El Borzu Nama (pronunciado como Borzū-Nāma o Borzū-Nāme) ( persa : برزونامه ) es un poema épico persa de aproximadamente 65.000 coplas que relatan las hazañas y aventuras del legendario héroe Borzu, hijo de Sohrab [1] [2] y nieto de Rostam .
Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron identifica al autor como 'Ata'i, que además se identifica como' Amid Abu'l 'Ala' 'Ata b. Yaqub Kateb Razi de Blochet. Fue un poeta de la corte de Ghaznavid y murió alrededor de 1078-1079. El lenguaje del Borzu-nama es característico de los textos del siglo XI. La historia se desarrolla en verso en el mismo medidor y el estilo de Ferdowsi 's Shahnama . El Borzu-nama es posiblemente el más largo de los poemas épicos posteriores a Shahnama e incluye material de leyendas nacionales iraníes no utilizadas por Ferdowsi . [1]
La historia comienza con Sohrab, el hijo de Rostam . En su camino desde Turan para luchar contra los iraníes, se casa con una mujer llamada Shahru. Antes de irse, le da una ficha para que se la dé a su hijo por nacer. El niño es llamado Borzu por Shahru y ella lo cría sin revelar la identidad de su padre. El joven Borzu es reclutado en el ejército de Afrasiab , el Rey de Turan. Borzu finalmente obliga a su madre a revelar el nombre de su padre. Al descubrir que era Sohrab , se pone en camino para luchar contra Rostam para vengar la muerte de su padre. Afrasiab luego lo envía con un ejército a Irán , pero Borzu es capturado por el hijo de Rostam, Faramarz.y llevado a Sistan . Shahru es informado de la captura de Borzu y lo ayuda a escapar. Es recapturado por Rostam , y sin reconocer a su abuelo, Borzu lucha contra Rostam . Su vida se salva en el último minuto cuando Shahru revela su relación. Borzu y Rostam se abrazan y Borzu se une a las fuerzas iraníes. Afrasiab se entera de esto y envía a Susan-e Rameshgar, un músico y hechicera para capturar a Rostam y Borzu. Afrasiab llega con su ejército y la épica retoma una larga serie de batallas y aventuras que incluyen a famosos héroes iraníes y turanios del Shahnameh, junto con Divs , Paris (hadas) y magos. El cuento concluye con la muerte de Borzu a manos de unDiv .
El Borzu-nama aún no se ha publicado en una edición crítica, pero se han incluido versiones del texto en las ediciones de Shah Nama de Turner Macan (págs. 2160-296) y Dabirsiāqi. [2]
Friedrich von Suhtschek, en un examen de las fuentes iraníes de la leyenda del Grial, afirmó, pero no demostró, que el Borzu NAMA es la fuente directa de Wolfram von Eschenbach ‘s Parzifal .