Los hombres azules de Minch , también conocidos como kelpies de tormenta ( gaélico escocés : na fir ghorma pronunciación en gaélico escocés: [nə fiɾʲ ˈɣɔɾɔmə] ), son criaturas mitológicas que habitan el tramo de agua entre el norte de las Hébridas Exteriores y la parte continental de Escocia, en busca de marineros. ahogarse y los barcos heridos a hundirse. Parecen estar localizados en Minch y áreas circundantes, desconocidos en otras partes de Escocia y sin contrapartes en el resto del mundo.
Aparte de su color azul, las criaturas míticas se parecen mucho a los humanos y tienen aproximadamente el mismo tamaño. Tienen el poder de crear tormentas, pero cuando hace buen tiempo, flotan durmiendo sobre o justo debajo de la superficie del agua. Los hombres azules nadan con los torsos levantados del mar, retorciéndose y zambulléndose como lo hacen las marsopas . Pueden hablar, y cuando un grupo se acerca a un barco, su jefe puede gritar dos líneas de poesía al capitán del barco y desafiarlo a que complete el verso. Si el capitán falla en esa tarea, los hombres azules intentarán volcar su barco.
Las sugerencias para explicar a los míticos hombres azules incluyen que pueden ser una personificación del mar, o tener su origen en los pictos , cuyos cuerpos pintados pueden haber dado la impresión de que los hombres se levantan del agua si se los ve cruzando el mar en botes que podría haberse parecido a los kayaks . La génesis de los hombres azules puede residir alternativamente en los esclavos del norte de África que los vikingos se llevaron con ellos a Escocia, donde pasaron los meses de invierno cerca de las Islas Shiant en Minch.
Etimología
El Minch , un estrecho que separa el noroeste de las Tierras Altas de Escocia y el norte de las Hébridas Interiores del norte de las Hébridas Exteriores , es el hogar de los hombres azules. [1] El término gaélico escocés para los hombres azules es na fir ghorma (en el género genitivo del miedo , por ejemplo, sruth nam miedo gorm "la corriente de los hombres azules"). [2]
Los hombres azules también se diseñan como kelpies de tormenta. [3] [4] Los espíritus del agua más comunes en el folclore escocés, [5] los kelpies generalmente se describen como caballos poderosos, [6] pero el nombre se atribuye a varias formas y fábulas diferentes en todo el país. [5] El nombre kelpie puede derivarse del gaélico escocés calpa o cailpeach , que significa "novilla" o "potro". [7]
Creencias populares
Descripción y atributos comunes
Los míticos hombres azules pueden haber sido parte de una tribu de "ángeles caídos" que se dividió en tres; las primeras se convirtieron en las hadas que moran en el suelo, las segundas evolucionaron para convertirse en el mar que habitaban a los hombres azules, y el resto en las "alegres bailarinas" de la aurora boreal en el cielo. [8] Las criaturas legendarias tienen el mismo tamaño que los humanos pero, como su nombre lo indica, son de color azul. [9] El escritor y periodista Lewis Spence pensó que eran las "personificaciones del mar mismo", ya que tomaron su color azul del tono del mar. [10] Sus rostros son grises y de forma alargada [9] y algunos tienen brazos largos, que también son grises, y prefieren los tocados azules; [3] al menos una cuenta afirma que también tienen alas. [11] El agua tempestuosa alrededor de las Islas Shiant 19 kilómetros (12 millas) al norte de Skye , un área sujeta a mareas rápidas en todos los climas, [12] fluye junto a las cuevas habitadas por los hombres azules, [13] un tramo de agua conocida como la Corriente de Destrucción debido a la cantidad de barcos que naufragaron allí. [13]
Aunque se informa que otros kelpies de tormenta habitan el golfo de Corrievreckan , [14] descrito por el poeta, escritor y folclorista Alasdair Alpin MacGregor como "el más feroz de los kelpies de tormenta de las tierras altas", [14] los hombres azules están confinados a un área muy restringida . Según Donald A. Mackenzie, no tienen contrapartes en otras partes del mundo o incluso en otras áreas de Escocia; un rango tan limitado es raro para las creencias en espíritus y demonios. [15] El folclorista y ministro de Tiree , John Gregorson Campbell, dice que eran desconocidos en Argyll, en la costa cercana del continente, por ejemplo, [9] aunque el ministro de la Iglesia de Escocia , John Brand , que visitó Quarff en Shetland a mediados de 1700, cuenta una historia de lo que pudo haber sido un hombre azul [16] en las aguas alrededor de la isla. [17] Con la forma de un anciano barbudo, surgió del agua, aterrorizando a los pasajeros ya la tripulación de un barco que estaba siguiendo. [17]
En los cuentos tradicionales, los hombres azules tienen el poder de crear tormentas severas, pero cuando hace buen tiempo, duermen o flotan debajo de la superficie del agua. [3] Nadan con el torso desde la cintura hacia arriba levantado del mar, girando y sumergiéndose de manera similar a una marsopa . [18] Para divertirse, las criaturas juegan a brillar cuando el cielo está despejado y brillante por la noche. [19] Son capaces de hablar y conversar con los marineros y son especialmente vocales cuando empapan recipientes con agua rociada, y se ríen a carcajadas cuando los recipientes se vuelcan. [20]
Cuando los hombres azules se reúnen para atacar a los barcos que pasan, su jefe, a veces llamado Shony , [11] se levanta del agua y grita dos líneas de poesía al capitán, y si no puede agregar dos líneas para completar el verso, los hombres azules apoderarse de su barco. [21] Mackenzie destaca el siguiente intercambio entre el patrón de un barco y el jefe de los hombres azules: [22]
Jefe Azul: Hombre de la gorra negra, ¿qué dices
mientras tu orgulloso barco corta la salmuera?
Capitán: Mi veloz barco toma el camino más corto
Y te seguiré línea por línea
Jefe azul: Mis hombres están ansiosos, mis hombres están listos
Para arrastrarte bajo las olas
Capitán: Mi barco es rápido, mi barco está estable
Si se hundiera , arruinaría tus cuevas.
Las rápidas respuestas tomaron por sorpresa al jefe azul; derrotados e incapaces de hacer ningún daño a la embarcación, los hombres azules regresaron a sus cuevas submarinas, permitiendo que la embarcación pasara libremente a través del estrecho. [23] Los hombres azules pueden, alternativamente, abordar un barco que pasa y exigir tributo a su tripulación, amenazando con que, si no llega, provocarán una tormenta. [11]
Capturar y matar
Ningún relato sobreviviente menciona intentos de matar a los demonios, pero una historia de Gregorson Campbell cuenta la captura de un hombre azul. Los marineros capturan a un hombre azul y lo atan a bordo de su barco después de que lo descubren "durmiendo en las aguas". [9] Dos compañeros hombres azules se persiguen, llamándose entre sí mientras nadan hacia el barco:
Duncan será uno, Donald será dos.
¿Necesitarás otro antes de llegar a la orilla? [24]
Al escuchar las voces de sus compañeros, el espíritu capturado se libera de sus ataduras y salta por la borda mientras responde:
Escucho la voz de Duncan, Donald también está cerca
Pero sin necesidad de ayudantes tiene el fuerte Ian More. [24]
Por tanto, los marineros creían que todos los hombres azules tenían nombres con los que se dirigían entre sí. [24]
Orígenes
La explicación de Mackenzie de la leyenda de los hombres azules se basó en parte en la investigación de los Anales de Irlanda y se remonta a los tiempos de Harald Fairhair , el primer rey nórdico, y sus batallas contra los vikingos . El término gaélico escocés fir ghorma , que significa "hombres azules", [25] [26] es el descriptor de un hombre negro según Dwelly. [27] Así sruth nam fear gorm , uno de los nombres gaélicos de los hombres azules, se traduce literalmente como "corriente de los hombres azules", [28] o "río, marea o corriente del hombre negro". [29] Alrededor del siglo IX, los vikingos se llevaron a los moros que habían capturado y los utilizaban como esclavos a Irlanda. Los vikingos pasaban los meses de invierno cerca de las Islas Shiant, y Mackenzie atribuye la historia de los hombres azules a "esclavos extranjeros abandonados". [30] Cita un extracto de las primeras fuentes de la historia escocesa del historiador Alan Orr Anderson , 500 a 1286 dC : [31] [32]
Estos eran los hombres azules [ fir gorma ], porque los moros son lo mismo que los negros; Mauritania es lo mismo que negro-land [literalmente, lo mismo que negrura].
Los informes periodísticos más recientes han repetido la hipótesis de Mackenzie. [33] El historiador Malcolm Archibald está de acuerdo en que la leyenda se origina en los días en que los nórdicos tenían esclavos del norte de África, pero especula que el mito puede haberse originado con los tuareg del África sahariana , conocidos como los "hombres azules del desierto". [10]
El origen de los hombres azules del Minch puede residir alternativamente en "gente tatuadora" [34], concretamente en los pictos, cuyo nombre en latín picti significa "gente pintada". Si se les veía cruzando el agua en botes que se parecían a los kayaks de los hombres finlandeses, es posible que les hubieran dado a los isleños y marineros simples la impresión de que la parte superior del cuerpo se elevaba fuera del agua. [35]
Ver también
- Kelpie
- Toro de agua
Referencias
Citas
- ^ "Minch" , Oxford Dictionaries , consultado el 4 de junio de 2014
- ^ Dwelly (1902) , págs. 422–423
- ↑ a b c Bane (2013) , pág. 62
- ^ MacGregor (1937) , pág. 119
- ↑ a b Westwood y Kingshill (2012) , p. 364
- ^ Varner (2007) , p. 24
- ^ "kelpie, n.1.", Oxford English Dictionary (edición en línea), Oxford University Press, 2014 , consultado el 4 de mayo de 2014
- ^ Mackenzie (2013) , loc. 1345
- ↑ a b c d Gregorson Campbell (1900) , p. 200
- ↑ a b Westwood y Kingshill (2012) , p. 485
- ↑ a b c Kynes (2008) , p. 130
- ^ Sullivan, Pickering y Emmot (2010) , págs. 63–64
- ↑ a b Mackenzie (1917) , pág. 80
- ↑ a b MacGregor (1937) , pág. 117
- ^ Mackenzie (2013) , loc. 1348
- ^ Westwood y Kingshill (2012) , p. 400
- ↑ a b Brand (1883) , pág. 171
- ^ Mackenzie (1917) , p. 79
- ^ MacLennan, Hugh Dan (1997), "Shinty: Algunos hechos y ficción en el siglo XIX" , Transacciones de la Sociedad Gaélica de Inverness , 59 : 243
- ^ Mackenzie (2013) , loc. 1332
- ^ Mackenzie (1917) , p. 81
- ^ Mackenzie (1917) , p. 82
- ↑ Mackenzie (1917) , loc. 1315
- ↑ a b c Mackenzie (1917) , pág. 83
- ^ Edwards, Paul (otoño de 1987), "African Presence in Early Europe", Research in African Literatures , Indiana University Press, 18 (3): 402–405, JSTOR 4618218
- ^ MacKillop, James (2004), "Fear Gorm", A Dictionary of Celtic Mythology (edición en línea), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674, consultado el 25 de julio de 2014
- ↑ Dwelly (1902) , pág. 517
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- ↑ Dwelly (1902a) , p. 895
- ^ Mackenzie (2013) , loc. 1391
- ^ Mackenzie (2013) , loc. 1379
- ^ Anderson (1922) , p. 294
- ^ Emerson, Stephen (12 de febrero de 2014), "Fact of the week: Blue men of the Minch" , The Scotsman , archivado desde el original el 5 de junio de 2014 , consultado el 5 de junio de 2014
- ^ "Nota antropológica", Hombre , 22 : 192, 1922, JSTOR 2839435
- ^ Kingshill y Westwood (2012) , loc. 7068
Bibliografía
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- Westwood, Jennifer; Kingshill, Sophia (2012), The Lore of Scotland: A Guide to Scottish Legends , Random House, ISBN 978-1-4090-6171-7