Turan ( Avestan : Tūiriiānəm , persa medio : Tūrān , persa : توران , romanizado : Turân , pronunciado [t̪ʰuːˈɾɒːn] , "La tierra de Tur ") es una región histórica en Asia Central . El término es de origen iraní [1] [2] y puede referirse a un asentamiento humano prehistórico particular, una región geográfica histórica o una cultura. Los turanianos originales eran una tribu iraní [3] [4] [5] de laEdad Avestan .
Descripción general
En la antigua mitología iraní, Tūr o Turaj ( Tuzh en persa medio ) [6] [se necesita una mejor fuente ] es el hijo del emperador Fereydun . Según el relato del Shahnameh, las tribus nómadas que habitaban estas tierras estaban gobernadas por Tūr. En ese sentido, los turanianos podrían ser miembros de dos pueblos iraníes, ambos descendientes de Fereydun, pero con dominios geográficos diferentes y, a menudo, en guerra entre sí. [7] [8] Turan, por lo tanto, comprendía cinco áreas: la región de Kopet Dag , el valle de Atrek , partes de Bactria , Sogdia y Margiana . [9]
Una asociación posterior de los turanianos originales con los pueblos turcos se basa principalmente en la posterior turquificación de Asia Central, incluidas las áreas mencionadas. [10] [11] Según C. E. Bosworth , sin embargo, no existía una relación cultural entre las antiguas culturas turcas y los turanianos del Shahnameh . [12]
Literatura antigua
Avesta
La mención más antigua que existe de Turan está en los yashts de Farvardin , que están en el idioma de Young Avestan y los lingüistas los han fechado en aproximadamente el 2300 a. C. [13] Según Gherardo Gnoli, el Avesta contiene los nombres de varias tribus que vivían cerca unas de otras: " Airyas [Arios], Tuiryas [Turanianos], Sairimas [Sarmatianos], Sainus [Ashkuns] y Dahis [Dahae] ". [14] En los himnos del Avesta , el adjetivo Tūrya se adjunta a varios enemigos del zoroastrismo como Fraŋrasyan (Shahnameh: Afrāsīāb ). La palabra aparece solo una vez en los Gathas , pero 20 veces en las partes posteriores del Avesta . Los Tuiryas, como se les llamaba en Avesta, juegan un papel más importante en el Avesta que los Sairima, Sainus y Dahis. El propio Zoroastro provenía del pueblo Airya, pero también predicó su mensaje a otras tribus vecinas. [14] [15]
Según Mary Boyce , en el Farvardin Yasht, "En él (versículos 143-144) se elogian los fravashis de hombres y mujeres justos no solo entre los Aryas (como se llamaban a sí mismos los" Avestan "), sino también entre los Turiyas, Sairimas, Sainus y Dahis; y los nombres personales, como los del pueblo, parecen todos de carácter iraní ”. [16] La hostilidad entre Tuirya y Airya también se indica en el Farvardtn Yast (vv. 37-8), donde se dice que los Fravashis de los Justos brindaron apoyo en la batalla contra los Danus, que parecen ser un clan de los Tura. personas. [17] Así, en el Avesta , algunos de los Tuiryas creían en el mensaje de Zoroastro mientras que otros rechazaban la religión.
Al igual que en la antigua patria de Zoroastro, se desconoce la geografía y la ubicación precisas de Turan. [18] En las tradiciones posteriores al Avestan se pensaba que habitaban la región al norte del Oxus , el río que los separaba de los iraníes. Su presencia, acompañada de incesantes guerras con los iraníes, ayudó a definir a estos últimos como una nación distinta, orgullosa de su tierra y dispuesta a derramar su sangre en su defensa. [19] Los nombres comunes de los turanianos en Avesta y Shahnameh incluyen Frarasyan, [20] Aghraethra, [21] Biderafsh, [22] Arjaspa [23] Namkhwast. [22] Los nombres de las tribus iraníes, incluidos los de los turanianos que aparecen en Avesta, han sido estudiados por Manfred Mayrhofer en su extenso libro sobre etimologías de nombres personales Avesta. [24]
Imperio Sasánida
Desde el siglo V EC, el Imperio Sasánida definió a "Turan" en oposición a "Irán", como la tierra donde yacían sus enemigos al noreste. [25]
La continuación de las invasiones nómadas en las fronteras del noreste en tiempos históricos mantuvo viva la memoria de los turanianos. [19] Después del siglo VI, los turcos, que habían sido empujados hacia el oeste por otras tribus, se convirtieron en vecinos de Irán y se identificaron con los turanianos. [19] [26] La identificación de los turanianos con los turcos fue un desarrollo tardío, posiblemente realizado a principios del siglo VII; los turcos entraron en contacto por primera vez con los iraníes solo en el siglo VI. [20]
Literatura media
Era islámica temprana
Según Clifford E. Boseworth: [27]
En los primeros tiempos islámicos, los persas tendían a identificar todas las tierras al noreste de Khorasan y más allá del Oxus con la región de Turan, que en el Shahnama de Ferdowsi se considera la tierra asignada al hijo de Fereydun, Tur. Se consideró que los habitantes de Turan incluían a los turcos, en los primeros cuatro siglos del Islam esencialmente a los nómadas más allá de los Jaxartes, y detrás de ellos a los chinos (ver Kowalski; Minorsky, "Turan"). Turan se convirtió así en un término tanto étnico como geográfico, pero siempre conteniendo ambigüedades y contradicciones, que surgen del hecho de que durante toda la época islámica las tierras inmediatamente más allá del Oxus y a lo largo de sus tramos inferiores no fueron hogares de turcos sino de pueblos iraníes, tales como los sogdianos y khwarezmianos.
Los términos "turco" y "turaniano" se usaron indistintamente durante la era islámica. El Shahnameh , o el Libro de los Reyes, la recopilación de la herencia mítica iraní, usa los dos términos de manera equivalente. Otros autores, incluidos Tabari, Hakim Iranshah y muchos otros textos siguen como. Una excepción notable es Abl-Hasan Ali ibn Masudi, un historiador árabe que escribe: "El nacimiento de Afrasiyab fue en la tierra de los turcos y el error que los historiadores y no historiadores han cometido acerca de que él era turco se debe a esta razón. ". [28] En el siglo X, el mito de Afrasiyab fue adoptado por la dinastía Qarakhanid. [20] Durante la era Safavid , siguiendo la convención geográfica común de los Shahnameh , el término Turan se usó para referirse al dominio del imperio uzbeko en conflicto con los Safavids. [ cita requerida ]
Algunos lingüistas derivan la palabra de la raíz indoiraní * tura- " espada fuerte, rápida (pashto)", pashto turan (thuran) "espadachín". Otros lo relacionan con el antiguo * tor iraní "oscuro, negro", relacionado con el nuevo persa tār (ik) , pashto tor (thor) y posiblemente el inglés oscuro . En este caso, es una referencia a la "civilización oscura" de los nómadas de Asia Central en contraste con la civilización zoroástrica "iluminada" de los Ārya asentados. [ cita requerida ]
Shahnameh
En la epopeya persa Shahnameh , el término Tūrān ("tierra de los Tūrya" como Ērān, Īrān = "tierra de los Ārya") se refiere a los habitantes de la frontera oriental-iraní y más allá del Oxus . Según el mito fundacional que se da en el Shahnameh , el rey Firēdūn (= Avestan Θraētaona ) tuvo tres hijos, Salm , Tūr e Iraj , entre los cuales dividió el mundo: Asia Menor se le dio a Salm, Turan a Tur e Irán a Īraj. Los hermanos mayores mataron al menor, pero su nieto lo vengó y los iraníes se convirtieron en los gobernantes del mundo. Sin embargo, la guerra continuó durante generaciones. En el Shahnameh , la palabra Turan aparece casi 150 veces y la de Irán casi 750 veces.
Algunos ejemplos del Shahnameh :
نه خاکست پیدا نه دریا نه کوه
ز بس تیغداران توران گروه
No hay tierra visible, no hay mar, no hay montaña,
De los muchos portadores de espadas de la horda de Turan
تهمتن به توران سپه شد به جنگ
بدانسان که نخجیر بیند پلنگ
Tahamtan (de cuerpo poderoso) Rostam llevó la lucha al ejército de Turan
Como un leopardo ve a su presa.
Literatura moderna
Geografía
En el siglo XIX y principios del XX, las lenguas occidentales tomaron prestada la palabra Turan como designación general para el Asia central moderna , aunque esta expresión ha caído en desuso. Turan aparece junto a Irán en numerosos mapas del siglo XIX [29] para designar una región que abarca la moderna Uzbekistán , Kazajstán y partes del norte de Afganistán y Pakistán . Esta área corresponde aproximadamente a lo que hoy se llama Asia Central .
La frase Llanura de Turan o Depresión de Turan se convirtió en un término geográfico que se refiere a una parte de Asia Central.
Lingüística
El término turaniano , ahora obsoleto, anteriormente [ ¿cuándo? ] ocurrió en las clasificaciones utilizadas por etnólogos , lingüistas y románticos europeos (especialmente alemanes , húngaros y eslovacos ) para designar poblaciones que hablan lenguas no indoeuropeas , no semíticas y no camíticas [30] y especialmente hablantes de altaico , Dravidiano , urálico , japonés , coreano y otros idiomas. [31]
Max Müller (1823-1900) identificó diferentes subramas dentro de la familia de lenguas turanianas:
- la rama de la división del Altaico Medio , que comprende tungúsica, mongólica y turca.
- El Samoyedo de los Urales del Norte, Ugriche y Finnic.
- la rama del sur constaba de lenguas dravídicas como tamil, kannada, telugu, malayalam y otras lenguas dravídicas.
- las lenguas del Cáucaso que Müller clasificó como las lenguas dispersas de la familia Turanian .
Müller también comenzó a reflexionar sobre si los chinos pertenecían a la rama norte o la rama sur. [32]
Las principales relaciones entre las lenguas dravidiana, urálica y altaica fueron consideradas [¿ por quién? ] tipológico . Según Crystal & Robins, "las familias lingüísticas, tal como se conciben en el estudio histórico de las lenguas, no deben confundirse con las clasificaciones bastante separadas de las lenguas por referencia a que comparten ciertas características predominantes de la estructura gramatical". [33] A partir de 2013[actualizar]los lingüistas clasifican las lenguas según el método de la lingüística comparada en lugar de utilizar sus características tipológicas. Según Encyclopædia Britannica , los esfuerzos de Max Müller "fueron más exitosos en el caso de los semitas, cuyas afinidades son fáciles de demostrar, y probablemente menos exitosos en el caso de los pueblos turanianos, cuyos primeros orígenes son hipotéticos". [34] A partir de 2014[actualizar]la comunidad académica ya no usa la palabra turanian para denotar una clasificación de familias lingüísticas. La relación entre Uralic y Altaic, cuyos hablantes también fueron designados como pueblo turaniano en la literatura europea del siglo XIX, sigue siendo incierta. [35]
Ideología
En el discurso europeo, las palabras Turan y Turanian pueden designar una cierta mentalidad, es decir, la nómada en contraste con las civilizaciones agrícolas urbanizadas . Este uso probablemente [ ¿investigación original? ] coincide con el concepto zoroástrico de Tūrya , que no es principalmente una designación lingüística o étnica, sino más bien un nombre de los infieles que se opusieron a la civilización basada en la predicación de Zoroastro .
Combinado con la antropología física, el concepto de mentalidad turaniana tiene un claro potencial de polémica cultural. Así, en 1838, el erudito JW Jackson describió la raza Turanid o Turanian con las siguientes palabras: [36]
El turaniano es la personificación del poder material. Es el hombre meramente musculoso en su máximo desarrollo colectivo. No es intrínsecamente un salvaje, pero es radicalmente un bárbaro. No vive de pies a cabeza, como una bestia, pero tampoco tiene en plena medida las dotes morales e intelectuales del verdadero hombre. Puede trabajar y puede acumular, pero no puede pensar y aspirar como un caucásico. De los dos grandes elementos de la vida humana superior, es más deficiente en los sentimientos que en las facultades. Y de estos últimos, está mejor provisto de los que conducen a la adquisición de conocimientos que a la generación de ideas.
El filósofo polaco Feliks Koneczny afirmó la existencia de una civilización turaniana distintiva , que abarca tanto a los turcos como a algunos eslavos , como los rusos . El sello distintivo de esta supuesta civilización sería el militarismo, el antiintelectualismo y la obediencia absoluta al gobernante. Koneczny vio a esta civilización como inherentemente inferior a la civilización latina (Europa occidental). [ cita requerida ]
Política
En los días de decadencia del Imperio Otomano , algunos nacionalistas turcos adoptaron la palabra turanian para expresar una ideología pan-turca, también llamada turanismo . Como de 2013[actualizar]El turanismo forma un aspecto importante de la ideología del Partido del Movimiento Nacionalista Turco ( MHP ), cuyos miembros también son conocidos como Lobos Grises .
En los últimos tiempos [ ¿cuándo? ] , la palabra Turanian a veces ha expresado un nacionalismo pan-altaico (teóricamente incluyendo manchus y mongoles además de turcos ), aunque ninguna organización política parece haber adoptado una plataforma tan ambiciosa.
Nombres
Turandot , o Turandokht , es un nombre femenino en Irán y significa "hija de Turan" en persa . (Es el más conocido en Occidente a través de Puccini famosa ópera 's Turandot (1921 a 1924).)
Turan también es un nombre común en el Medio Oriente y como apellidos familiares en algunos países, incluidos Bahrein , Irán, Bosnia y Turquía .
El gobernante ayubí Saladino tenía un hermano mayor con el nombre de Turan-Shah .
Turaj, a quien los antiguos mitos iraníes describen como el antepasado de los turanianos, también es un nombre popular y significa Hijo de las Tinieblas . El nombre Turan según los mitos iraníes deriva de la tierra natal de Turaj. La pronunciación Pahlavi de Turaj es Tuzh, según el diccionario Dehkhoda. De manera similar, Iraj , que también es un nombre popular, es el hermano de Turaj en el Shahnameh . Una versión alterada de Turaj es Zaraj , que significa hijo de oro .
Ver también
- Ariana
- Bactria
- Dahistan
- Khorasan
- Khwarazm
- Margiana
- Partia
- Sogdia
- Tokharistan
- Transoxiana
- Turquestán
Referencias
- ^ Tūrān; un término iraní aplicado al país al noreste de Irán.
- ↑ van Donzel, Emeri (1994). Escritorio de referencia islámico . Brill Academic. pag. 461 .
El término iraní se aplica a la región que se encuentra al noreste de Irán y, en última instancia, indica muy vagamente el país de los pueblos turcos.
- ^ Allworth, Edward A. (1994). Asia central: una descripción histórica . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 86. ISBN 978-0-8223-1521-6.
- ^ Diakonoff, IM (1999). Los caminos de la historia . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 100. ISBN 978-0-521-64348-1.
Turan fue una de las tribus iraníes nómadas mencionadas en el Avesta . Sin embargo, en el poema de Firdousi , y en la tradición iraní posterior en general, se percibe que el término Turan denota "tierras habitadas por tribus de habla turca".
- ^ Gnoli, Gherardo (1980). El tiempo y la patria de Zoroastro . Nápoles: Instituto Univ. Orientale. OCLC 07307436 .
Tribus iraníes que también siguen repitiendo en los Yasht, Airyas, Tuiryas, Sairimas, Sainus y Dahis
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En una serie de movimientos relativamente menores, los grupos turcos comenzaron a ocupar territorios en Asia central occidental y Europa oriental que anteriormente habían estado en manos de los iraníes (es decir, Turan). Los búlgaros del Volga, siguiendo a los ávaros, se dirigieron al Volga y Ucrania en los siglos VI-VII.
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- ^ Bosworth, C. Edmund (1973). "Incursiones bárbaras: la llegada de los turcos al mundo islámico" . En Richards, DS (ed.). Civilización islámica . Oxford. pag. 2.
Por lo tanto, como ha señalado Kowalski, un turkólogo que busque información en el Shahnama sobre la cultura primitiva de los turcos definitivamente se sentiría decepcionado.
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Otras lecturas
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- Archäologie en Irán und Turan , Verlag Philipp von Zabern GmbH. Editor - Verlag Marie Leidorf GmbH (Volúmenes 1-3) ISSN 1433-8734
enlaces externos
- Iraníes y turanianos en el Avesta