Propaganda capitalista
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La propaganda capitalista es la promoción del capitalismo , a menudo a través de los medios de comunicación , la educación u otras instituciones, principalmente por parte de la élite política y privada gobernante . [1] La propaganda capitalista se despliega comúnmente en países capitalistas para mantener la hegemonía cultural del capitalismo, posicionándolo como el sistema supremo y único válido, eliminando puntos de vista opuestos y disidentes, y presentando perspectivas y países no capitalistas como comparativamente incompetentes e inferiores. reforzando así el capitalismo como ideología dominante . [2] [3] [4] La propaganda capitalista puede tener efectos psicológicos duraderos que permanecen en una población incluso si el gobierno oficial del pueblo ya no es capitalista, lo que puede producir inestabilidad política y rebelión. [5] El término propaganda capitalista se ha utilizado desde al menos principios del siglo XX para describir cómo la clase capitalista utiliza la propaganda para adoctrinar a los trabajadores para que actúen en contra de sus propios intereses. [6] [7]

Uso del término

La Trade Union Unity League , fundada en 1929, fue objeto de una "Investigación de la propaganda comunista " del gobierno de Estados Unidos en 1930, en la que sus objetivos e ideologías se esbozaron como una exhibición o ejemplo en su investigación. En este informe, la Liga utilizó el término propaganda capitalista varias veces. La Trade Union Unity League dedicó una sección a la "Opresión de los negros" y describió cómo los afroamericanos eran "el sector más amargamente explotado y oprimido de la clase trabajadora estadounidense " porque, además, tenían que aceptar las peores condiciones laborales y los trabajos peor pagados. a un sistema de linchamiento , Jim Crowism ,segregación y privación de derechos políticos . La Liga escribió entonces cómo "el nivel de vida de la clase trabajadora, a pesar de los tremendos incrementos en la productividad industrial y a pesar de toda la propaganda capitalista en sentido contrario, tiende a declinar". [6]

Más adelante en el informe, la Liga describe cómo la Federación Estadounidense del Trabajo trabajó en contra de los intereses de la clase trabajadora, a pesar de su apariencia, porque "se venden y rompen huelgas ; envenenan las mentes de los trabajadores con propaganda capitalista " y De lo contrario defenderá los intereses de la clase capitalista, a pesar de ser una federación de sindicatos . Otra sección sobre "Contra la racionalización capitalista" describió la posición de la Liga sobre la racionalización de la ideología del capitalismo, de la siguiente manera:

Este monstruoso sistema de explotación está consumiendo literalmente a los trabajadores en el loco impulso mundial de todas las naciones capitalistas por una producción cada vez mayor a expensas de los trabajadores y en beneficio de los capitalistas. La racionalización capitalista empeora profundamente todas las fases de la vida de los trabajadores. Inflige a la clase trabajadora cargas y penurias enormemente crecientes de exceso de trabajo, desempleo, bajos salarios, largas jornadas, enfermedades, accidentes, trabajo infantil, superexplotación de las mujeres, expulsión de los viejos trabajadores de la industria, desorganización y degeneración sindical, capitalista venenoso propaganda , etc. [6]

Reconociendo el registro histórico, los académicos contemporáneos continúan usando el término para describir, a lo que Michael J. Vavrus se refiere como, una campaña de propaganda capitalista de casi 150 años "para demonizar las alternativas de economía política al dominio del capitalismo corporativo ". [2]

Propósitos

La puerta del periódico La Clarte , un semanario comunista, candado por la policía en Montreal , Quebec , Canadá en 1937

Hegemonía ideológica

Ver también: hegemonía cultural e ideología dominante

El propósito principal de la propaganda capitalista es mantener la hegemonía ideológica, o la capacidad de cualquier clase dominante para que sus intereses se reflejen "como el interés común de todos los miembros de la sociedad, puesto en una forma ideal", de modo que sus intereses se universalicen como los únicos válidos. [8] [9] El filósofo Antonio Gramsci argumentó que "es necesario establecer la hegemonía ideológica para mantener la continuidad del capitalismo" y que ese es el papel de la propaganda capitalista. [10] [11]La élite política y privada gobernante, que controla instituciones como la educación y los medios de comunicación, excluye y elimina puntos de vista opuestos, lo que permite que la propaganda capitalista opere en un nivel casi invisible en los países capitalistas mientras se aplica a todos los niveles, a menudo pasando completamente desapercibida y desenfrenado. [1] [12] [13]

En los medios de comunicación de los países capitalistas, como Estados Unidos, " las opiniones socialistas están excluidas del discurso público estadounidense " y el capitalismo se presenta como un sistema económico que simplemente "se equipara por definición con la democracia política , la libertad y el patriotismo ", escribe estudios de medios. el erudito Donald Lazare. [14] La propaganda capitalista está "reforzada por el mantra de que no hay alternativa , [que] asegura que cualquier pregunta relacionada con las realidades económicas (alternativas) se considere secundaria, incidental, indulgente y, en última instancia, redundante". [15]Como describe el académico Jason Lee, "la propaganda del capitalismo ha funcionado tan bien que la mayoría de la gente, de izquierda y derecha, encuentra inconcebible que exista cualquier otro sistema, y ​​este es el objetivo de la ideología". [12]

Se ha decidido que la propaganda capitalista la lleve a cabo la élite privada y política con el propósito de mantener su propia riqueza y poder en la sociedad. Como escribe Guinevere Liberty Nell en su análisis de la propaganda capitalista y el discurso público, "en una economía de propiedad privada , la élite poderosa está en el sector privado; y cuando es el sector privado el que sostiene a los poderosos, es en su propio interés". promover el sistema de propiedad privada ". Nell describe que la propaganda capitalista se "utiliza para apoyar los ideales y las normasque se requieren para, o al menos para ayudar a reforzar, el sistema de propiedad privada y el lugar de la élite en él "y que incluso aquellos que no tienen la intención de participar en la difusión de la propaganda capitalista pueden hacerlo debido a su condicionamiento en la sociedad capitalista moderna . [1]

Técnicas

Idealizar la movilidad social bajo el capitalismo

Se ha identificado que la propaganda capitalista promueve el individualismo a través de la idealización de las condiciones de movilidad social bajo el libre mercado liberal o el capitalismo de laissez-faire . Frases como " levantarse por sí mismo " y tener la " mentalidad de frontera " promueven la idea de que pasar de "la pobreza a la riqueza " a través del individualismo rudo está disponible para todos los que trabajan lo suficientemente duro, o lo que de otro modo se ha denominado el mito de la meritocracia . [16] Por ejemplo, el empresario y personalidad de la televisión Kevin O'Leary describió laLa pobreza abyecta de más de 3.500 millones de personas es igual a la riqueza de 85 de las personas más ricas como "noticias fantásticas", ya que fue "motivación" para convertirse en uno del " 1% ". [17]

Retratar las ideologías no capitalistas negativamente

La propaganda capitalista comúnmente adopta la técnica de retratar las ideologías no capitalistas de manera negativa. [2] Los académicos han identificado que la propaganda capitalista en los países occidentales suele adoptar la forma de propaganda anticomunista o antisocialista. El periodista político Anthony Westell identifica una "implacable [campaña de] propaganda antisocialista de capitalistas que temían por su propia riqueza y poder y, convenientemente, controlaban la mayoría de los medios de comunicación" en los países capitalistas. [13] Político checo Jiří Hájekdescribió cómo "el socialismo está envuelto en una guerra perpetua de defensa contra una propaganda capitalista que opera por medio de un sistema de falsos mitos bien probado, tradicional y psicológicamente probado". [18]

Representar negativamente a los países no capitalistas

Póster anticomunista (1919) de William Allen Rogers en el New York Herald , que muestra a un soldado del ejército estadounidense apuntando con una ametralladora a una multitud de "rojos" y " tambaleantes " con carteles en apoyo del comunismo y un "gobierno soviético para nosotros"

Sobre la Unión Soviética

Ver también: Red Scare
Caricatura política que muestra las consecuencias de la Revolución de Octubre en las conversaciones de la Conferencia de Paz de París en 1919.

Después de la Revolución de Octubre en la Unión Soviética, la propaganda capitalista se utilizó en los Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido y otros países para retratar al país y a los líderes de la revolución de manera negativa ante la gente. Los académicos han identificado que esto se hizo en gran parte por temor a que la revolución inspirara levantamientos similares en sus propios países. [4] [19]

Mike Pell en SS de Utah , un libro prohibido en 1934, sucintamente descrito la propaganda capitalista de la siguiente manera: "Cuando los camellos . Anuncian sus cigarrillos, que de propaganda para llegar a fumar Camellos Cuando vas al cine en el Unidos y ver las gotas que tienen un Un buen momento, eso es propaganda para que te unas a la Marina . Cuando lees la prensa capitalista que te dice lo podrida que está la Unión Soviética , eso es propaganda capitalista para empujarte contra la Unión Soviética. ¿Entiendes? " [20]

En Canadá, Tim Buck identificó cómo la élite canadiense utilizó la propaganda capitalista a raíz de la Revolución de Octubre para retratar negativamente a la Unión Soviética ante el pueblo canadiense. Buck escribe que "la prensa capitalista distorsionó el significado de la nacionalización de los bancos y las industrias y se refirió a esas grandes reformas democráticas como 'obra de criminales'". Buck escribe cómo "muchos trabajadores y agricultores fueron influenciados pero muchos de ellos se sorprendieron por la rabiosa propaganda antisoviética en los sermones que escuchaban en la iglesia ". Por ejemplo, un obispo católico romano interpretó a Vladimir Lenincomo una "personificación física del diablo", que se informó como si fuera un hecho en los periódicos. Buck describe cómo Lenin también fue retratado por la élite canadiense como un agente del Imperio alemán : "La propaganda capitalista estaba dirigida en gran medida a confundir e intimidar a la gente con la falsa pretensión de que Lenin era 'un agente alemán' cuyo propósito era llevar a Rusia a las manos de los imperialistas alemanes ". Por ejemplo, el Toronto Telegram informó que "la Bandera Roja de la Revolución Rusa se prostituye al servicio como insignia de la tiranía alemana". El conservador canadiense y el gobierno federal también implementaron medidas para reprimir las organizaciones de trabajadores, la libertad de asociación ,y libertad de expresión. [4]

Promover el capitalismo como superior

La propaganda capitalista ha adoptado la técnica de presentar al capitalismo o al sistema de libre mercado como superiores. Esta técnica suele ir acompañada de la condena de puntos de vista opuestos y disidentes. El juez de la Corte Suprema Lewis F. Powell Jr. defendió "la educación de la libre empresa en la televisión, la radio y otros medios" para "vender" la idea del capitalismo de laissez-faire a las masas. Powell abogó por la reestructuración completa de las organizaciones, las ramas del gobierno y la cultura general para adaptarse a los intereses de los capitalistas. Simultáneamente, criticó "las facultades de ciencias sociales " en los campus universitarios de los Estados Unidos al mismo tiempo que alentaba la necesidad de reescribir los libros de texto y expandir los conservadores ".think tanks"para promover el capitalismo, un proyecto ya emprendido por Leonard Read , quien fundó la Fundación para la Educación Económica en 1946. Como lo describió el académico Lawrence B. Glickman," vender [capitalismo de libre mercado] significaba decir (resaltar las virtudes de la libre empresa ), pero también significó gritar (condenar a quienes intentan socavarlo). De hecho, los dos no podían separarse ya que los críticos siempre parecían estar ganando terreno " [21].

En el Reino Unido, el alto desempleo a raíz de la Revolución de Octubre preocupaba a la élite británica, que estaba ansiosa por evitar una repetición de la Revolución Rusa en su propio país y un giro hacia el comunismo . Se envió material a la Liga Económica, una organización no gubernamental dedicada a la vigilancia de la actividad anticapitalista, afirmando que "lo que se requiere son algunos años de propaganda para el capitalismo como el mejor sistema que el ingenio humano puede diseñar". La Liga respondió publicando numerosos artículos en los periódicos, pagando a los periodistas para que los escribieran y financiando a los oradores, a quienes se referían como "grandes hombres en el sentido de la palabra", para que hablaran con el público británico sobre economía en términos simplistas. [19] [22]

Promover el capitalismo como única opción viable

Los académicos Richard J. White y Colin C. Williams afirman que "en un momento de crisis económica, ambiental y política neoliberal global , el capitalismo se presenta como la peor opción de la sociedad" a través de la propaganda. El profesor Stephen Duncombe escribe que "los poderes fácticos no mantienen su legitimidad al convencer a la gente de que el sistema actual es la respuesta. Esa ficción sería demasiado difícil de sostener frente a tanta evidencia en contrario. Lo que deben hacer y lo que siempre han hecho de manera muy eficaz es convencer a la masa de gente de que no hay alternativa ". [15]

Medio

Medios de comunicación y entretenimiento

Los medios de comunicación han sido descritos comúnmente como la vía de distribución más generalizada para la propaganda capitalista. El teórico cultural Raymond Williams se ha referido a la publicidad como "el arte oficial de la sociedad capitalista moderna : es lo que 'nosotros' ponemos en 'nuestras' calles y usamos para llenar hasta la mitad de 'nuestros' periódicos y revistas: y cuenta con los servicios de quizás el cuerpo organizado más grande de escritores y artistas, con sus gerentes y supervisores asistentes, en toda la sociedad ". [23]

Escritores como Ariel Dorfman y Armand Mattelart en How to Read Donald Duck y Michael Real in Mass-Mediated Culture demuestran la omnipresencia de la propaganda capitalista en medios de comunicación como los cómics de Disney y lugares de entretenimiento como Disneyland . [24] [25] Los estudiosos de los medios de comunicación han analizado cómo la propaganda capitalista en los medios y los sectores del entretenimiento a menudo no se identifica por completo. Donald Lazare cuestiona, mientras que una "versión comunista ficticia de Disneylandia " o un " noticiero de televisión socialista estadounidensepodría hacer que los lectores se rieran de lo que perciben como una propaganda descarada "a favor del socialismo", ¿no es una indicación de cuán adoctrinados hemos sido el hecho de que no reconozcamos el Disneylandia real o los noticieros comercializados como propaganda igualmente descarada para el capitalismo? " [14 ]

Televisión

La televisión ha sido identificada como una fuente importante de propaganda capitalista entre la erudición y los estudios existentes. Como escribe la académica Guinevere Liberty Nell, "la propaganda privada de las empresas capitalistas se puede ver en muchas formas de medios, incluida la televisión". Programas como The Price is Right y Undercover Boss han sido identificados como programas que perpetúan visiblemente una cosmovisión capitalista. Sobre esto último, Nell escribe que "el programa al principio puede parecer una fuerza positiva sobre la cultura corporativa, que lleva las necesidades de los trabajadores a la atención de la gerencia; en realidad, promueve una actitud sumisa de los trabajadores hacia la gerencia y se enfoca en la productividad (y orgullo) de los trabajadores de la misma manera que la propaganda soviética que promueveStajanovitas '". [1]

Instituciones como el Consejo de Publicidad de los Estados Unidos han sido identificadas como "una agencia de propaganda para el capitalismo corporativo" debido a su trabajo en la defensa implícita del capitalismo a pesar de afirmar ser "no comercial, no confesional, no partidista políticamente y no diseñado para influir en la legislación ". Se ha estimado que los niños estadounidenses reciben más de 350.000 mensajes de propaganda a favor del capitalismo solo en comerciales de televisión cuando cumplen dieciocho años. [14]

Museos y establecimiento de arte

Aunque aparecen como instituciones "neutrales" en los países capitalistas, los museos de arte y otros museos han sido diseñados para defender las creencias ideológicas de la élite o clase capitalista. El erudito en estudios de museos Nicolas Lampert analiza cómo los museos en los países capitalistas forman, lo que él llama, un complejo Museo-Industrial. Organizaciones como el Guerilla Art Action Group (GAAG) han protestado contra museos como el Museo de Arte Moderno (MOMA), donde eliminaron la composición supremacista de Kazimir Malevich : Blanco sobre blanco.de la pared, sin intención de dañar la obra, sino seleccionándola como "sitio simbólico para presentar [un] manifiesto". El manifiesto exigía que el MOMA "descentralizara su estructura de poder" y afirmó que si el arte "va a tener alguna relevancia hoy en día, debe ser quitado de las manos de una élite y devuelto al pueblo". El manifiesto describió además cómo el establecimiento del arte (1) reprime y manipula a los artistas para crear y decir principalmente lo que es "para el beneficio de una élite", (2) alienta a las personas a aceptarlos o distraerlos de su represión por parte de los militares / negocios complejo, y (3) funciona "como propaganda para el capitalismo y el imperialismo en todo el mundo". [26]

Organizaciones nacionales

Las organizaciones nacionales que promueven la propaganda capitalista y monitorean la actividad anticapitalista reprimiendo a las personas que se oponen al capitalismo existen para mantener la hegemonía ideológica del capitalismo en los países capitalistas. Estas organizaciones a menudo son fundadas explícitamente por y / o reciben un fuerte respaldo financiero y apoyo de la élite, que las usa para difundir propaganda capitalista y desalentar la disidencia. La Liga Económica era una organización no gubernamental (ONG) del Reino Unido dedicada a vigilar y oponerse a toda actividad anticapitalista, así como a financiar la propaganda capitalista. La organización mantuvo una lista negra de anticapitalistas durante décadas que pasó a miembros corporativos que la utilizaron para examinar a los solicitantes de empleo y negar trabajos a las personas en función de sus perspectivas ideológicas anticapitalistas.[19] [22]

Referencias

  1. ↑ a b c d Nell, Ginebra Libertad (2016). La fuerza motriz del colectivo: teoría post-austriaca en respuesta a Israel Kirzner . Palgrave Macmillan. págs. 252-253. ISBN 9781137468390.
  2. ↑ a b c Vavrus, Michael (2015). Diversidad y educación: un enfoque multicultural crítico . Teachers College Press. pag. 143. ISBN 9780807773437.
  3. ^ Degras, Jane, ed. (1965). La Internacional Comunista: 1919-1943 . Routledge. pag. 374.
  4. ↑ a b c Buck, Tim (1967). Canadá y la revolución rusa . Libros de progreso. págs. 33–35.
  5. ^ Dickhut, Willi (1994). La restauración del capitalismo en la Unión Soviética . Universidad de California. pag. 51. ISBN 9783880212497.
  6. ^ a b c Investigación de la propaganda comunista: audiencias ante un comité especial para investigar las actividades comunistas en los Estados Unidos de la Cámara de Representantes, septuagésimo primer Congreso, segunda sesión, de conformidad con H. Res. 220, que prevé una investigación de la propaganda comunista en los Estados Unidos . Oficina de Imprenta del Gobierno de EE. UU. 1930. págs. 1480-1497.
  7. ^ Jenkins, Colin (2019). "El golpe capitalista llamado neoliberalismo". Instituto Hampton .
  8. ^ Klosko, George (2013). Historia de la teoría política: una introducción, volumen II: moderno . OUP Oxford. pag. 545. ISBN 9780199695447.
  9. ↑ Itani, Sami (2017). La evolución ideológica de la gestión de recursos humanos: una mirada crítica a la investigación y las prácticas de gestión de recursos humanos . Emerald Publishing Limited. pag. 36. ISBN 9781787434608.
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  11. ^ Dines, Gail; Humez, Jean M. (2003). Género, raza y clase en los medios: un lector de texto . Publicaciones SAGE. pag. 62. ISBN 9780761922612.
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  13. ↑ a b Westell, Anthony (1994). Reinventando Canadá . Dundurn. pag. 21. ISBN 9781550022285.
  14. ↑ a b c Lazare, Donald (1987). Medios estadounidenses y cultura de masas: perspectivas de izquierda . Prensa de la Universidad de California. págs. 16-17. ISBN 9780520044951.
  15. ^ a b White, Richard J .; Williams, Colin C. (2014). "Prácticas económicas anarquistas en una sociedad 'capitalista': algunas implicaciones para la organización y el futuro del trabajo" . Ephermera: teoría y política en la organización . 14 : 948 - a través de SSRN.
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  24. ^ Ariel, Dorfman; Mattelart, Armand (2019). Cómo leer el pato Donald: ideología imperialista en el cómic de Disney . Plutón Press. ISBN 9780745339788.
  25. ^ Real, Michael R. (1977). Cultura mediada por masas . Prentice Hall. ISBN 9780135592113.
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