Bróðir y Óspak of Man fueron dos hermanos daneses que estuvieron activos en la Isla de Man e Irlanda en el siglo XI. Se mencionan en el Cogadh Gaedhil re Gallaibh irlandés del siglo XII y en la Saga de Njal islandesa del siglo XIII como líderes clave que lucharon en bandos opuestos en la Batalla de Clontarf en 1014. Este último relato menciona a Bróðir como el asesino de Brian Boru , el Gran Rey. de Irlanda . Tanto Boru como Bróðir murieron en la batalla, aunque los relatos difieren en cuanto a quién mató a quién. Óspak luchó del lado de Boru, resultó herido y perdió a sus dos hijos en la batalla.
La vida
Bróðir [1] [2] (también Brodir [3] [4] o Brodar [5] [6] o en inglés como Broderick ) y Óspak [2] (también Óspakur , [1] Ospakr [4] u Ospak [3] ) eran dos hermanos daneses que vivían en la costa oeste de la Isla de Man . [5] Según la saga de Njál , Óspak era un pagano , descrito como "el más sabio de todos los hombres". [3] Bróðir había sido "un hombre cristiano y un diácono de masas por consagración", pero había apostatado y se había convertido en "el más hábil de todos los hombres en hechicería". [3] Bróðir era alto y fuerte, con el pelo largo y negro que llevaba recogido debajo del cinturón, y estaba vestido con una cota de malla "que ningún acero podía morder". [3] [5] Entre ellos, tenían treinta barcos, y Gormflaith los describió como "hombres de tal dureza que nada puede resistirlos". [3]
De la Isla de Man a Irlanda
Hún sagði að víkingar tveir lágu úti fyrir vestan Mön og höfðu þrjá tigu skipa "... og svo harðfengir að ekki stendur við. Heitir annar Óspakur en annar Bróðir. hvað sem þeir mæla til. " Dijo que había dos vikingos al oeste de Man; y que tenían treinta barcos, y ella prosiguió: "... Deberás ir a buscarlos y no escatimar nada para meterlos en tu disputa, sea cual sea el precio que pidan". |
La saga de Njál , siglo XIII [1] [3] |
En algún momento de la década de 1010, Brian Boru se divorció de su segunda esposa, la reina Hiberno-Norse Gormflaith , tres veces casada , y ella comenzó a diseñar la oposición al Gran Rey. [7] Alrededor de 1012, las relaciones entre Brian y Leinster se habían vuelto tan tensas que estalló una revuelta entre los Leinstermen. [6] Gormflaith envió a su hijo, el rey de Dublín , Sigtrygg Silkbeard , para ganar primero el apoyo del conde Sigurd de Orkney , y luego de Bróðir y Óspak, a cualquier precio. [8] Sigtrygg fue al hombre, donde convenció a Brodir para venir a Dublín por el Domingo de Ramos . [6] [9] Sigtrygg prometió tanto a Sigurd como a Bróðir por separado que, si tenían éxito, se les permitiría casarse con Gormflaith y convertirse en Gran Rey de Irlanda; los términos de este acuerdo, sin embargo, debían mantenerse en secreto. [8] Óspak no estaba satisfecho con el arreglo, [10] y se negó a "luchar contra un rey tan bueno". [3]
Los eventos que llevaron a la Batalla de Clontarf se convirtieron en parte de una historia heroica en la tradición posterior, tanto irlandesa como nórdica, y se registraron portentos malignos en todo el mundo nórdico . [11] Según la Saga de Njál , una noche un gran estruendo pasó sobre Bróðir y sus hombres en la Isla de Man, de modo que todos saltaron del sueño y se vistieron. [9] Hasta el amanecer, este estruendo estuvo acompañado de una lluvia de sangre hirviendo, que escaldaba a muchos de ellos a pesar de que se cubrían con sus escudos. [9] Como resultado, "un hombre había muerto a bordo de cada barco". [9] En la segunda noche, se despertaron ante un asalto fantasmal a sus barcos con espadas voladoras, hachas y lanzas. [3] Una vez más, esto duró hasta el amanecer, y un hombre murió en cada barco. [9] En la tercera noche, fueron atacados por cuervos con picos y garras de hierro, causando una vez más una muerte en todos los barcos. [9]
Bróðir consultó a su hermano Óspak, quien creía que las señales indicaban que se derramaría mucha sangre en ambos lados, que todos los de Bróðir morirían rápidamente, que habría una batalla y que todos sus hombres serían arrastrados "hasta los dolores del infierno. . " [9] Bróðir estaba tan enojado por esto que planeó matar a los hombres de Óspak al día siguiente. [9] Al ver este plan, Óspak abandonó a su hermano durante la noche con diez barcos. [10] Navegó alrededor de Irlanda hasta Connaught , y remontó el río Shannon , para unirse a Brian Boru como aliado. [9] [10] Le contó al rey Brian todo lo que había aprendido, se bautizó y reunió a sus hombres para que fueran a Dublín con las fuerzas de Brian una semana antes del Domingo de Ramos. [9]
Batalla de Clontarf
Según la saga de Njal , Bróðir intentó mediante hechicería predecir el resultado de la batalla contra Brian. [12] Él auguró que si la batalla fuera el Viernes Santo , el Rey Brian caería pero ganaría la batalla; pero si luchaban cualquier día antes, todos los que se oponían a Brian serían asesinados. [12] Brian no estaba dispuesto a pelear el Viernes Santo, [10] ya que no pelearía en un día de ayuno , [12] pero los daneses forzaron la batalla hasta el viernes, que cayó ese año el 23 de abril. [10]
Por lo tanto, los dos hermanos, Bróðir y Óspak, se encontraron nuevamente en la Batalla de Clontarf , en alas diagonalmente opuestas. [12] Bróðir había traído consigo a 1000 escandinavos vestidos con cota de malla, [10] y lideró a los "daneses extranjeros asesinos" junto al conde Sigurd de Orkney. En el ala directamente opuesta a Bróðir estaba Wolf the Peleador , uno de los seguidores de Brian. [12] Bróðir se hundió profundamente en el ala opuesta, "y derribó a todos los que estaban allí", ya que su cota de malla lo protegía de los golpes de espada. [12] Cuando Wolf se volvió para encontrarse con él, sin embargo, "lo empujó tres veces con tanta fuerza que Bróðir cayó ante él en cada estocada", y Bróðir "huyó al bosque de inmediato". [12] Los dos bandos estaban muy igualados, [13] y la batalla se prolongó durante todo el día, desde la marea alta al amanecer hasta el atardecer. [10] Sin embargo, la ausencia de Bróðir redujo la moral de sus hombres, y los vikingos de Manx comenzaron a huir de regreso a sus barcos después de que fueran destruidos por el guardaespaldas personal de Murchad, el hijo de Brian, [14] que terminó en una eventual victoria para Los aliados de Brian.
Mientras tanto, a Brian, ahora en sus setenta, se le había aconsejado que esperara el resultado de la batalla en una tienda no lejos del campo, [10] y se dice que un traidor en el campamento irlandés, posiblemente Tadhg O Ceallaigh , rey de Uí Maine , había señalado la posición de Brian a Bróðir en algún momento durante la batalla. [15] Los relatos difieren sobre si Bróðir fue el asesino de Brian Boru. Según un relato irlandés, Bróðir venció a la guardia de Brian, solo para ser asesinado por el Gran Rey, quien luego se suicidó. [15] La saga de Njal registra que Bróðir mató a Brian y gritó: "Ahora que el hombre le diga al hombre que Brodir derribó a Brian". [12] Dos de los seguidores de Brian, Wolf y Kerthialfad, regresaron al rey y capturaron a Bróðir y al resto de sus hombres. [12] Según la saga, "Lobo el Peleón le abrió la barriga y lo llevó dando vueltas y vueltas al tronco de un árbol, y así le sacó todas las entrañas", mientras que los hombres de Bróðir fueron "asesinados a un hombre". . [12] El historiador medievalista irlandés moderno Donnchadh Ó Corráin , sin embargo, simplemente afirma que Bróðir fue asesinado el día de la batalla y que Brian fue asesinado en su tienda "por escandinavos que huían de la escena". [dieciséis]
Según la Saga de Njal , Óspak estaba en el ala opuesta al Rey Sigtrygg Silkbeard. [12] Óspak atravesó toda la batalla en este ala, resultó gravemente herido y perdió a sus dos hijos antes de que Sigtrygg huyera. [12] Sin embargo, que Óspak se enfrentara a Sigtrygg contradice la opinión histórica de que Sigtrygg en realidad no participó en la batalla, sino que mantuvo a la guarnición en reserva en Dublín. [17]
Historicidad y legado
El Oxford Dictionary of National Biography señala que el apellido irlandés Ó Bruadair - con frecuencia anglicanizado como "Broder" o " Broderick " [18] [19] - puede ser una amalgama del elemento irlandés "Ó" ("nieto de") y el Nombre nórdico Brodir. [18] Sin embargo, aunque a menudo se afirma que el apellido tiene orígenes nórdicos, se ha registrado en Irlanda durante siglos antes de la invasión anglo-normanda . [19] El nombre aparece más comúnmente en Munster y en el sureste de Leinster. [18]
Un artículo sobre la historicidad de las sagas islandesas señala que "Brodir" no es un nombre propio nórdico en absoluto, y en sí mismo se deriva del nombre irlandés escrito de diversas formas como Bruattar, Bruadar o Brodur. [4] Según el artículo, el nombre aparece por primera vez en los Anales del Ulster en el año 853, cuando un príncipe del sureste de Irlanda llamado Bruattar mac Aeda estuvo involucrado en el asesinato de un rival antes de ser asesinado él mismo. [4] El nombre solo aparece en el contexto nórdico dos veces, en la batalla de Clontarf y en 1160 para el rey de Dublín , Brodar mac Torcaill , y tuvo una mayor circulación en la literatura irlandesa. [4] El mismo artículo también sugiere que si bien no hay duda sobre la verdad histórica de la Batalla de Clontarf, el nombre "Ospakr", junto con otros nombres en el relato de la saga de Njál del episodio de Clontarf, pueden haber sido tomados de la Landnámabók . [4]
Notas al pie
- ^ a b c "Capítulo 155" . La saga de Njal . www.sagadb.org. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2016 . Consultado el 3 de marzo de 2009 . (en islandés)
- ^ a b "Vikingos en Escocia y las islas occidentales" . www.vikinganswerlady.com . Consultado el 8 de marzo de 2009 .
- ^ a b c d e f g h yo "Capítulo 154 - El asesinato del hijo de Gunnar Lambi" . La saga de Njal . www.sagadb.org . Consultado el 3 de marzo de 2009 .
- ^ a b c d e f Hudson, Benjamin (2 de septiembre de 2002). "Brjans saga (se discute la historicidad de las sagas islandesas)" (en línea) . Aevum medio . goliath.ecnext.com . Consultado el 4 de marzo de 2009 .
- ↑ a b c MacManus, p 279
- ↑ a b c Ó Corráin, p 129
- ↑ MacManus, p 278-279.
- ^ a b MacManus, págs. 279–280
- ^ a b c d e f g h yo j "Capítulo 155 - De señales y prodigios" . La saga de Njal . www.sagadb.org . Consultado el 3 de marzo de 2009 .
- ↑ a b c d e f g h MacManus, p 280
- ↑ Ó Corráin, págs. 130-131
- ^ a b c d e f g h yo j k l "Capítulo 156 - La batalla de Brian" . La saga de Njal . www.sagadb.org . Consultado el 3 de marzo de 2009 .
- ↑ Ó Corráin, p 230
- ^ "La batalla de Clontarf: última victoria costosa de Brian Boru" . www.doyle.com.au . Consultado el 3 de marzo de 2009 .
- ^ a b MacManus, págs. 281–282
- ↑ Ó Corráin, p 130
- ↑ MacManus, p 281
- ^ a b c Harrison, Alan. "Ó Bruadair, Dáibhí". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 20473 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ↑ a b O'Laughlin, p 22
Referencias
- MacManus, Seumas (1921). La historia de la raza irlandesa: una historia popular de Irlanda . Irlanda: The Irish Publishing Co. ISBN 0-517-06408-1.
- Ó Corráin, Donnchadh (1972). Irlanda antes de los normandos . Irlanda: Gill y Macmillan .
- O'Lauglin, Michael C. (2002). El libro de las familias irlandesas, grandes y pequeñas (ilustrado, tercera edición). Irish Roots Cafe. ISBN 978-0-940134-09-6.
- Matthew, Henry Colin Gray; Harrison, Brian Howard; Academia Británica (2004). Diccionario Oxford de biografía nacional: desde los primeros tiempos hasta el año 2000 . Contribuciones del personal de la Academia Británica (Ilustrado, Tercera ed.). Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-861391-6.
enlaces externos
- Una historia de vikingos en Escocia
- Eventos previos a la Batalla de Clontarf
- Saga de Njal