Budhy Munawar-Rachman (nacido en 1963) es un erudito islámico progresista de Indonesia . Es profesor de estudios islámicos en la Universidad de Paramadina y editor de la revista islámica Ulummul Qur'an . [1] Está muy influenciado por el renombrado erudito islámico indonesio Nurcholish Madjid y es considerado el sucesor de la corriente de pensamientos islámicos progresistas de Madjid, a saber, el neomodernismo islámico. [1]
Budhy Munawar Rachman | |
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Nació | Budhy Munawar-Rachman 1963 |
Nacionalidad | indonesio |
Educación | STF Driyarkara |
Conocido por | Neomodernismo islámico |
Carrera científica | |
Campos | estudios Islámicos |
Instituciones |
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Influencias | Nurcholish Madjid , Harun Nasution |
Vida temprana
Munawar-Rachman recibió la educación superior en STF Driyarkara, con especialización en filosofía . STF es un acrónimo de Escuela Superior de Emprendimiento de Indonesia, que es un tipo único de institución de educación superior que no ofrece títulos ni calificaciones. Se considera que esta formación educativa poco común le dotó de una perspectiva distinta en su perspectiva intelectual. [1]
Carrera profesional
Munawar-Rachman ocupó varios puestos, incluido el de director del Centro de Estudios Islámicos de la Universidad de Paramadina durante 12 años desde 1992 hasta 2004, el director del Instituto de Estudios Religiosos y Filosofía (LSAF) de 1992 a 1995, y el fundador y el director del Proyecto de Pluralismo y Tolerancia Religiosa, el Centro de Espiritualidad y Liderazgo (CSL) desde 2004. Actualmente, trabaja en el Oficial de Programas de Islam y Desarrollo en The Asia Foundation , además de su cátedra en la Universidad de Paramadina. También es el fundador de Nurcholish Madjid Society (NCMS). [2]
También fue autor de más de cincuenta publicaciones, incluidas Islam Pluralis (Pluralist Islam, 2003), Fiqih Lintas Agama (Interreligious Fiqh, coautor, 2003) y Membaca Nurcholish Madjid (Reading Nurcholish Madjid, 2008). También tiene experiencia en la edición de múltiples enciclopedias relacionadas con el Islam, a saber, Ensiklopedi Nurcholish Madjid (Enciclopedia de Nurcholish Madjid, 2007). [3]
Puntos de vista
Si bien Munawar-Rachman reemplaza la posición de Madjid sobre el Islam progresista, también se basa en la ortodoxia islámica y considera altamente la importancia del estudio del fiqh . [4] Está incluido en el número de intelectuales musulmanes que no ven el conflicto entre la ideología de Pancasila y el Islam, y buscan elevar el discurso sobre el Islam a un nivel ético más sustantivo. [5] También se inspira en Harun Nasution 's neo-Mutazilite pensado, lo que lleva a su punto de vista sobre la racionalización de la religión. [1] Acuñó el término "intelectuales musulmanes progresistas" en el contexto del panorama intelectual islámico indonesio, cuyo objetivo era trascender la dicotomía tradicionalista-modernista más convencional . "Intelectuales musulmanes progresistas" en su definición está ampliamente definido por los intelectuales musulmanes que se opusieron a la fatwa de 2005 contra el pluralismo, el liberalismo y el secularismo del Consejo Ulema de Indonesia (MUI). [6]
Referencias
- ^ a b c d Kersten, Carool. Islam en Indonesia el Concurso de Sociedad, Ideas y Valores. (2015) C. Hurst y Co.
- ^ Budhy Munawar-Rachman. Archivado el 18 de octubre de 2017 en la Wayback Machine PUSAD . Consultado el 18 de octubre de 2017.
- ^ Kunjungi Keluarga Nurcholish Madjid, Ahok Diberi Ensiklopedi. KOMPAS . Consultado el 18 de octubre de 2017.
- ^ Munawar-Rachman, Budhy. Menuju Suatu Teologi Yang Membebaskan . págs.242-269
- ^ Qodir, Zuly. Pembaharuan Pemikiran Islam: Wacana dan Aksi Islam Indonesia. (2006) Yogyakarta: Pustaka Pelajar, págs. 228-9.
- ^ Riyadi, Ahmad Ali. Dekonstruksi Tradisi: Kaum Muda Tradisi Merobek Tradisi . (2007) Yogyakarta: Ar-Ruzz, págs.165-8.