Bobo Ashanti , o Bobo Shanti ("Bobo" que significa "negro" y "Ashanti" para rendir homenaje a sus antepasados Ashanti de la tribu Akan en la actual Ghana , conocida por sus guerreros), [1] también llamado el etíope africano negro International Congress (EABIC), es un grupo religioso originario de Bull Bay cerca de Kingston , Jamaica . El título de Bobo Ashanti significa esencialmente "guerrero negro". [2] Los Bobo Ashanti son una de las mansiones más estrictas de Rastafari . Cubren sus rastas con turbantes brillantesy usan túnicas largas y, por lo general, se pueden distinguir de otros miembros Rastafari debido a esto. [3] Mientras que algunos Nyabinghi y los Rastas de las Doce Tribus de Israel beben vino y son vegetarianos u omnívoros (comen plantas, animales y hongos), los Bobo Ashanti son estrictamente veganos y se adhieren a las restricciones bíblicas con respecto a su voto ; también agregan restricciones adicionales a su dieta, por ejemplo, no comen mangos ni caña de azúcar . Dos veces por semana y el primer domingo de cada mes, los Bobos ayunan. Casi todas las canciones y tributos dentro de la comunidad terminan con la frase "Holy Emmanuel I Selassie I Jah I Rastafari". "Yo" simboliza la unidad. [4] Bobo Shanti fuma marihuana como las otras mansiones de Rastafari, pero no lo hace en público porque es una práctica sagrada que se debe realizar en los momentos de adoración. [5] A pesar de que es la "hierba sagrada", la producción no está permitida en la comuna de Bobo Shanti ya que la marihuana solía ser ilegal en Jamaica, aunque ahora es legal para el uso de Rastafari. [6]
Origen
Los Bobo Shanti fueron fundados por el príncipe Emmanuel Charles Edwards en 1958 durante el período conocido como el "fundamento", donde se llevaron a cabo muchas protestas pidiendo la repatriación de descendientes de africanos y esclavos a Kingston. Emmanuel Charles Edwards era el líder de las protestas que iba a ser llamado Rey cuando las autoridades lo golpearon brutalmente por su acción. Después de este evento, formó la mansión de Bobo Ashanti como un movimiento separatista de aquellos que no seguían estrictamente los principios de Rastafari. [7] Estableció la primera comunidad Bobo Shanti en Kingston, que luego se instaló en Bull Bay, donde la mayoría de los miembros viven hoy. [8] Los Bobo Shanti consideran que su mansión es la "Orden del sacerdocio" de Rastafari, ya que poseen la teología más radical y ofrecen capacitación y acreditación teológicas. Aquellos que se conviertan en sacerdotes, profetas o emperatrices deben acatar los principios de EABIC en su país de origen. La comunidad de Bull Bay está muy unida y es un lugar de refugio para la gente pobre, ya que ofrece refugio, comida y educación gratuitos. [9]
El príncipe Emmanuel es llamado "Dada" por sus seguidores, que era un nombre tomado de Idi Amin , que se llamaba Idi Amin Dada. Los Bobos también ven a Emmanuel como parte de una trinidad , junto con Marcus Garvey y Haile Selassie I , donde Selassie es considerado rey, Garvey como profeta y Emmanuel como sumo sacerdote . [10] Marcus Garvey es elogiado por los rastafaris por su llamado al panafricanismo, que busca unir a los africanos de todo el mundo y lograr la igualdad económica, social y de género. En su Discurso de despedida en 1916, Garvey anunció la futura coronación de un Rey Negro, el lugar que Haile Selassie ocupó como líder de la Nación Negra y el Mesías. Se le considera la reencarnación del Rey Alfa, y la Emperatriz Menen es considerada la reencarnación de la Reina Omega. [11]
Jerarquía de género
Las mujeres de Bobo Shanti tienen un papel social tradicional pero matizado. [12] De manera similar a los estándares religiosos y culturales tradicionales, los hombres están a cargo del trabajo fuera del hogar y de las finanzas, mientras que la mujer debe mantener la vida hogareña y los niños. Los títulos respectivos de una mujer y un hombre en una relación son "Emperatriz" y "Rey", "Kingman" o "cabeza". [13] Las mujeres deben cubrirse las piernas, los brazos y el cabello con un turbante. Los hombres de la comunidad Bobo Ashanti se consideran sacerdotes ya que llevan a cabo reuniones y servicios religiosos. [14]
Bobo Shanti en la cultura pop
El género del Reggae surgió en la década de 1960 como una forma de expresión y comunicación cultural para los rastafaris en Jamaica, especialmente a través de la mansión Nyabinghi de Rastafari gracias a los tambores Nyabinghi. El reggae creció como una herramienta poderosa para inspirar cambios en la sociedad en relación con el racismo y el liberalismo, un tema central en Rastafari. [15] A diferencia de otros grupos Rastafari, los Bobo Ashanti están en contra de la música Reggae, alegando que es satánica. [16] A pesar de esto, a partir de mediados de la década de 1990, muchos artistas de reggae han surgido del Bobo Ashanti; los más conocidos entre ellos son Sizzla , Capleton , Anthony B , Lutan Fyah , Turbulence , Ras Shiloh y muchos otros. La afiliación real de estos artistas con la comunidad y la religiosidad de Bobo no está clara, ya que algunos especulan que su identidad Bobo Shanti se usa más como una característica definitoria y una declaración de moda. Por ejemplo, Sizzla destaca las rastas que usa Bobo Shanti en una de sus canciones con letra: "Bun fire pon men weh have locks and still nah go Rastaman Tabernacle ... you see dem in the clubs and you see dem in the pubs, y nunca jamás pisan bajo el techo del Tabernáculo ", lo que sugiere desconectarse de la fe pero aun así mantener la cultura. Capleton abraza la religiosidad y resistencia de Bobo Shanti a la vestimenta occidentalizada y la apariencia de moda en su música, con letras como "Llama a Bobo Ashanti desde la cima de la colina, separa al lobo del rebaño de ovejas". El "lobo" aquí es Bobo Ashanti, y el "rebaño de ovejas" es Occidente. [17]
Otros artistas como Beenie Man elogian el trabajo del rey Emmanuel, pero no necesariamente favorecen la división de la religión rastafari en ramas, con líneas como, "Ahora Emmanuel muerto, todo se derrumbó, The Hill dividido en tres, separados por tres". hijos." Por otro lado, existe una tendencia a que los artistas jóvenes de Bobo sean héroes o acusados de la comunidad Bobo Shanti. Artistas como Capleton se mantienen fieles al espíritu de Bobo Shanti y hacen declaraciones como, "Nosotros, un todo un we deh inna Selassie family, pero Jah". [18]
La naturaleza conservadora y estricta del Bobo Shanti a veces es comparada con la del fundamentalismo islámico por los rastas de mansiones más moderadas y menos estrictas. Artistas como Midnite y Lutan Fyah incluso han llegado a llamar a Bobos "el Talibán de Jamaica", ya que ambos artistas han utilizado el término "Bobo Shanti Taliban" en su música. [19] La metáfora también alude al atuendo y turbantes que usaba Bobos, aunque son diferentes en color y estilo. El artista de Bobo, Junior Reid, expresa estas ideas en su música, afirmando que inmigración le haría preguntas sobre dónde estaba en el momento del bombardeo y que la gente lo confundiera con un árabe. [20]
Referencias
- ^ Montlouis, Nathalie (2013). "Señores y emperatrices dentro y fuera de Babilonia: la comunidad EABIC y la dialéctica de la subordinación femenina" . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
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- ^ "Religiones - Rastafari: Bobo Shanti" . BBC.co.uk . 21 de octubre de 2009 . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
- ^ Gansinger, Martin (4 de diciembre de 2017). Pensamiento religioso radical en la música popular negra: cinco por ciento y Bobo Shanti en el rap y el reggae . Ancla. pag. 21. ISBN 9783960671985.
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