el culo de buridan
El culo de Buridan es una ilustración de una paradoja en la filosofía en la concepción del libre albedrío . Se refiere a una situación hipotética en la que un asno igualmente hambriento y sediento se coloca precisamente a medio camino entre una pila de heno y un balde de agua. Dado que la paradoja supone que el asno siempre irá a donde esté más cerca, muere tanto de hambre como de sed, ya que no puede tomar ninguna decisión racional entre el heno y el agua. [1] Una variante común de la paradoja sustituye el heno y el agua por dos pilas idénticas de heno; el asno, incapaz de elegir entre los dos, muere de hambre.
La paradoja lleva el nombre del filósofo francés del siglo XIV Jean Buridan , cuya filosofía del determinismo moral satiriza. Aunque la ilustración lleva el nombre de Buridan, los filósofos han discutido el concepto antes que él, en particular Aristóteles , quien usó el ejemplo de un hombre igualmente hambriento y sediento, [2] y Al-Ghazali , quien usó a un hombre enfrentado con la elección de igualmente bueno fechas _ [3]
Una versión de esta situación aparece como metaestabilidad en la electrónica digital, cuando un circuito debe decidir entre dos estados en función de una entrada que en sí misma no está definida (ni cero ni uno). La metaestabilidad se convierte en un problema si el circuito pasa más tiempo del que debería en este estado "indeciso", que generalmente se establece por la velocidad del reloj que utiliza el sistema.
La paradoja es anterior a Buridan; data de la antigüedad, encontrándose en Sobre los cielos de Aristóteles . [2] Aristóteles, al ridiculizar la idea sofista de que la Tierra es estacionaria simplemente porque es esférica y que cualquier fuerza sobre ella debe ser igual en todas las direcciones, dice que eso es tan ridículo como decir que [2]
... un hombre, estando tan hambriento como sediento, y colocado entre la comida y la bebida, debe permanecer necesariamente donde está y morir de hambre.
Sin embargo, los griegos solo usaron esta paradoja como una analogía en el contexto del equilibrio de las fuerzas físicas . [2] El erudito y filósofo persa del siglo XII Al-Ghazali analiza la aplicación de esta paradoja a la toma de decisiones humana, preguntando si es posible elegir entre cursos igualmente buenos sin motivos de preferencia. [2] Toma la actitud de que el libre albedrío puede romper el punto muerto.
