Un caboclo ( pronunciación portuguesa: [kɐˈboklu] ) es una persona de ascendencia mixta indígena brasileña y europea , o, con menos frecuencia, una persona culturalmente asimilada o destribalizada de ascendencia amerindia completa. En Brasil, un caboclo generalmente se refiere a este tipo específico de mestiço .
El término, también pronunciado "caboco", proviene del portugués brasileño , y quizás en última instancia del Tupi kaa'boc . Significa "persona de piel cobriza". [1] Una persona de ascendencia mixta indígena brasileña y negra subsahariana se conoce como " cafuzo ".
En los censos de 1872 y 1890, el 3,90% y el 9,04% de la población se autoidentificaron como caboclos, respectivamente. Desde entonces, los caboclos se cuentan como pardos , junto con los mulatos (mixto negro-blanco) y los cafuzos (mixto amerindio-negro). [2]
Una encuesta realizada en Río de Janeiro mostró que el 14% de los blancos y el 6% de los pardos reportaron una ascendencia mixta amerindia y blanca. [3]
Según el investigador mexicano Lizcano, con base en una estimación no genética, los caboclos ( mestizos ) serían el 12% de la población brasileña. [4]
Etimología [ editar ]
El término caboclo (que en la cuenca del Amazonas y en Candomblé se pronuncia generalmente sin la l , como caboco se dice) que venir del tupí palabra kari'boka , [ citación necesaria ] significa "derivado de la blanco". Su significado principal es mestizo , "una persona de ascendencia en parte amerindia y en parte europea". Pero también se puede utilizar para referirse a cualquier indígena brasileño asimilado. [5] El término indio no debe confundirse con personas originarias de la India en el sur de Asia.
El rey de Portugal, D. José I, fomentó los matrimonios entre colonos europeos e indios en el siglo XVIII; esto permitió a los hombres europeos establecerse en familias y resultó en el nacimiento de los primeros niños caboclo . De manera similar, en el siglo XIX, durante la época de los soldados del caucho , el gobierno reclutó a jóvenes brasileños , principalmente blancos y mestizos, del noreste de Brasil y los transportó al interior de la Amazonía para cosechar caucho . A los hombres nunca se les concedió permiso para irse y se casaron con mujeres nativas locales, engendrando más generaciones de mestiços.
Las poblaciones de caboclo en la región amazónica de Brasil se destacan como comedores voraces del fruto de la palma açaí , que es básico en la dieta tradicional de los nativos. En un estudio, la palma de acaí fue descrita como la especie vegetal más importante porque la fruta constituye un componente muy importante de la dieta (hasta el 42% de la ingesta total de alimentos en peso) y es económicamente valiosa en la región (Murrieta et al. , 1999).
El término caboco también se usa como término alternativo para los Orishas de la religión Candomblé . El caboclo también es un Orisha.
Días de celebración de grupos raciales en Brasil [ editar ]
- En Brasil, el "Día del Caboclo" ( Dia do Caboclo ), que se observa anualmente el 24 de junio, en celebración de las contribuciones y la identidad de los caboclos originales y sus descendientes. Esta fecha es un día festivo oficial en el Estado de Amazonas .
- El " Día de la Raza Mixta " ( Dia do Mestiço ) se observa anualmente el 27 de junio, tres días después del Día del Caboclo , en celebración de todos los brasileños mestizos , incluidos los caboclos. La fecha es un día festivo oficial en tres estados brasileños .
- El " Día del Indio " ( Dia do Índio ), que se celebra anualmente el 19 de abril, reconoce y honra a los pueblos indígenas de Brasil .
- El " Día de la Conciencia Negra " ( Dia da Consciência Negra ) se observa anualmente el 20 de noviembre como un día "para celebrar la recuperación de la conciencia de la comunidad negra sobre su gran valor y contribución al país". La fecha es un día festivo oficial en cinco estados brasileños.
Ver también [ editar ]
- Mameluco
- Raza y etnia en Brasil
- Destribalización
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
- ^ "Caboclo" . WordReference . WordReference.com . Consultado el 13 de octubre de 2012 .
- ^ Araújo, Tereza Cristina N. "A classificação de" cor "nas pesquisas do IBGE" . pag. 14.
- ^ Edward Eric Telles (2004). "Clasificación racial". Raza en otra América: la importancia del color de la piel en Brasil . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 81–84 . ISBN 0-691-11866-3.
- ^ Lizcano, Francisco. "Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" (PDF) . Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, UAEM. pag. 225.
- ^ Oblea, James William. El sabor de la sangre: la posesión del espíritu en el candomblé brasileño . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1991, pág. 55.
Libros [ editar ]
- Adams, C., Murrieta, R. y Neves, WA (2006). Sociedades caboclas amazônicas: modernidade e invisibilidade (1a ed.). São Paulo: Annablume. ISBN 85-7419-644-4 e ISBN 978-85-7419-644-2
- Nugent, S. (1993). Sociedad Amazónica Caboclo: Ensayo sobre invisibilidad y economía campesina . Providence, RI: Berg. ISBN 0-85496-756-7
Artículos de revistas [ editar ]
- Murrieta, RSS, Dufour, DL y Siqueira, AD (1999). "Consumo de alimentos y subsistencia en tres poblaciones de Caboclo en la isla de Marajo, Amazonia, Brasil" , Ecología humana, 27 (3), 455–475.
Enlaces externos [ editar ]
- http://www.iht.com/articles/2006/11/13/news/brazil.php
