Cuestión de Francia


El asunto de Francia , también conocido como el ciclo carolingio , es un cuerpo de literatura y material legendario asociado con la historia de Francia , en particular que involucra a Carlomagno y sus asociados. El ciclo surge del francés antiguo chansons de geste y luego se adaptó a una variedad de formas de arte, incluidas las epopeyas y las óperas del Renacimiento . Junto con el Asunto de Gran Bretaña , que concernía al Rey Arturo , y el Asunto de Roma , compuesto por material derivado e inspirado en la mitología clásica , fue uno de los grandes acontecimientos europeosciclos literarios que figuraron repetidamente en la literatura medieval .

La Materia de Francia fue una de las "Tres Materias" recordadas repetidamente en la literatura medieval . Se contrastó con la Materia de Gran Bretaña , la historia legendaria de Gran Bretaña , Bretaña y el Rey Arturo ; y la Materia de Roma , que representaba las interpretaciones de los poetas medievales de la mitología y la historia de la Grecia antigua y la Roma antigua. [1] Los tres nombres fueron utilizados por primera vez por el poeta francés del siglo XII Jean Bodel , autor de Chanson de Saisnes , una canción de gesta en la que escribió:

"Con sólo tres asuntos debe preocuparse el hombre:
De Francia, y de Gran Bretaña, y de Roma la grande". [2]

Alrededor de 1215 , Bertrand de Bar-sur-Aube , en las líneas introductorias de su Girart de Vienne , estableció una subdivisión de la Materia de Francia en tres ciclos, que han sido adoptados por muchos críticos modernos como un medio útil para agrupar las chansons de gesto _ Estas son sus palabras:

En Saint-Denis, en la gran abadía, encontramos escrito (no lo dudo) en un libro de noble linaje que sólo ha habido tres gestes en la bien defendida Francia (creo que nadie me discutirá ahora ).

como lo fueron los ángeles en el cielo (lo sabemos en verdad) quienes, por su crimen, fueron arrojados a la prisión del infierno donde no sentirán más que el dolor eterno. Perdieron la santa mansión del cielo por su orgullo e insensatez. Lo mismo sucedió con los parientes de Ganelon, que habrían sido tan poderosos y famosos si no hubieran estado tan llenos de traición. De este linaje, que no hizo más que maldad, fue la segunda gesta.