El Camadevivamsa ( tailandés : ตำนาน จาม เทวี วงศ์ , pronunciación tailandesa: [tamnaːn t͡ɕaːm tʰeːwiː woŋ] , literalmente, "Crónica del linaje de Cāmadevi") es una crónica pali compuesta a principios del siglo XV por el monje budista Lanna Mahathera Bodhiramsi ( tailandés : พระ โพธิ รัง ษี มหา เถระ ). [1] La crónica, fechada c. 1410, [2] es un relato semi-histórico de la fundación del reino Mon Dvaravati de Hariphunchai (Haripunjaya) a mediados del siglo VI por la reina Cāmadevi.y su establecimiento de un linaje destinado a gobernar Haripunchai durante los próximos 500 años. El manuscrito termina con el descubrimiento del rey Adittaraja de una reliquia sagrada del Buda en el siglo XI que se convirtió en un elemento central de la cultura budista Theravada de Haripunchai y que todavía está consagrado en Wat Phradhatu Haripunjaya ( Wat Phra That Hariphunchai ) en la actual Lamphun , Tailandia. Además del Camadevivamsa, que también se conoce en inglés como The Legend of Queen Cama [3] y The Chamadevivongs , [4] Bodhiramsi también compuso, en 1417, el Tamnan Phraphutthasihing , [5]otra crónica que describe la historia de la imagen de Phra Phuttha Sihing , desde su creación en Ceilán (Sri Lanka) hasta su consagración en 1411 en Chiang Mai , la capital de Lanna. [6]
Haripunchai era un reino afiliado a Dvaravati, una cultura budista Theravada que existió en una confederación laxa de principados gobernados por Mon en el área de la actual Tailandia desde los siglos VI al XIII. [7] Conocido como un centro de estudios y estudios Theravada en un momento en que otros reinos de la zona todavía practicaban una forma de hinduismo, Dvaravati jugó un papel importante en la difusión del budismo y la cultura india al resto del sudeste asiático. [8] La parte sur de Dvaravati estuvo bajo una influencia creciente del creciente Imperio Khmer que culminó con una invasión de Suryavarman II a principios del siglo XII. Haripunjaya permaneció independiente y floreció hasta que fue derrotado en 1281 o 1292 por Mangrai, líder de las incipientes ciudades-estado de Tai en lo que ahora es el norte de Laos. Mangrai unió las ciudades-estado y, incorporando el conquistado Haripunjaya, fundó el reino de Lanna .
Lanna abrazó y adoptó la cultura budista indianizada de Haripunjaya, continuando la tradición de la erudición y difundiendo la religión Theravada a los pueblos Tai. [9] Fue en este contexto que Bodhiramsi escribió el Camadevivamsa.
El Camadevivamsa es un manuscrito de hoja de palma escrito en la escritura Tai Tham y se encuentra en un monasterio en el norte de Tailandia. La primera y única edición del texto completo en Pali se publicó, en escritura tailandesa con una traducción al tailandés lado a lado, en 1920 y actualmente se encuentra en la Biblioteca Wachirayan de Bangkok. Cinco años después, George Cœdès publicó un comentario sobre algunas de las Crónicas del norte de Tailandia en el que incluyó una traducción al francés de los capítulos 12, 13 y parte del 14. [10]El Departamento de Bellas Artes imprimió una traducción al tailandés en 1967 y el Instituto de Investigación Social de la Universidad de Chiang Mai tiene una copia en microfilm del manuscrito original en hoja de palma. En 1998 se publicó una traducción y un comentario completos en inglés que, a diferencia de los análisis anteriores, tratan al Camadevivamsa como una "narración mítica-legendaria" religiosa en la que la etiología, la cosmología y la doctrina budista tienen prioridad sobre los hechos históricos [11]. por Donald Swearer.