Donald Alexander Mackenzie

Donald Alexander Mackenzie (24 de julio de 1873 - 2 de marzo de 1936) fue un periodista y folclorista escocés y un prolífico escritor sobre religión , mitología y antropología a principios del siglo XX.

Vida y carrera

Mackenzie nació en Cromarty , hijo de AH Mackenzie e Isobel Mackay. ^[1] Se convirtió en periodista en Glasgow y en 1903 se mudó a Dingwall como propietario y editor de The North Star . ^[2] Su siguiente paso, en 1910, fue el People's Journal en Dundee . Desde 1916 representó al periódico de Glasgow, The Bulletin , en Edimburgo . Además de escribir libros, artículos y poemas, a menudo daba conferencias y también transmitía charlas sobre mitología celta . Fue amigo de muchas autoridades especializadas en sus áreas de interés. Su hermano mayor era William Mackay Mackenzie, Secretario de la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia entre 1913 y 1935. Murió en Edimburgo el 2 de marzo de 1936 y fue enterrado en Cromarty.

Teorías

Matriarcado neolítico

En una de sus obras clave, Mitos de Creta y la Europa prehelénica (1917), Mackenzie argumentó que en toda Europa durante la época neolítica , las sociedades preindoeuropeas eran matriarcales y centradas en la mujer ( ginocéntricas ), donde se veneraba a las diosas pero que la cultura patriarcal ("androcrática") indoeuropea de la Edad del Bronce lo suplantó. Las teorías matristas de Mackenzie fueron notablemente influyentes para Marija Gimbutas . ^[3] También creía que el matriarcado neolítico estaba tan al norte como Escocia, y escribió un artículo en la Celtic Review llamado "Una diosa de las tierras altas" en el que intentaba rastrear la presencia muy temprana del culto a la diosa. ^[4]

Difusionismo budista

Mackenzie era difusionista . ^[5] Creía específicamente que los budistas colonizaron el mundo en la antigüedad y fueron responsables de difundir la esvástica . En su Buddhism in Pre-Christian Britain (1928) desarrolló la teoría de que los budistas estaban en Gran Bretaña y Escandinavia mucho antes de la expansión del cristianismo. Su principal evidencia se puede resumir de la siguiente manera: ^[6]

• El cuenco de Gundestrup "sobre el que se posa el dios celta Cernunnos como un buda típico".
• Monedas galas con figuras sentadas como Buda.
• El testimonio de Asoka , quien lanzó actividades budistas en Europa.
• Declaración de Orígenes sobre las doctrinas budistas en la antigua Gran Bretaña.

La obra recibió una acogida mixta. El profesor de Filosofía Vergilius Ferm revisó positivamente el trabajo, pero otros eruditos lo criticaron por su falta de evidencia. ^{[7] [8]}

Origen racial de los británicos

En 1922, Mackenzie publicó Ancient Man in Britain , un trabajo que cubre la historia de Gran Bretaña desde el Paleolítico superior , desde una fuerte base etnológica. El prólogo del libro fue escrito por Grafton Elliot Smith . El trabajo cubre el asentamiento más temprano de Gran Bretaña por los primeros humanos modernos de hace unos 35.000 años durante el Auriñaciense (págs. 19-27). En el libro, Mackenzie sostiene que los Cro-Magnons Caucasoid que se establecieron en Gran Bretaña eran de pelo oscuro y ojos oscuros, racialmente afines a los vascos , iberos y bereberes franceses.de África del Norte (p. 25), quien teorizó fue uno de los primeros representantes de la raza mediterránea . Esta raza indígena protomediterránea fue invadida más tarde por otra "variedad de la raza mediterránea" que inició la cultura solutrense hace unos 20.000 años (p. 50).

Según Mackenzie, los pueblos auriñaciense y solutreano de Gran Bretaña comerciaban con conchas con los cro-magnones de Francia. Más tarde se entremezclaron con los tipos raciales caucasoides que llegaron más tarde , incluidos los protoalpinos (raza Furfooz), que eran braquicelfálicos (de cráneo ancho) y una raza lappid , que tenían rasgos fenotípicos esquimales menores. Mackenzie también creía que había un tipo racial altamente despigmentado en pequeñas cantidades en Gran Bretaña durante el Magdaleniense , quizás que también eran rubios, que se entremezclaban con los "íberos oscuros" (p. 60). Mackenzie creía que durante el Neolítico , el tipo racial predominante de Gran Bretaña continuó siendo Mediterranoid: “Los portadores de la cultura neolítica fueron en los principales íberos de tipo racial mediterráneo” (p. 126) que comerciaban con perlas y minerales. Con respecto a la Gran Bretaña de la Edad de Bronce , Mackenzie dedicó varios capítulos a respaldar su teoría de que los comerciantes y "buscadores" (mineros) llegaron a Gran Bretaña c. 2500 aC, originario del Mediterráneo oriental (págs. 98-101). Esta teoría fue desarrollada inicialmente por Harold Peake, quien acuñó el término "Teoría del prospector". En la literatura científica de Carleton S. Coon (1939), la teoría revivió, y los mediterráneos que colonizaron Gran Bretaña durante el Neolítico tardío o la Edad del Bronce se asociaron con los megalitos de Medway (o cultura megalítica de túmulo largo). Joseph Deniker antes denominó a estos colonos "atlanto-mediterráneos".

Mackenzie creía que estos mediterráneos que colonizaron partes de Gran Bretaña sobrevivieron hasta los períodos históricos posteriores (p. 118) y que la raza mediterránea en general fue la población racial mayoritaria de Gran Bretaña desde el Paleolítico hasta el Neolítico y hasta períodos más recientes. Tenían cabello negro o castaño y piel morena "como la de los italianos del sur" (p. 126) y han sobrevivido en numerosos rincones de Gran Bretaña hasta nuestros días (p. 139) a pesar de que el posterior asentamiento anglosajón y nórdico , que eran más rubios en apariencia, Mackenzie creía que su aportación o mezcla genética era muy limitada, pero que subyugaban a los británicos imponiendo una nueva civilización y cultura (p. 227).

Obras

• Elfos y héroes (1909)
• Finn y su banda de guerreros ;: O, Tales of old Alban (1911)
• El califato de Occidente (1911)
• Mito y leyenda teutónicos (1912, 2a ed. 1934)
• Donald Alexander, Mackenzie (1913). Mitos y leyendas indias . Gresham, Londres.
• Mito y leyenda egipcios (1913)
• Mitos y leyendas de Babilonia y Asiria (1915); ediciones en línea: gutenberg.org , sacred-texts.com , sabiduríalib.org
• Cuentos de hadas indias (1915)
• Valientes hazañas de la guerra (1915)
• Héroes y hazañas heroicas de la Gran Guerra (1915)
• Grandes hazañas de la Gran Guerra (1916)
• Historias de la vida popular rusa (1916)
• Lord Kitchener, la historia de su vida y obra (1916)
• De todos los frentes (1917)
• Cuentos maravillosos del mito y la leyenda escoceses (1917)
• Mitos de Creta y la Europa prehelénica (1917)
• El patrimonio mundial de la literatura épica, heroica y romántica Volumen I (1918)
• El patrimonio mundial de la literatura épica, heroica y romántica Volumen II (1919)
• Mito y leyenda de la India (1919)
• Hijos e hijas de la patria (1919)
• La historia de la Gran Guerra (1920)
• Hijos e hijas de Canadá (1920)
• El hombre antiguo en Gran Bretaña (1922)
• Mitos de la América precolombina (1924)
• Cuentos de las sagas del norte (1926)
• Los dioses de los clásicos (1926)
• La historia de la antigua Creta (folleto de 80 páginas, 1927)
• La historia del antiguo Egipto (folleto de 80 páginas, 1927)
• La historia de la antigua Babilonia y Asiria (folleto de 80 páginas, 1927)
• Budismo en la Gran Bretaña precristiana (1928)
• Mitos de China y Japón (1924, 2a ed. 1930)
• Cuentos de los moros y las montañas (1931)
• Inglaterra antigua (folleto, 1931)
• Mitos y tradiciones de las islas del Mar del Sur (1931)
• La migración de los símbolos y sus relaciones con las creencias y costumbres (1926)
• Huellas del hombre primitivo (1927)
• Civilizaciones antiguas desde los primeros tiempos hasta el nacimiento de Cristo (1927)
• Cuentos de maravillas birmanas (1929)
• Escocia: el reino antiguo (1930)
• Algunos creadores de historia (1930)
• Mitos de Melanesia e Indonesia (1930, 2a ed. 1933)
• Folklore y vida popular escoceses (1935)
• Canciones de las tierras altas y las islas (1936)

Biografía

• The Scotsman , 3 de marzo de 1936

Ver también

• Lewis Spence
• David MacRitchie
• John Stuart Stuart-Glennie
• Caldero de Gundestrup
• John Rhys
• Tabú del cerdo escocés

Referencias

1. http://www.ambaile.org/en/literary-landscapes/intermediate.jsp?LiteraryLandscapeID=93 ^{[ enlace muerto permanente ]}
2. http://www.ambaile.org/en/literary-landscapes/intermediate.jsp?LiteraryLandscapeID=93 ^{[ enlace muerto permanente ]}
3. "Los dioses y diosas de la vieja Europa: 7000 a 3500 a. C. mitos, leyendas e imágenes de culto", University of California Press, 1974, p. 262.
4. Una diosa de las tierras altas, Donald A. Mackenzie, The Celtic Review , vol. 7, núm. 28, enero de 1912, págs. 336–345.
5. El diario de estudios helénicos , vol. 46, Parte 1, 1926, pág. 139.
6. Revisión: Budismo en la Gran Bretaña precristiana por Vergilius Ferm, Revista Internacional de Ética Vol. 39, núm. 3, abril de 1929, págs. 357–358.
7. Ferm, 1929, pág. 358.
8. Harold H. Bender, Revista estadounidense de arqueología , vol. 33, núm. 3, julio - septiembre de 1929, pág. 457.

enlaces externos

Wikisource tiene trabajos originales escritos por o sobre: Donald Alexander Mackenzie

• Obras de Donald Alexander Mackenzie en Project Gutenberg
• Obras de o sobre Donald Alexander Mackenzie en Internet Archive
• Obras de Donald Alexander Mackenzie en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Cuentos maravillosos del mito y la leyenda escoceses en sacred-texts.com