Carol Patrice Christ (20 de diciembre de 1945 [1] - 14 de julio de 2021 [2] ) fue una historiadora feminista, teóloga , autora y antecesora del movimiento de la Diosa . Obtuvo su doctorado en la Universidad de Yale y se desempeñó como profesora en universidades como la Universidad de Columbia y la Escuela de Teología de Harvard. Su publicación más conocida es "Por qué las mujeres necesitan a la diosa". [3] Inicialmente fue una presentación principal en la conferencia "Great Goddess Re-Emerging" en la Universidad de Santa Cruz en 1978. Este ensayo ayudó a lanzar el movimiento Goddessen EE. UU. y otros países. Se analiza la importancia de los símbolos religiosos en general y los efectos del simbolismo masculino de Dios en las mujeres en particular. Cristo se llamó a sí misma una "tealogiana" y, como tal, hizo importantes contribuciones a la disciplina de la teología, lo que ayudó significativamente a crear un espacio para que fuera mucho más inclusivo para las mujeres de lo que históricamente ha sido el caso. El término "tealogía" se deriva del griego antiguo θεά (theá, "diosa") + -logía [4] .
Christ escribió cinco libros influyentes sobre la espiritualidad de las mujeres y la teología feminista y fue coeditora de dos antologías clásicas: " Weaving the Visions: New Patterns in Feminist Spirituality" (1989); y " Womanspirit Rising" (1979/1989). Este último incluyó su ensayo Why Women Need the Goddess . [5] Ambas antologías incluyeron escritos religiosos feministas de escritores de una gama muy diversa de trasfondos religiosos. Obtuvo un doctorado de la Universidad de Yale . Carol P. Christ enseñó en las principales universidades de los Estados Unidos, incluida la Universidad de Columbia , Harvard Divinity School , Pomona College, El estado de San José y el Instituto de Estudios Integrales de California . Como directora del Instituto Ariadne, realizó peregrinaciones a lugares sagrados en Grecia que contenían artefactos de la religión matriarcal . [6] Durante muchos años había residido en la isla griega de Lesbos , hogar del poeta Safo . [7] [8]
La primera conferencia de Mujeres Thealogians tuvo lugar en 1971 en Alverno College en Wisconsin, EE. UU. Según Cristo, el significado de la analogía para ella es la idea de que los símbolos religiosos tienen influencia en los seres humanos, pero también la comprensión de la toma de decisiones éticas. Es tener el proceso de aumento de la conciencia donde las mujeres encajan juntas. Ella ha adoptado su enfoque imaginando a la Diosa en una tradición patriarcal. [9]
Dado que su ensayo ha sido influyente para muchas mujeres en términos de abrir las posibilidades para comprender cómo la religión tiene un gran impacto en nuestras vidas. Cristo también habla de cómo la religión que se enfoca únicamente en la representación de Dios del dominio masculino impacta cómo funcionan los aspectos políticos y psicológicos del ser humano. La religión que creó una representación masculina de Dios ayuda al poder social de un hombre, así como en el lado político, ya que automáticamente se les otorga el privilegio. Cristo mencionó específicamente en su ensayo que "la religión centrada en la adoración de un Dios masculino crea" estados de ánimo "y" motivaciones "que mantienen a las mujeres en un estado de dependencia psicológica de los hombres y la autoridad masculina" [10].lo que da una explicación sólida de cuán influyente un Hombre dada la representación de Dios afecta los estados de ánimo, así como la motivación de por qué las mujeres y sus privilegios son como son. Hay muchas restricciones que una mujer tiene que seguir y atravesar en el cristianismo, el judaísmo y otras religiones debido a la forma en que estas religiones han estructurado la jerarquía (con los hombres en control de todo y las mujeres bajo ellas). Debido a cómo la religión es controlada por los hombres, las feministas no quisieron dejarla como está y hacer enmiendas para que las mujeres también sean valoradas.