Mansions of Rastafari es un término general para los diversos grupos del movimiento Rastafari . Dichos grupos incluyen a los Bobo Ashanti , los Niyabinghi , las Doce Tribus de Israel y varios grupos más pequeños, incluidos African Unity, Covenant Rastafari, Messianic Dreads y la Iglesia Selassian. [1] El término está tomado del versículo bíblico en Juan 14: 2, "En la casa de mi Padre hay muchas moradas".
Muchos Rastas individuales están afiliados de manera vaga a estas mansiones, o no lo están en absoluto, de acuerdo con el principio de libertad de conciencia , una desconfianza generalizada hacia la institucionalidad compartida por muchos y las enseñanzas de Haile Selassie I como Emperador de que "la fe es privada". y una relación directa que no requiere intermediarios. [ investigación original? ] Las creencias difieren entre las mansiones, con diferentes puntos de vista sobre la Biblia , las rastas , la dieta y la marihuana . [1]
Doce tribus de Israel
Las Doce Tribus de Israel es un grupo Rastafari fundado en Kingston , Jamaica en 1968, y que ahora funciona en todo el mundo. [2] Su fundador, Vernon Carrington , era conocido como el Profeta Gad y enseñó a sus estudiantes a leer la Biblia "un capítulo al día". [3]
La organización Rastafari de las Doce Tribus de Israel (Ysrayl) acepta a Jesucristo como Maestro y Salvador, y a Haile Selassie I como Jesucristo en su carácter de Rey de la simiente de David justificado en espíritu y manifestado en carne.
Haile Selassie es visto como un rey divinamente ungido en el linaje de los reyes David y Salomón . Si bien es visto como el Mesías Cristo en su carácter real, Jesucristo se reveló en la personalidad del Emperador Haile Selassie I el 1 de ÉL, como Dios de la Biblia en carne representado a través de su lugar en la Santísima Trinidad.
Sin embargo, algunos ven a Haile Selassie , emperador de Etiopía , como un rey divinamente ungido en el linaje de los reyes David y Salomón (la casa de Selassie se llama dinastía salomónica ). Si bien se le considera una representación del "Messiyah en carácter regio", no se le ve como el Messiyah mismo, sino como un representante del pacto davídico eterno , que será cumplido por Yesus Kristos a su regreso como El León Conquistador de la tribu de Judá (Yahudah). La simbología de las Doce Tribus se basa en los 12 hijos de Yahqob ( Jacob ) y corresponde a los meses del antiguo calendario Ysraylite ( israelita ), comenzando con abril y Rubén . [2] El Altísimo Jah / Yah / YHWH le dio a Yahqob un nuevo nombre que era Ysrayl ( Israel ). Algunas personas relacionan además las 12 tribus con signos metafísicos . Así, Bob Marley vino de la tribu de Yowseph ( José ), el undécimo de los doce hijos bíblicos de Ysrayl (Israel) (porque nació en febrero). El nombre Levi en Ijahman Levi representa el tercer hijo que nació de Yahqob ( Jacob ). Otro grupo de reggae muy conocido de esta organización es Israel Vibration .
Bob Marley , al citar un pasaje bíblico sobre Yowseph (Joseph) en la portada del álbum de Rastaman Vibration , estaba reconociendo su propio apoyo a esta secta. Dennis Brown , Freddie McGregor , Mikey Dread , Luciano y muchos otros artistas de roots reggae estaban asociados con Las Doce Tribus de Israel (Ysrayl). [1]
Algunos sostienen que todos deberían tener la libertad de encender la pipa, pero solo si así lo desean.
Al igual que su precursor Nyahbinghi (ver más abajo), Twelve Tribes es muy antirracista y, a menudo, predica el amor hacia todas las personas, pero aún se adscribe al levantamiento negro como lo predijo Marcus Garvey.
Nyahbinghi
La Orden Nyahbinghi (también conocida como Orden Teocrática Haile Selassie I del Reinado Nyahbinghi) es la más antigua de todas las mansiones Rastafari, lleva el nombre de la Reina Niyabinghi , un gobernante ugandés del siglo XIX que luchó contra el Imperio Británico. [2] [4] También se puede escribir de otras formas, como "Nyabinghi", "Nyahbinghi", "Niyahbinghi", etc. Se usó por primera vez para describir un culto de posesión de África Oriental ubicado en las áreas del sur de Uganda y el norte de Ruanda en 1700 EC (Hopkins, p. 259). Los primeros misioneros y antropólogos nombraron a los clanes de Uganda / Ruanda, el Culto Niyabinghi, porque su cultura se basaba en la veneración del espíritu de la diosa, Niyabinghi. Se dice que el culto Niyabinghi prosperó gracias a la posesión de la diosa Niyabinghi a través de la danza y las sesiones religiosas.
Existen varias tradiciones orales que explican cómo Niyabinghi se convirtió en una diosa venerada. Una cuenta afirma que en 1700 EC, dos tribus habitaban el área de Uganda / Ruanda: Shambo y Bgeishekatwa. La reina Kitami, de quien se dice que poseía un tambor sagrado de poder fenomenal, gobernaba la tribu Bgeishekatwa. Cuando Kitami murió, se le otorgó el estatus de inmortal y el nombre de Niyabinghi (Freedman, p. 63). Otra tradición establece que la reina Niyabinghi gobernó el reino de Karagwe en el noroeste de Tanzania y se casó con el jefe de Mpororo del reino del suroeste de Uganda. Envidioso del poder de la reina, el gobernante ordenó su muerte, lo que se dice que trajo "horrores incalculables a su reino" (Kiyaga-Mulindwa, p. 1163). Después de su muerte, su espíritu continuó siendo alabado y poseyendo a sus seguidores durante los siguientes dos siglos.
La tribu Bgeishekatwa fue finalmente derrotada por el clan Shambo que adoptó los rituales de Bgeishekatwa para Nyahbinghi. Un siglo después, los Shambo fueron derrotados por los cultivadores del clan Kiga (hay leyendas de que la derrota del Shambo está relacionada con el intento de matar a una mujer que estaba poseída por Nyahbinghi) (Freedman, p. 74). Una vez que la tribu Kiga reinó sobre la tierra, Niyabinghi se hizo conocido como un poder matriarcal, y el gobierno del siglo de Kiga se caracteriza como el reinado de las sacerdotisas Niyabinghi.
Las mujeres kiga que recibieron las bendiciones de Nyahbinghi y se decía que estaban poseídas por Nyahbinghi llegaron a ser llamadas bagirwa (Hopkins, p. 259). Finalmente, el venerado bagirwa ganó el dominio político y se convirtió en gobernador del pueblo Kiga, viviendo una vida dual de liderazgo político y espiritual. Los bagirwa, incluido Muhumusa, siguieron siendo gobernadores del pueblo Kiga hasta 1930 después de perder su tierra ante los imperialistas británicos, alemanes y belgas, contra los que lucharon durante un período de veinte años. La forma singular de la palabra "bagirwa" es "mugirwa". En algún momento, los hombres también se convirtieron en sacerdotes Nyahbinghi (Freedman, págs. 80–81).
El Gobierno de la Teocracia de Nyahbinghi recibió su nombre de una legendaria reina amazona del mismo nombre, de quien se decía que poseía a una mujer ugandesa llamada Muhumusa en el siglo XIX. Muhumusa inspiró un movimiento, rebelándose contra las autoridades coloniales africanas. Aunque fue capturada en 1913, las presuntas posesiones de "Niyabinghi" continuaron, afectando principalmente a mujeres.
Sin embargo, Nyahbinghi no tiene ningún vínculo o relación con la historia de Etiopía o Haile Selassie, es parte del movimiento Rastafari y una manifestación de la sabiduría de Jah. Niyabinghi es considerada la mansión más estricta del movimiento Rastafari en Jamaica , predicando los ideales de una teocracia global que será encabezada por el emperador Haile Selassie I , a quien proclaman como el Mesías prometido y la encarnación de Jah, el Supremo.
También se sabe que son muy antirracistas . Pero refleja una profunda creencia en la elevación de la raza negra. También expresan que los opresores hacia cualquiera serán castigados por Jah. Las personas de la fe Nyahbinghi a menudo (pero no siempre) se afilian a la no violencia . aunque no necesariamente aprueba los otros principios de San Agustín.
Música Nyahbinghi
La resistencia de Niyabinghi inspiró a varios rastafaris jamaicanos , que incorporaron lo que se conoce como cantos niyabinghi (también binghi ) en sus celebraciones ( fundaciones ). Los ritmos de estos cánticos fueron finalmente una influencia del ska popular , el rocksteady y la música reggae . En niyabinghi se utilizan tres tipos de tambores (llamados "arpas"): el bajo , también conocido como "Pope Smasher" o "Vatican Basher", que refleja una asociación rasta entre el catolicismo y Babilonia , el funde de tono medio y el akete . El akete (también conocido como el "repetidor") toca una síncopa improvisada , el funde toca un ritmo uno-dos regular y el bombo suena fuerte en el primer tiempo y suavemente en el tercer tiempo (de cuatro). Cuando los grupos de jugadores se juntan, solo un jugador de akete puede jugar a la vez. Los otros tambores mantienen ritmos regulares mientras los aketeistas solos en forma de conversación.
La percusión de Niyabinghi no es exclusiva de la orden Niyabinghi, y es común a todos los Rastafari. Sus ritmos son la base de la música Reggae, a través de la influyente banda de ska, los Skatalites . Se dice que su baterista revolucionó la música jamaicana al combinar las diversas partes de Niyabinghi en un "kit de batería" "completo", que se combinó con el jazz para crear una forma de música completamente nueva, conocida como ska . Los ritmos de Niyabinghi fueron en gran parte una creación del Conde Ossie, quien incorporó influencias de la percusión tradicional jamaicana de Kumina (especialmente la forma de los propios tambores) con canciones y ritmos aprendidos de las grabaciones del músico nigeriano Babatunde Olatunji .
El canto de Binghi generalmente incluye la recitación de los Salmos , pero también puede incluir variaciones de himnos cristianos bien conocidos. Aunque Count Ossie es claramente el baterista de Binghi más influyente, prácticamente inventó el género, las grabaciones de Ras Michael and the Sons of Negus , así como de Rastafari Elders, han contribuido a la popularidad de la música.
Aunque la música Niyabinghi opera como una forma de música religiosa rasta fuera del reggae, músicos como Bob Marley e incluso no rastas como Prince Buster (musulmán) y Jimmy Cliff utilizaron el idioma en algunas canciones. Recientemente, la sensación del dancehall Sizzla , los artistas de raíces y reggae estadounidenses como Groundation y los artistas de hip hop han utilizado la batería de Niyabinghi ampliamente en sus grabaciones. Aunque a veces se afirma que es una continuación directa de una forma cultural africana, la percusión de Niyabinghi se ha descrito más a menudo como la voz de un pueblo que redescubre sus raíces africanas.
Combinando las tradiciones jamaicanas con las africanas recién adquiridas, el Conde Ossie y otros sintetizaron las tradiciones africanas de su país y las revitalizaron con las influencias del maestro baterista nigeriano Babatunde Olatunji , como revelará una comparación de Cuentos de Mozambique del Conde Ossie y los primeros Tambores de la pasión de Olatunji . De hecho, es esa combinación de tradiciones heredadas y el redescubrimiento consciente de las tradiciones africanas perdidas lo que hace que los tambores de Niyabinghi (y Rasta) sean tan poderosos.
Referencias
- ^ a b c Middleton, Darren JN (2015) Rastafari y las artes: una introducción , Routledge, ISBN 978-0415831895
- ^ a b c Summers, Chris (2014) " La tierra prometida africana defectuosa de los rastafaris ", BBC , 12 de septiembre de 2014. Consultado el 22 de febrero de 2015.
- ^ "BBC - Religiones - Rastafari: las doce tribus de Israel" .
- ^ "BBC - Religiones - Rastafari: Orden Nyahbinghi" .
Otras lecturas
- Freedman, Jim. Nyabingi: La historia social de una divinidad africana. Tervuren, Belgique: Musee Royal De L 'Afrique Centrale, 1984.
- Hopkins, Elizabeth. "El culto Nyabingi del suroeste de Uganda". Protesta y poder en África negra. Ed. Robert I. Rotberg y Ali A. Mazrui. Nueva York: Oxford University Press, 1970. 258-336.
- Kiyaga-Mulindwa, D. "Nyabingi Cult and Resistance". Enciclopedia de historia africana. Ed. Kevin Shillington. 3 vols. Nueva York: Fitzroy Dearborn, 2005.
enlaces externos
- Entrevista con el profeta Gad
- Organización de centralización rastafari
- Casa oficial de Nyabinghi
- Actualidad Boboshanti
- Música de Nyahbingi
- Pacto Rastafari