Louis-Édouard-François-Desiré Pie (26 de septiembre de 1815 - 18 de mayo de 1880), también conocido como Cardenal Pie , fue un obispo católico francés de Poitiers y cardenal , conocido por su ultramontanismo y defensa del reinado social de Cristo Rey .
Pie nació en Pontgouin en la diócesis de Chartres el 26 de septiembre de 1815, [1] justo después de las Guerras Napoleónicas , entre la Batalla de Waterloo (18 de junio de 1815) y el Tratado de París (20 de noviembre de 1815). En 1835, Pie entró en el seminario de San Sulpicio , [1] donde permaneció durante cuatro años. Luego continuó sus estudios teológicos.
Mientras se ganaba la reputación de defender la causa ultramontana contra los profesores galicanos , el joven sacerdote entabló amistad con el abad Lecomte, párroco de la catedral de Chartres . [2] El abate Lecomte, que había rechazado repetidamente el nombramiento episcopal, era un defensor ultramontano de la infalibilidad papal y un gran admirador del pensamiento de Joseph de Maistre . Asumiendo cada vez más el papel de protector y padre espiritual de Pie, la muerte de Lecomte, que ocurrió el 31 de diciembre de 1850, fue un episodio muy doloroso para Pie, que había ascendido a su edad relativamente joven a la ocupación de la sede de Poitiers.. Escribió el mismo día el hermano de su difunto amigo, Gabriel Lecomte: "No tengo palabras, señor, y digno amigo, para expresar mi dolor desmedido (...) amé como padre, como hermano, como único amigo, aquel por quien la muerte llamó a la puerta. No puedo detener el curso de mis lágrimas, y aún así son insuficientes para descargar mi corazón". Otro hombre que desempeñó un papel destacado en la vida del abate Pie fue su obispo, Clausel Montale, que lo conoció como seminarista y más tarde como joven sacerdote y vicario de Chartres. El obispo Montale había sido capellán de Madame la Dauphine, duquesa de Angoulême , antes de ser nombrado obispo de Chartres.
El "rey liberal" ( Louis Philippe ) había estado en el poder durante casi nueve años cuando el antiliberal Padre Pie comenzó su ministerio pastoral en Chartres. En su segundo año de sacerdocio, a Pie se le encomendó la responsabilidad de dar los sermones del obispo en Cuaresma, argumentando la superioridad del cristianismo y la vida cristiana sobre las alternativas liberales. El 4 de enero de 1843, el obispo Montale nombra al padre Pie su vicario general . Así predicó la Novena de la Asunción de 1846, tomando como tema de sus sermones el deber del hombre de volver a Dios. Estos sermones atacaron violentamente la Revolución Francesa, durante el cual se había establecido una concepción de la sociedad basada en la soberanía humana, y no divina. El 12 de julio del mismo año, el Padre Pie escribe a M. de Estoile : "El partido católico neoliberal es un hijo de la Revolución y la Revolución es satánica en su esencia".
El Papa Pío IX nombró a Pie para el episcopado el 28 de septiembre de 1849, y fue consagrado el 25 de noviembre por Claude-Hippolyte Clausel Montale . Escribió después de su nombramiento: "Todo tiene que ser rehecho para crear un pueblo cristiano: esto no sucederá por milagro o por una serie de milagros especialmente, será a través del ministerio sacerdotal, o no sucederá en absoluto, y luego la sociedad perecerá". El 25 de noviembre, día en que la Iglesia celebra a Santa Catalina de Alejandría, patrona de filósofos y doctores, el arzobispo Pie pronunció su primera carta pastoral en Poitiers, sobre el mismo tema de muchos de sus sermones más destacados: el retorno y la restauración de todas las cosas en Jesucristo. Como escribiría más tarde, "No cambiaremos la esencia de las cosas; Jesucristo es la piedra angular de todo el orden social. Sin él, todo se derrumba, todo se divide y perece". (Cardenal Pie, Obras , vol. II, p. 335)
En el Concilio Vaticano I de 1869, Pie fue la figura principal entre los franceses por la definición de la infalibilidad papal. [2]