) ". [77]
Si uno usa la definición cuántica de sangre de la negrura, entonces los negros llegaron a Honduras a principios del período colonial. Uno de los mercenarios que ayudó a Pedro de Alvarado en su conquista de Honduras en 1536 fue un esclavo negro que trabajaba como mercenario para ganarse la libertad. Alvarado envió a sus propios esclavos desde Guatemala a trabajar los depósitos de oro de placer en el oeste de Honduras ya en 1534. Los primeros esclavos negros consignados a Honduras fueron parte de una licencia otorgada al obispo Cristóbal de Pedraza en 1547 para traer 300 esclavos a Honduras.
La población negra que se identifica a sí misma en Honduras es principalmente de las Indias Occidentales (origen antillano), descendientes de trabajadores contratados traídos de Jamaica , Haití y otras islas del Caribe o de origen garífuna (o caribes negros), un pueblo de ascendencia africana negra que era Expulsado de la isla de San Vicente después de un levantamiento contra los ingleses y en 1797 fueron exiliados a Roatán . Desde allí se dirigieron a lo largo de la costa caribeña de Belice, Honduras continental y Nicaragua. Los grandes asentamientos garífunas en Honduras hoy incluyen Trujillo, La Ceiba y Triunfo de la Cruz. A pesar de que solo llegaron a Honduras en 1797, los garífunas son uno de los siete grupos indígenas reconocidos oficialmente en Honduras.
Los esclavos de la costa norte se mezclaron con los indios miskitos , formando un grupo conocido como zambo miskito. Algunos miskitos se consideran puramente indígenas, negando esta herencia africana negra. [78] Sin embargo, no se identifican como tales, sino más bien como mestizos. [79] El Negro criollos de las Islas de la Bahía son hoy distinguido como un grupo étnico por su diferencia racial de los mestizos y negros, y su diferencia cultural como Inglés -hablando protestantes .No ha habido una investigación etnográfica llevada a cabo prácticamente ninguna con esta población. [80]
Todas estas circunstancias llevaron a que muchos hondureños negaran su herencia africana negra que se refleja en el censo incluso hasta el día de hoy. "Los negros eran más problemáticos como símbolos nacionales porque en ese momento no se consideraba que representaran la modernidad ni la autoctonía, y su historia de dislocación de África significa que no tienen una gran civilización precolombina en las Américas a la que recurrir como símbolos de un pasado glorioso. Por lo tanto, los estados latinoamericanos a menudo terminan con un mestizaje principalmente "indohispánico" en el que se privilegia al indio como las raíces de la nación y la negritud se minimiza o se borra por completo ". [81]
Nicaragua
Aproximadamente el 9% de la población de Nicaragua es africana y reside principalmente en la costa caribeña escasamente poblada del país. Los afro-nicaragüenses se encuentran en las regiones autónomas de RAAN y RAAS . La población africana es en su mayoría de las Indias Occidentales origen (antillana), los descendientes de trabajadores traídos en su mayoría de Jamaica y otras islas del Caribe cuando la región era un protectorado británico . También hay un número menor de garífuna , un pueblo de ascendencia mixta caribe , angoleña , congoleña y arahuaca . Los garífunas viven en Orinoco, La Fe y Marshall Point, comunidades asentadas en Laguna de Perlas . Nicaragua tiene la mayor población de negros de Centroamérica .
De estas regiones proceden artistas, escritores y poetas como June Beer, Carlos Rigby , David McField (actual embajador de Nicaragua en Jamaica), Clifford Glenn Hodgson Dumbar, Andira Watson y John Oliver, y diplomáticos y políticos como Francisco Campbell (actual embajador en el EE. UU.) Y Lumberto Campbell . Entre los músicos se encuentran Caribbean All Stars, Atma Terapia Arjuna Das, Osberto Jerez y Los Gregorys, Caribbean Taste, Spencer Hodgson, Philip Montalbán, Grupo Gamma, Anthony Matthews y Dimension Costeña, Charles Wiltshire (también conocido como "Carlos de Nicaragua", quien tocó con Mano Negra en su disco de 1994 Casa Babylon ) y la bailarina Gloria Bacon. Miss Lizzie Nelson es promotora cultural, Altha Hooker es decana de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe , Neyda Dixon es una reconocida periodista y Scharllette Allen fue elegida Miss Nicaragua en 2010.
Panamá
Los negros en Panamá son descendientes de esclavos de África Occidental, pero luego llegaron los negros de las islas del Caribe. [82] Los afrocoloniales son el grupo de hispanos, mientras que los antillanos son los de ascendencia antillana.
Los afropanameños famosos incluyen al boxeador Eusebio Pedroza .
caribe
Cuba
Según un censo nacional de 2001 que encuestó a 11,2 millones de cubanos, 1,1 millones de cubanos se describieron a sí mismos como negros , mientras que 5,8 millones se consideraron "mulatos" o "mestizos" o "javao" o "moro". [83] Muchos cubanos todavía ubican sus orígenes en grupos o regiones étnicas africanas específicas, particularmente yoruba , congo e igbo , pero también arará, carabalí, mandingo, fula y otros, así como una pequeña minoría de personas que emigraron desde el Caribe circundante. países como Haití y Jamaica.
Un estudio autosómico de 2014 descubrió que la ascendencia genética en Cuba es 72% europea, 20% africana y 8% nativa americana. [84]
Entre los afrocubanos más famosos se encuentran los escritores Nicolás Guillén , Gastón Baquero y Nancy Morejón ; los músicos Celia Cruz y Benny Moré - Compay Segundo , Rubén González , Orlando "Cachaito" López , Omara Portuondo e Ibrahim Ferrer del Buena Vista Social Club ; músicos de jazz como Mario Bauzá , Mongo Santamaría , Chucho Valdés , Gonzalo Rubalcaba , Anga Díaz , X Alfonso , Pablo Milanés ; otros músicos como Bebo Valdés , Israel "Cachao" López , Orestes López , Richard Egües , Dámaso Pérez Prado , Christina Milian y Tata Güines ; y los políticos Juan Almeida y Esteban Lazo .
República Dominicana
Según las fuentes recientes, el 11% de la población dominicana es negra, el 16% es blanca y el 73% es una mezcla de ascendencia europea blanca y africana negra y nativa americana. [85] [86] Otras fuentes dan cifras similares, [87] [88] pero también sin nombrar un estudio específico. Otras estimaciones sitúan a la población dominicana en un 90% de negros y mulatos y un 10% de blancos. [89]
Algunos comentaristas afrocéntricos y estudiosos de la raza / etnia han criticado duramente a los dominicanos de origen racial mixto por su renuencia a identificarse a sí mismos como "negros". [87] [88] Sin embargo, esta reticencia es compartida por muchas personas de origen multirracial, que encuentran inapropiado identificarse con un solo lado de su ascendencia. [90] [91] Esas personas se niegan a expresar una preferencia por cualquiera de las razas que conforman sus antecedentes y resienten que se les atribuya una sola raza.
La cultura dominicana es una mezcla de orígenes taínos amerindios, españoles europeos y africanos occidentales. Si bien las influencias taínas están presentes en muchas tradiciones dominicanas, las influencias europeas y de África occidental son las más notables.
Los afro-dominicanos se pueden encontrar en toda la isla, pero constituyen la vasta mayoría en el suroeste, sur, este y norte del país. En El Cibao se pueden encontrar personas de ascendencia europea, mixta y africana.
La mayoría de los afro-dominicanos descienden de las tribus bantúes de la región del Congo de África Central ( Angola , República Democrática del Congo y República del Congo ), así como del pueblo Ga del oeste de Ghana .
Los dominicanos notables cuyas características físicas sugieren una ascendencia africana negra plena o predominante incluyen al cantante de bachata Antony Santos , el beisbolista Sammy Sosa y el cantante de salsa José Alberto "El Canario" , y el basquetbolista Al Horford , entre otros. Sin embargo, no existe un procedimiento confiable para determinar el grado, si lo hay, en el que su ascendencia es afroamericana.
España impuso un sistema de estratificación racial en Santo Domingo, como en el resto del Imperio español.
Guadalupe
La población de Guadalupe, una región de ultramar de Francia, es 405,739 (1 de enero de 2013 est.); El 80% de la población tiene una mezcla africana y africana-blanca-india que enfatiza su diversidad. Sus antepasados de África occidental fueron importados de la ensenada de Biafra , África central occidental y la costa de Guinea para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar durante los siglos XVII y XVIII. [92]
El criollo antillano , que es un criollo de origen francés, es el idioma local que se habla ampliamente entre los nativos de la isla e incluso los inmigrantes que han estado viviendo en la isla durante un par de años. El francés, el idioma oficial, sigue siendo el idioma más utilizado y escuchado en la isla. Utilizado durante conversaciones más íntimas / amistosas, los guadalupeños cambian al francés, que es su primera lengua materna, cuando están en público. [93]
Haití
La población de Haití es de 9,9 millones, de los cuales el 80% son afrodescendientes mientras que el 15-20% son mulatos y blancos. [94] La esclavitud en Haití fue establecida por los colonialistas españoles y franceses . Muchos haitianos son descendientes de Taino o caribes que cohabitaron con la africana población descendiente.
Haití es una nación afrolatina con fuertes contribuciones africanas a la cultura, así como a su idioma, música y religión con una fusión de francés y taino, con un grado considerable de español; todos se relacionan y no se limitan a su comida, arte, música, religión popular y otras costumbres. Las costumbres árabes también están presentes en su sociedad actual. [95]
Martinica
La población de Martinica, una región de ultramar de Francia, es 390.371 (est. 1 de enero de 2012); El 80% de la población tiene una mezcla africana y africana-blanca-india que enfatiza su diversidad. Sus antepasados de África occidental fueron importados de la ensenada de Biafra , África central occidental y la costa de Guinea para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar durante los siglos XVII y XVIII. [92]
El criollo antillano , que es un criollo de origen francés, es el idioma local que se habla ampliamente entre los nativos de la isla e incluso los inmigrantes que han estado viviendo en la isla durante un par de años. Sin embargo, el francés, el idioma oficial, sigue siendo el idioma más utilizado y escuchado en la isla. Utilizado durante conversaciones más íntimas / amistosas, la gente de Martinica cambia al francés, que es su primera lengua y su lengua materna, cuando están en público. [93]
Puerto Rico
Según el censo estadounidense de 2010 realizado en Puerto Rico , el 75,8% de los puertorriqueños se identificaron como blancos, el 12,4% de la población como negros o afroamericanos y el 11,1% como mestizos o de otra etnia. [96] Un estudio de ADN mitocondrial (ADNmt) en toda la isla realizado por la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez reveló que el 61% de los puertorriqueños tienen ascendencia materna nativa americana, el 26,4% tiene ascendencia materna occidental o centroafricana y el 12,6% tiene ascendencia materna Ascendencia europea. [97] Por otro lado, la evidencia del cromosoma Y mostró que el patrilinaje de los puertorriqueños era aproximadamente 75% europeo, 20% africano y menos del 5% indígena [ verificación fallida ] .
Una anécdota interesante a considerar fue que durante todo este período, Puerto Rico tuvo leyes como la Regla del Sacar o Gracias al Sacar por las cuales una persona de ascendencia africana podía ser considerada legalmente blanca siempre y cuando pudieran probar que al menos una persona por generación en las últimas cuatro generaciones también había sido legalmente descendiente de blancos. Por lo tanto, las personas de ascendencia africana con un linaje europeo conocido se clasificaron como "blancos", lo opuesto a la " regla de una gota " en los Estados Unidos. [98] [ página necesaria ]
Estos críticos sostienen que la mayoría de los puertorriqueños son étnicamente mestizos, pero no sienten la necesidad de identificarse como tales. Además, argumentan que los puertorriqueños tienden a asumir que son de ascendencia africana, nativa americana y europea y solo se identifican como "mixtos" si los padres "parecen" ser de alguna otra etnia. También debe tenerse en cuenta que Puerto Rico se sometió a un proceso de "blanqueamiento" mientras estaba bajo el dominio de Estados Unidos. Los censistas de principios del siglo XX registraron una enorme disparidad en el número de puertorriqueños "negros" y "blancos" (ambos, clasificaciones de piel erróneas) entre los censos de 1910 y 1920. El término "negro" de repente comenzó a desaparecer de un censo a otro (dentro de 10 años), posiblemente debido a una redefinición. También parece que el elemento "negro" dentro de la cultura simplemente estaba desapareciendo posiblemente debido a la idea popular de que en los Estados Unidos solo se podía avanzar económica y socialmente si se pasaba por "blanco". [99]
La desinformación de las poblaciones étnicas dentro de Puerto Rico también existió bajo el dominio español, cuando las poblaciones de nativos americanos (taínos) se registraron como "extintas". La ciencia biológica ha reescrito ahora sus libros de historia. Estas tribus no eran viajeros voluntarios, pero desde entonces se han mezclado con la población puertorriqueña mayoritaria (como lo han sido todas las demás) siendo la ascendencia taína el hilo común que une.
Muchas personas de ascendencia africana en Puerto Rico se encuentran a lo largo de las áreas costeras, áreas tradicionalmente asociadas con las plantaciones de caña de azúcar, especialmente en los pueblos de Loiza , Carolina , Fajardo y Guayama . Sin embargo, debido a la evidencia de ADN que está siendo presentada por la UPR en Mayagüez, se han registrado muchos linajes africanos en las montañas centrales de la isla, aunque no están escritos en los libros de historia españoles de la época. En consecuencia, han comenzado a aparecer linajes taínos en las ciudades costeras. Todo esto sugiere que los africanos esclavizados escapados huyeron a las montañas para escapar de los dueños de esclavos, mientras que algunos taínos permanecieron cerca de su principal alimento básico, el pescado.
Los géneros musicales puertorriqueños de bomba y plena son de origen africano occidental y caribeño, respectivamente; se baila durante fiestas y festivales derivados de África Occidental. La mayoría de los puertorriqueños que tienen ascendencia africana son descendientes de esclavos del Congo , Yoruba , Igbo y Fon de África Occidental y Central . Después de la abolición de la esclavitud en 1873 y la Guerra Hispanoamericana de 1898, varios afroamericanos también han emigrado y se han establecido en Puerto Rico.
Tres de los afrolatinoamericanos más famosos son el boxeador puertorriqueño Félix "Tito" Trinidad , el jugador de béisbol del Salón de la Fama Roberto Clemente y Bernie Williams , jardinero y guitarrista de jazz de los Yankees de Nueva York .
América del norte
México
La gran mayoría de afro-mexicanos contemporáneos habita la región sur de México; quienes emigraron hacia el norte en el período colonial se asimilaron a la población en general, haciendo menos evidente su existencia en el país que otros grupos. Algunos hechos afro-mexicanos:
- El segundo presidente de México, Vicente Guerrero , un afro-mexicano, emitió un decreto aboliendo la esclavitud y emancipando a todos los esclavos en 1829, durante su corto período como presidente.
- La raza fue considerada por primera vez por el Encuesto Intercensal en 2015, que reveló que el 1.2% de los mexicanos se identifican como afro-mexicanos. [ cita requerida ] Más de la mitad de estas personas también se identificaron como indígenas . [ cita requerida ]
- Gaspar Yanga fundó el primer municipio africano libre en las Américas en 1609.
- Un hombre negro llamado Esteban el Negro (Steven el Negro), un moro norteafricano de España, buscó la legendaria ciudad de Cíbola con Cabeza de Vaca .
- Veracruz , Campeche , Pánuco y Acapulco fueron los principales puertos de entrada de esclavos africanos.
- En el pasado, los descendientes de mezclas de africanos negros / amerindios se llamaban jarocho (cerdo salvaje), chino o lobo (lobo). Hoy jarocho se refiere a todos los habitantes del estado de Veracruz, sin importar su ascendencia. [ cita requerida ]
Estados Unidos
Muchos inmigrantes afrolatinos han llegado, en oleadas, durante décadas, a los Estados Unidos, especialmente desde el Caribe, Cuba, Haití, República Dominicana y Puerto Rico. En el estado de California, la población dominante consistía en personas de color, pero a medida que avanzaban los años, el porcentaje ha disminuido drásticamente o, al menos, la forma en que los residentes californianos afirman identificarse se ha desplazado hacia una población blanca. Una encuesta del Pew Research Center de adultos latinos muestra que una cuarta parte de todos los latinos estadounidenses se identifican a sí mismos como afrolatinos, afrocaribeños o de ascendencia africana con raíces en América Latina. Esta es la primera vez que una encuesta representativa a nivel nacional en los Estados Unidos le pregunta directamente a la población latina si se consideraba afrolatina. [100] Entre la población chicana / a, las personas que son tanto negras como chicanas / a pueden identificarse como afroChicano / a. [101] [102]
Poblaciones afrolatinas en las Américas
Región / País | Población del país [103] | ( Latino mixto ) 25-75% de ADN africano | ( Afrolatino ) 75-100% de ADN africano [104] | porcentaje que se identifica únicamente como "negro" | población total* |
---|---|---|---|---|---|
caribe | |||||
Haití | 11,151,363 | 7% [105] | 92% | 95% | 10,593,795 |
República Dominicana | 10,917,079 | 60% * [106] | 15% | 11% | 1.200.879 |
Cuba | 11,451,652 | 45% * [107] | 11% | 10% | 1,008,078 |
Puerto Rico | 3.725.789 (cifras del censo de 2010) | 42% * [108] | 9% | 12% | 447,095 |
Centroamérica | |||||
Guatemala | 13,550,440 (julio de 2010 est.) | 2% [109] | 1% | > 1% | 110 000 |
El Salvador [110] | 6.052.064 (julio de 2010 est.) | > 1% | > 1% | > 1% | 50.000 |
Honduras [111] | 7,989,415 | 4% | 3% | 2% | 159,788 |
Nicaragua | 6.277.413 (Worldometers 2018 est.) | 7% [112] | 4% | 9% | 600.000 |
Costa Rica [113] | 4,516,220 (julio de 2010 est.) | 4% | 2% | 8% | 390.877 |
Panamá [114] | 3,410,676 (julio de 2010 est.) | 30% [115] | 10% | 14% | 477,494 |
Sudamerica | |||||
Brasil | 198,739,269 | 39% * [116] | 9% | 9% | 14,517,961 |
Colombia [117] | 46,736,728 (julio de 2015 est.) | 21% [118] | 10% | 10% | 4.311.757 |
Uruguay [119] | 3.494.382 | 6% [120] | 1% | 4% | 350.000 |
Ecuador [121] | 14,790,608 (julio de 2010 est.) | 4% [122] | 2% | 3% | 1.041.559 |
Chile [123] | 16.601.707 | > 1% [124] | > 1% | > 1% | 465.000 |
Perú [125] | 29,907,003 (julio de 2010 est.) | 2% [126] | > 1% | 3% | 1.200.000 |
Venezuela | 27,227,930 | 21% [76] | 2% | 2% | 181,154 |
Bolivia | 9,775,246 | > 1% [127] [128] | > 1% | > 1% | 35.000 |
Argentina [129] | 40,117,096 | > 1% [130] | > 1% | > 1% | 149.493 |
Paraguay [131] | 6,375,830 (julio de 2010 est.) | > 1% | > 1% | > 1% | 40.000 |
América del norte | |||||
Estados Unidos | 299,398,485 | 3% [132] | 0,4% | 1.243.471 | |
México | 119,530,753 | 1% [4] | > 1% | 1,2% | 1,381,853 |
* La población total incluye aquellos que se identifican a sí mismos como negros en los documentos del censo. Las poblaciones mixtas en el Caribe español y Brasil tienen un gran número de personas con sangre africana que van desde un 5-10%.
Destacados afrolatinoamericanos
- Machado de Assis - novelista, poeta, dramaturgo y cuentista brasileño
- Mellow Man Ace - Rapero afrocubano americano
- Cardi B - Rapera , compositora y actriz estadounidense ganadora del premio Grammy.
- Susana Baca - cantautora peruana, maestra, folclorista, etnomusicóloga y ganadora del premio Grammy Latino
- Maria Bethânia - cantante brasileña de MPB
- Pedro A. Campos - Abogado, político puertorriqueño y figura destacada del movimiento independentista puertorriqueño.
- Celia Cruz - cantante cubana de música latina
- Raúl Cuero - profesor colombiano de microbiología
- Oscar D'Leon - músico venezolano de música salsa
- Rosario Dawson - actriz estadounidense, de ascendencia afrocubana
- Anténor Firmin - antropólogo, periodista y político haitiano
- Hanna Gabriel - Boxeadora costarricense de peso mediano junior con varias victorias internacionales
- Gilberto Gil - cantante y político brasileño
- Juan Gualberto Gómez - líder revolucionario afrocubano en la Guerra de Independencia de Cuba contra España
- Teniente General José Antonio de la Caridad Maceo y Grajales - segundo al mando del Ejército de la Independencia de Cuba
- Vicente Guerrero - principal general revolucionario de la Guerra de Independencia de México que luego se desempeñó como presidente de México
- Wifredo Lam - Artista cubano que buscó retratar y revivir el espíritu y la cultura afrocubana.
- Edwin Honoret - Cantante y niño dominicano-estadounidense y miembro de PRETTYMUCH
- Amara La Negra - cantante dominicana, estrella de telerrealidad y activista
- Zoe Saldana - Actriz
- Selenis Leyva - actriz cubanoamericana
- Clara Nunes - cantante brasileña
- Kalimba Marichal - Cantante / compositora mexicana
- Margareth Menezes - cantante brasileña de Salvador, Bahía
- Christina Milian - cantante, compositora y actriz cubanoamericana
- Dianne Morales (nacida en 1967) - candidata política y ejecutiva estadounidense sin fines de lucro
- José María Morelos - Sacerdote católico mexicano y líder rebelde revolucionario en la Guerra de Independencia de México
- David Ortiz - ex jugador dominicano-estadounidense de Grandes Ligas de los Medias Rojas de Boston y los Mellizos de Minnesota
- Nilo Peçanha - político brasileño, gobernador del estado de Río de Janeiro, vicepresidente de Brasil y luego presidente de Brasil
- Pelé (nacido en 1940) - futbolista profesional brasileño que jugó como delantero
- Dania Ramirez - Actriz dominicana-estadounidense
- Ronaldinho - futbolista profesional brasileño que jugó como mediocampista y como delantero
- Dascha Polanco - actriz dominicana
- San Martín de Porres, OP - Hermano laico peruano de la Orden Dominicana, beatificado y posteriormente canonizado
- Yasiel Puig - jugador de béisbol de la MLB estadounidense nacido en Cuba
- Rubén Rada - Percusionista, compositor y cantante afro-uruguayo
- Julio Teherán (nacido en 1991) - jugador de béisbol MLB
- Gina Torres - Actriz cubanoamericana.
- Johnny Laboriel - cantante mexicano
- Immortal Technique - Rapero y activista afroperuano peruano-americano.
- Brian Flores - Entrenador hondureño de fútbol americano de los Miami Dolphins en la NFL .
- Edwidge Danticat - novelista haitiano estadounidense galardonado
- Jean-Michel Basquiat - artista haitiano estadounidense
Ver también
- África ahora!
- afroamericano
- Diáspora africana
- Ladino africano
- Pueblo africano
- Pueblos afroamericanos de las Américas
- Afroargentinos
- Afro-arubeño
- Afroboliviano
- Afrobrasileña
- Afrocaribeño
- Afro-chileno
- Afrocolombiano
- Afrocostarricense
- Afrocubanos
- Afro-curazao
- Afrodescendiente
- Afro-dominicana (Dominica)
- Afro-Dominicana (República Dominicana)
- Afroecuatoriano
- Afro-guatemalteco
- Afrohaitiano
- Afrohondureño
- Afrolatino
- Afro-latinx
- Afro-mexicano
- Afro-Nicaragüense
- Afro-panameño
- Afro-paraguayo
- Afroperuano
- Afropuertorriqueño
- Afro-salvadoreño
- Afro-españoles
- Afro-uruguayo
- Afro-venezolano
- Latinoamericanos asiáticos
- Criollo atlántico
- Americanos latinos e hispanos negros
- Criollos
- Caboverdiano
- Pueblos fernandinos
- Latino Americanos
- Lista de afrolatinos
- Lista de temas relacionados con la diáspora africana
- Granates
- Miskito
- Mulato
- Negritud
- Santo Tomé y Príncipe
- Ecuatoguineanos españoles
- Latinoamericanos blancos
- Zambo
Portal de América Latina
Referencias
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- Clare Ribando, Informe de CRS para el Congreso: Afrolatinos en América Latina y consideraciones para la política estadounidense, Servicio de Investigación del Congreso, Biblioteca del Congreso (4 de enero de 2005).
- La Consulta Interinstitucional sobre Raza en América Latina (IAC) (archivado desde el original el 2007-05-07)
- Versión en inglés de la presentación de Judith Morrison a la sesión del Grupo de Trabajo del Diálogo Interamericano (celebrada el 23 de septiembre de 2005) en formato Microsoft Word. (archivado desde el original el 25 de junio de 2008) Morrison es el Director Ejecutivo de la Consulta Interinstitucional sobre Raza en América Latina.
- Judith Morrison, "El alto costo de la discriminación en América Latina" (2005).
- Informe " Exclusión social en América Latina: Introducción y panorama " de Jere R. Behrman, Alejandro Gaviria y Miguel Székely para el Banco Interamericano de Desarrollo.
- Palabras de David de Ferranti (ex Vicepresidente Regional del Banco Mundial para América Latina y el Caribe) del 18 de junio de 2002 a la Reunión Anual de la Consulta Interinstitucional sobre Raza en América Latina: "Promoción de las políticas públicas para los afrodescendientes en América Latina: desarrollo económico y social, cuestiones legales y derechos humanos "
- Josefina Stubbs, "Afrodescendientes en América Latina: pobreza, desigualdad y discriminación" .
- Discurso pronunciado por Tanya K. Hernández (Profesora de Derecho y Justicia, Frederick Hall Scholar, Facultad de Derecho de la Universidad de Rutgers) el 28 de noviembre de 2005, Washington, DC: "Discriminación y educación en América Latina" El discurso se pronunció en la Reunión Especial para Examinar y discutir la naturaleza de una futura Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia.
- La publicación de múltiples autores "Raza y pobreza: consulta interinstitucional sobre afrolatinoamericanos (Documento de trabajo sobre desarrollo sostenible núm. 9 de LCR)" publicada en noviembre de 2000 por el Diálogo Interamericano, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial de sus mesas redondas. procedimiento celebrado el 19 de junio de 2000 en Washington, DC (archivado desde el original el 2007-08-09).
- Peggy A. Lovell, "Género, raza y la lucha por la justicia social en Brasil", Perspectivas de América Latina (noviembre de 2000), páginas 85-103.
- Maria do Carmo Leal, Silvana Granado Nogueira da Gama y Cynthia Braga da Cunha, "Desigualdades raciales, sociodemográficas y de atención prenatal y del parto en Brasil, 1999-2001", Revista de Saúde Pública , vol. 39, no. 1 (São Paulo, febrero de 2005).
- "Palenque San Basilio, Bolívar, Comunidad Cimarrón en Colombia" (video de CNN de la comunidad afrocolombiana).
- Informe del sector del Banco Mundial "La brecha importa: la pobreza y el bienestar de los afrocolombianos y los pueblos indígenas" Haga clic aquí para ver el informe
- Ley 70 de Colombia (1993): En reconocimiento del derecho de los negros colombianos a poseer y ocupar colectivamente sus tierras ancestrales . Traducción al inglés (abril de 2007)