Los gatos del antiguo Egipto estuvieron representados en las prácticas sociales y religiosas del antiguo Egipto durante más de 3000 años. Varias deidades egipcias antiguas fueron representadas y esculpidas con cabezas de gato como Mafdet , Bastet y Sekhmet , que representan la justicia, la fertilidad y el poder. [2] La deidad Mut también fue representada como un gato y en compañía de un gato. [3]
Gato en jeroglíficos | ||||||
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Los gatos fueron elogiados por matar serpientes venenosas y proteger al faraón desde al menos la Primera Dinastía de Egipto . Se encontraron restos óseos de gatos entre los objetos funerarios que datan de la XII Dinastía . La función protectora de los gatos está indicada en el Libro de los Muertos , donde un gato representa a Ra y los beneficios del sol para la vida en la Tierra. Las decoraciones en forma de gato utilizadas durante el Nuevo Reino de Egipto indican que el culto a los gatos se hizo más popular en la vida diaria. Los gatos fueron representados en asociación con el nombre de Bastet. [4]
Los cementerios de gatos en los sitios arqueológicos Speos Artemidos , Bubastis y Saqqara se utilizaron durante varios siglos. Contenían una gran cantidad de momias de gatos y estatuas de gatos que se exhiben en colecciones de museos de todo el mundo. [5] Entre los animales momificados excavados en Gizeh , el gato montés africano ( Felis lybica ) es el gato más común, seguido por el gato de la jungla ( Felis chaus ). [6] En vista de la gran cantidad de momias de gatos encontradas en Egipto, el culto a los gatos fue sin duda importante para la economía del país, ya que requería la cría de gatos y una red comercial para el suministro de alimentos, aceites y resinas para embalsamarlos . [7]
Historia
Mafdet fue la primera deidad con cabeza de gato conocida en el antiguo Egipto. Durante la Primera Dinastía (c. 3100 a. C. - c. 2900 a. C.), se la consideraba protectora de las cámaras del faraón contra las serpientes, los escorpiones y el mal. A menudo también se la representaba con la cabeza de un leopardo ( Panthera pardus ). [8] [9] Ella fue particularmente prominente durante el reinado de Den . [10]
La deidad Bastet se conoce al menos desde la Segunda Dinastía (c. 2890 a. C. - c. 2686 a. C.) en adelante. En ese momento, fue representada con una cabeza de león ( Panthera leo ). Sellos y vasijas de piedra con su nombre fueron encontrados en las tumbas de los faraones Kefrén y Nyuserra , lo que indica que estaba considerado como protector desde mediados del siglo 30 de AC durante los cuarto y quinto dinastías . [11] Una pintura mural en el cementerio de la Quinta Dinastía en Saqqara muestra un pequeño gato con un collar, lo que sugiere que los gatos monteses africanos domesticados se mantenían en los barrios faraónicos en el siglo 26 a. C. [12]
Los amuletos con cabezas de gato se pusieron de moda en el siglo XXI a. C. durante la XI Dinastía . [4] Un mural de este período en la tumba de Baqet III muestra a un gato en una escena de caza enfrentándose a un roedor parecido a una rata . [13]
Una tumba en la necrópolis de Umm El Qa'ab contenía 17 esqueletos de gatos que datan de principios del siglo XX antes de Cristo. Junto a los esqueletos había pequeñas ollas que se cree que contenían leche para los gatos. [15] Varios murales de tumbas en la necrópolis tebana muestran gatos en escenas domésticas. Estas tumbas pertenecieron a nobles y altos funcionarios de la XVIII Dinastía y fueron construidas en los siglos XV y XIV a. C. Los murales muestran a un gato sentado debajo de una silla durante un buffet, comiendo carne o pescado; algunos lo muestran en compañía de un ganso o un mono . Un gato en escenas de caza y caza de aves es otro motivo recurrente en los murales de las tumbas tebas . [dieciséis]
La primera indicación conocida de la momificación de un gato se encontró en un sarcófago de piedra caliza cuidadosamente tallado que data de aproximadamente 1350 a. C. Se supone que este gato era la querida mascota del príncipe Thutmose . [17]
Desde la 22ª dinastía, aproximadamente a mediados de la década de 950 a. C. en adelante, la deidad Bastet y su templo en la ciudad de Bubastis crecieron en popularidad. Ahora solo se muestra con una pequeña cabeza de gato . [2] [11] Los gatos domésticos ( Felis catus ) eran cada vez más adorados y considerados sagrados. Cuando murieron, fueron embalsamados, atados y enterrados en cementerios de gatos. [18] Se consideraba que el gato doméstico era la encarnación viviente de Bastet, que protege a la familia de los granívoros , mientras que la deidad con cabeza de león Sekhmet era adorada como protectora de los faraones. [19] Durante el reinado del faraón Osorkon II en el siglo IX a. C., el templo de Bastet fue ampliado por una sala de fiestas. [20] Las estatuas de gatos y estatuillas de este período existen en diversos tamaños y materiales, incluidos bronce fundido sólido y hueco , alabastro y porcelana . [21] [22]
Los animales de momificación crecieron en popularidad durante el Período Tardío del antiguo Egipto desde el 664 a. Las momias se usaban para ofrendas votivas a la deidad asociada, principalmente durante festivales o por peregrinos . [7] Las catacumbas del período del Imperio Nuevo en las necrópolis de Bubastis, Saqqara y Beni Hasan fueron reutilizadas como cementerios para las momias ofrecidas a Bastet. [5]
A mediados del siglo V a. C., Herodoto describió el festival anual en el templo de Bubastis como el más grande del país, al que asistían varios cientos de miles de peregrinos. [23]
Durante el período helenístico entre el 323 y el 30 a. C., la diosa Isis se asoció con Bastet y los gatos, como indica una inscripción en el templo de Edfu : “Isis es el alma de Bastet”. En este período, los gatos fueron criados sistemáticamente para ser sacrificados y momificados como sacrificios a los dioses. [19]
Como lo describió Diodorus Siculus , matar a un gato se consideraba un delito grave. En los años 60 y 56 a.C., gente indignada linchó a un romano por matar a un gato, aunque el faraón Ptolomeo XII Auletes intentó intervenir. [24]
Los gatos y la religión comenzaron a disociarse después de que Egipto se convirtió en una provincia romana en el 30 a. C. [2] Una serie de decretos y edictos emitidos por emperadores romanos en los siglos IV y V d.C. redujeron gradualmente la práctica del paganismo y los rituales paganos en Egipto. Los templos paganos fueron incautados y los sacrificios prohibidos en el año 380 d.C. Tres edictos emitidos entre 391 y 392 prohibieron los rituales paganos y las ceremonias funerarias en todos los lugares de culto. La pena de muerte para los infractores se introdujo en 395 y la destrucción de los templos paganos decretada en 399. En 415, la iglesia cristiana recibió todas las propiedades que antes se dedicaban al paganismo. Los paganos fueron exiliados por 423, y las cruces reemplazaron a los símbolos paganos siguiendo un decreto de 435. [25]
Desde entonces, Egipto ha experimentado una disminución en la veneración que alguna vez se tuvo por los gatos. [19] Todavía eran respetados en el siglo XV, cuando Arnold von Harff viajó a Egipto y observó a los guerreros mamelucos tratar a los gatos con honor y empatía. [26] El trato suave a los gatos es parte de la tradición islámica . [27]
Expediciones y excavaciones
En 1799, miembros de la Comisión de Ciencias y Artes de Francia inspeccionaron por primera vez la ciudad vieja de Lycopolis cerca de Asyut y encontraron gatos momificados y restos de otros animales. [28] También encontraron gatos momificados y esqueletos de gatos en la necrópolis tebana. [29] [30] En la década de 1820, el Museo del Louvre exhibió estatuas de gatos hechas de madera, bronce y cerámica esmaltada que se originaron principalmente en Bubastis. [31]
En 1830, Christian Gottfried Ehrenberg contó haber observado tres formas diferentes de gatos pequeños en Egipto: el gato de la jungla, el gato montés africano y un gato sagrado de tamaño intermedio entre el gato de la jungla y el gato doméstico. Llamó a este gato Felis bubastis . [32]
La Sociedad de Exploración de Egipto financió las excavaciones en Bubastis a fines de la década de 1880. Édouard Naville contó las numerosas estatuas de gatos que ya estaban disponibles en las tiendas de El Cairo en ese momento. En el cementerio de gatos de la ciudad, él y sus colegas vaciaron varios pozos grandes hasta un volumen de 20 m 3 (720 pies cúbicos) llenos de huesos de gato y mangosta egipcia ( Herpestes ichneumon ). [33] Entre los huesos, también se encontraron algunos materiales de embalsamamiento, objetos de porcelana y bronce, cuentas y adornos, y estatuas de Bastet y Nefertem . En 1889, el cementerio se consideró agotado. [34]
A finales de la década de 1880, se encontraron más de 200.000 animales momificados, la mayoría de ellos gatos, en el cementerio de Beni Hasan en el centro de Egipto. [35] En 1890, William Martin Conway escribió acerca de las excavaciones en Speos Artemidos cerca de Beni Hasan: "El saqueo del cementerio era un espectáculo digno de ver, pero había que estar bien a barlovento. Los niños del pueblo venían de día en día y se abastecían con las momias más atractivas que pudieron encontrar. Las llevaron por la orilla del río para venderlas por la moneda más pequeña a los viajeros que pasaban. El camino se llenó de telas de momias y trozos de cráneos, huesos y pieles de gatos en posiciones horribles, y el viento sopló los fragmentos y llevó el hedor lejos ". [36] [37] En 1890, un envío de miles de momias de animales llegó a Liverpool. La mayoría eran momias de gatos. Una gran parte se vendió como fertilizante, una pequeña parte fue comprada por el museo zoológico de la facultad universitaria de la ciudad. [35]
El Museo de Bellas Artes de Lyon recibió cientos de momias de gatos excavadas por Gaston Maspero en Beni Hasan, Sakkara y Thebes. Los gatos eran de todas las edades, desde adultos hasta gatitos con dientes deciduos . Algunos de ellos estaban contenidos en estatuas y sarcófagos. Los más grandes estaban vendados con tela de diferentes colores con cabezas decoradas y orejas formadas con tejido engomado. [38]
El Institut Français d'Archéologie Orientale financió excavaciones cerca de Faiyum, donde Pierre Jouguet encontró una tumba llena de momias de gatos en 1901. Estaba ubicada en medio de tumbas con momias de cocodrilos . [39]
En 1907, el Museo Británico recibió una colección de 192 gatos momificados y 11 pequeños carnívoros excavados en Gizeh por Flinders Petrie . Las momias probablemente datan de entre el 600 y el 200 a. C. [6] Dos de estas momias de gatos fueron radiografiadas en 1980. El análisis reveló que fueron estranguladas deliberadamente antes de que alcanzaran la edad de dos años. Probablemente se utilizaron para satisfacer la demanda de gatos momificados como ofrendas votivas. [40]
Se encontraron restos de 23 gatos a principios de la década de 1980 en una pequeña tumba de mastaba en el sitio arqueológico de Balat en Dakhla Oasis . La tumba se estableció durante el Antiguo Reino de Egipto en el siglo 25 a. C. y se reutilizó más tarde. Los gatos probablemente fueron momificados ya que los jirones de tejido todavía estaban atrapados en sus huesos. [41]
Las excavaciones en el área de Bubasteum en Saqqara a principios de la década de 1980 arrojaron 200 momias de gatos en la tumba del visir Aperel . [42] Se encontraron otras 184 momias de gatos en una parte diferente de esta tumba en la década de 1990, que comprendían 11 paquetes con algunos huesos de gato y 84 paquetes que contenían barro, arcilla y guijarros. El examen radiográfico mostró que la mayoría de los gatos jóvenes estaban momificados; la mayoría de los gatos murieron de fracturas de cráneo y tenían huesos vertebrales dislocados , lo que indica que fueron golpeados hasta la muerte. En este sitio, la tumba de Maia, la nodriza de Tutankhamon , fue descubierta en 1996, que contenía momias de gatos junto a momias humanas. [5] En 2001, se encontró el esqueleto de un león macho en esta tumba que también mostraba signos de momificación. [43] Tenía unos nueve años, probablemente vivió en cautiverio durante muchos años y mostraba signos de desnutrición. Probablemente había vivido y muerto en el período ptolemaico . [44] Los restos momificados de 335 gatos domésticos y 29 gatos de la jungla fueron excavados en las catacumbas de Anubis en Saqqara durante las obras iniciadas en 2009. [45]
Leyendas
En el siglo II, Polyaenus dio cuenta de una estratagema supuestamente desplegada por el rey persa Cambises II durante la Batalla de Pelusium (525 a. C.) : Cambises II ordenó la colocación de gatos y otros animales venerados por los egipcios ante el frente persa. Los egipcios supuestamente detuvieron sus operaciones de defensa, y los persas luego conquistaron Pelusium . [46]
Galería
Estuche para momia animal coronada por un gato; Museo Metropolitano de Arte
Una estatua de bronce que data del 664 al 332 a. C., exhibida en el Departamento de Antigüedades Egipcias del Louvre.
Estatua de gato de Bastet en el Louvre
Sarcófago para momia de gato, ca 305 aC; Museo de Brooklyn
Gatos momificados en el Museo de Historia Natural de Londres
Figura de gato de loza egipcia azul que data de 1981-1802 a. C.
El gato Gayer-Anderson ; Museo Británico
Ver también
- Islam y gatos
- Historia de los gatos
- Adoración a los animales
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