mitología inca


La mitología inca incluye muchas historias y leyendas que intentan explicar o simbolizar las creencias incas . [1]

La investigación académica demuestra que los sistemas de creencias de los incas se integraron con su visión del cosmos, especialmente con respecto a la forma en que los incas observaron los movimientos de la Vía Láctea y el sistema solar vistos desde Cusco ., la capital inca cuyo nombre significaba el centro de la tierra. Desde esta perspectiva, sus historias describen los movimientos de las constelaciones, los planetas y las formaciones planetarias, todos ellos conectados con sus ciclos agrícolas. Esto era especialmente importante para los incas, ya que se basaban en temporadas agrícolas cíclicas, que no solo estaban conectadas a ciclos anuales, sino a un ciclo de tiempo mucho más amplio (cada 800 años a la vez). Esta forma de medir el tiempo se implementó para asegurar la transmisión cultural de información clave, a pesar de cambios de régimen o catástrofes sociales.

Después de la conquista española del Perú por Francisco Pizarro , los funcionarios coloniales quemaron los registros que llevaba el Inca . [ cita requerida ] Actualmente existe una teoría presentada por Gary Urton de que Quipus podría haber sido un sistema binario capaz de registrar datos fonológicos o logográficos . Aún así, hasta la fecha, todo lo que se sabe se basa en lo registrado por los sacerdotes, en la iconografía sobre la cerámica y la arquitectura inca, y en los mitos y leyendas que han sobrevivido entre los pueblos originarios de los Andes.

Manco Cápac fue el legendario fundador de la Dinastía Inca en Perú y la Dinastía Cusco en Cusco . Las leyendas y la historia que lo rodean son muy contradictorias, especialmente las relativas a su reinado en el Cuzco y sus orígenes. En una leyenda, era hijo de Viracocha . En otro, fue sacado de las profundidades del lago Titicaca por el dios sol Inti . Sin embargo, a los plebeyos no se les permitía pronunciar el nombre de Viracocha, lo que posiblemente sea una explicación de la necesidad de tres leyendas fundacionales en lugar de una sola. [2]

También hubo muchos mitos sobre Manco Cápac y su llegada al poder. En un mito, Manco Cápac y su hermano Pacha Kamaq eran hijos del dios sol Inti . Manco Cápac fue adorado como el dios del fuego y el sol. En otro mito, Manco Cápac fue enviado con Mama Ocllo (otros incluso mencionan numerosos hermanos) al lago Titicaca donde resurgieron y se asentaron en la Isla del Sol. Según esta leyenda, Manco Cápac y sus hermanos fueron enviados a la tierra por el dios sol y emergieron de la cueva de Puma Orco en Paqariq Tampu portando un bastón de oro llamado ' tapac-yauri'. Recibieron instrucciones de crear un Templo del Sol en el lugar donde el bastón se hundió en la tierra para honrar al dios sol Inti, su padre. Durante el viaje, uno de los hermanos de Manco ( Ayar Cachi ) fue engañado para que regresara a Puma Urqu y sellado por dentro o, alternativamente, convertido en hielo, porque su comportamiento imprudente y cruel enfureció a las tribus que intentaban gobernar. ( huaca ).

Pedro Sarmiento de Gamboa escribió que había un cerro llamado Tambotoco, a unos 33 kilómetros de Cuzco, donde emergieron ocho hombres y mujeres como los Incas originales. Los hombres eran Manco Capac , Ayar Auca , Ayar Cachi y Ayar Uchu . Las mujeres eran Mama Ocllo , Mama Huaco , Mama Ipacura y Mama Raua . [3]


Amuleto chakana tallado en una piedra blanda local ( Jujuy , Argentina ).
Supay , dios de la muerte, interpretado en una fiesta de carnaval
Representación de la cosmología de los Incas, según Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua (1613), a partir de un cuadro en el Templo del Sol Qurikancha en Cusco , con Inti (el Sol), Killa (la Luna), Pachamama (Madre Tierra) , Mama Qucha (Madre Mar), y Chakana (Cruz del Sur) con Saramama (Maíz Maíz) y Kukamama (Madre Coca).
Chakana o árbol de la vida