Juan Diego Cuauhtlatoatzin , [a] también conocido como Juan Diego ( pronunciación en español: [ˌxwanˈdjeɣo] ; 1474–1548), fue un campesino chichimeca y visionario mariano . Se dice que se le concedieron apariciones de la Virgen María en cuatro ocasiones en diciembre de 1531: tres en el cerro del Tepeyac y una cuarta ante don Juan de Zumárraga , entonces obispo de México . La Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe , ubicada al pie del Tepeyac, alberga el manto ( tilmahtli) que tradicionalmente se dice que es de Juan Diego, y sobre el que se dice que quedó grabada milagrosamente la imagen de la Virgen como prueba de la autenticidad de las apariciones.
Las visiones de Juan Diego y la impartición de la imagen milagrosa, como se relata en fuentes coloniales orales y escritas como Huei tlamahuiçoltica , se conocen juntas como el evento de Guadalupe ( español : el evento Guadalupano ), y son la base de la veneración de Nuestra Señora. de Guadalupe . Esta veneración es omnipresente en México, prevalece en todas las Américas de habla hispana y se extiende cada vez más más allá. [b] Como resultado, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es ahora uno de los principales destinos de peregrinación cristiana del mundo, recibiendo 22 millones de visitantes en 2010. [4] [c]
Juan Diego es el primer santo católico indígena de las Américas . [d] Fue beatificado en 1990 y canonizado en 2002 [8] por el Papa Juan Pablo II , quien en ambas ocasiones viajó a la Ciudad de México para presidir las ceremonias.
Según fuentes importantes, Juan Diego nació en 1474 en Cuauhtitlan , [e] y en el momento de las apariciones vivía allí o en Tolpetlac. [f] Aunque no estaba en la miseria, no era ni rico ni influyente. [g] Su fervor religioso, su ingenuidad, su actitud respetuosa pero amable hacia la Virgen María y el inicialmente escéptico obispo Juan de Zumárraga , así como su devoción a su tío enfermo y, posteriormente, a la Virgen en su santuario, todo ello que son centrales a la tradición- se encuentran entre sus características definitorias y dan testimonio de la santidad de la vida que es el criterio indispensable para la canonización . [h]Él y su esposa, María Lucía, fueron de los primeros en ser bautizados después de la llegada del grupo principal de doce misioneros franciscanos a México en 1524. [i] Su esposa murió dos años antes de las apariciones, aunque una fuente (Luis Becerra Tanco , posiblemente por inadvertencia) afirma que murió dos años después de ellos. [j] No existe una tradición firme en cuanto a sus relaciones maritales. Se informa diversamente (a) que después de su bautismo, él y su esposa fueron inspirados por un sermón sobre la castidad a vivir en celibato; alternativamente (b) que vivieron célibes a lo largo de su matrimonio; y en la alternativa adicional (c) que ambos vivieron y murieron como vírgenes. [k]Las alternativas (a) y (b) pueden no estar necesariamente en conflicto con otros informes de que Juan Diego (posiblemente de otra esposa) tuvo un hijo. [9] Intrínseco a la narración está el tío de Juan Diego, Juan Bernardino ; pero más allá de él, María Lucía y el hijo putativo de Juan Diego, no se mencionan otros miembros de la familia en la tradición. Al menos dos monjas del siglo XVIII afirmaron ser descendientes de Juan Diego. [10] Después de las apariciones, a Juan Diego se le permitió vivir junto a la ermita levantada al pie del cerro del Tepeyac, [l] y dedicó el resto de su vida a servir a la Virgen María en el santuario levantado de acuerdo con sus deseos La fecha de la muerte (en su año 74) se da como 1548. [12]