La raza caucásica (también Caucasoid [a] o Europid ) [2] es una clasificación racial obsoleta de los seres humanos basada en una teoría ahora refutada de la raza biológica. [3] [4] [5] La raza caucásica fue considerada históricamente como un taxón biológico que, dependiendo de cuál de las clasificaciones históricas de raza se estaba utilizando, generalmente incluía poblaciones antiguas y modernas de toda o partes de Europa , Asia Occidental , Centro Asia , Asia del Sur , África del Norte y elCuerno de Africa . [6] [7]
Introducido por primera vez en la década de 1780 por miembros de la escuela de historia de Göttingen , [b] el término denota una de las tres supuestas razas principales de la humanidad (las tres son la causoide, la mongoloide y la negroide ). [12] En antropología biológica , Caucasoid se ha utilizado como un término general para grupos fenotípicamente similares de estas diferentes regiones, con un enfoque en la anatomía esquelética, y especialmente la morfología craneal, sin tener en cuenta el tono de la piel . [13] Las poblaciones antiguas y modernas de "Caucasoides" no eran, por tanto, exclusivamente "blancas", sino que su complexión variaba desde la piel blanca hasta el marrón oscuro.[14]
Desde la segunda mitad del siglo XX, los antropólogos físicos se han alejado de una comprensión tipológica de la diversidad biológica humana hacia una perspectiva genómica y basada en la población, y han tendido a entender la raza como una clasificación social de los humanos basada también en el fenotipo y la ascendencia. como factores culturales, ya que el concepto también se entiende en las ciencias sociales. [15] En los Estados Unidos , el término raíz caucásico también se ha utilizado a menudo como sinónimo de blanco o de ascendencia europea , del Medio Oriente o del norte de África . [16] [17] [18] Su uso en inglés americanoha sido criticado. [C]
En el siglo XVIII, la opinión predominante entre los estudiosos europeos era que la especie humana tenía su origen en la región de las montañas del Cáucaso . [22] Este punto de vista se basó en que el Cáucaso era el lugar del supuesto punto de aterrizaje del Arca de Noé , de quien la Biblia dice que desciende la humanidad , y el lugar del sufrimiento de Prometeo , quien en el mito de Hesíodo había creado a la humanidad. de arcilla. [22]
Además, los humanos más bellos tenían fama de ser las " bellezas circasianas " estereotipadas y el pueblo georgiano ; tanto Georgia como Circassia se encuentran en la región del Cáucaso . [23] [22] El estereotipo de la "belleza circasiana" tuvo sus raíces en la Edad Media, mientras que la reputación del atractivo del pueblo georgiano fue desarrollada por los primeros viajeros modernos a la región como Jean Chardin . [22] [24]
El término Caucásico como categoría racial fue introducido por primera vez en la década de 1780 por miembros de la Escuela de Historia de Göttingen - notablemente Christoph Meiners en 1785 y Johann Friedrich Blumenbach en 1795 [b] [ página necesaria ] - originalmente se había referido en un sentido estricto a los habitantes nativos de la región del Cáucaso . [25]
En su The Outline of History of Mankind (1785), el filósofo alemán Christoph Meiners utilizó por primera vez el concepto de una raza "caucásica" ( Kaukasisch ) en su sentido racial más amplio. [b] [ página necesaria ] [26] El término de Meiners tuvo una circulación más amplia en la década de 1790 por muchas personas. [d] Meiners imaginaba que la raza caucásica englobaba a todas las antiguas y la mayoría de las poblaciones nativas modernas de Europa, los habitantes aborígenes de Asia occidental (incluidos los fenicios, hebreos y árabes), los autóctonos del norte de África (bereberes, egipcios, Abisinios y grupos vecinos), los indios y los antiguos guanches . [36]
Fue Johann Friedrich Blumenbach, un colega de Meiners, quien más tarde llegó a ser considerado uno de los fundadores de la disciplina de la antropología , quien dio al término una audiencia más amplia, al basarlo en los nuevos métodos de craneometría y taxonomía linneana . [37] Blumenbach no le dio crédito a Meiners por su taxonomía, aunque su justificación apunta claramente al punto de vista estético de Meiners sobre los orígenes del Cáucaso. [38] Sin embargo, a diferencia de Meiners, Blumenbach era un monogenista: consideraba que todos los humanos tenían un origen compartido y eran una sola especie. Blumenbach, al igual que Meiners, clasificó su agrupación caucásica por encima de otros grupos en términos de facultades mentales o potencial de logro [37].a pesar de señalar que el paso de una carrera a otra es tan gradual que las distinciones entre las carreras presentadas por él son "muy arbitrarias". [39]
Junto al antropólogo Georges Cuvier , Blumenbach clasificó la raza caucásica por medidas craneales y morfología ósea, además de la pigmentación de la piel. [40] Siguiendo a Meiners, Blumenbach describió la raza caucásica como formada por los habitantes nativos de Europa, Asia occidental, la península de la India y el norte de África. [ cita requerida ] Este uso más tarde se convirtió en la terminología de color ampliamente utilizada para la raza , en contraste con los términos negroide , mongoloide y australoide . [41]
Nunca hubo consenso entre los proponentes del concepto de la existencia de una "raza causoide" con respecto a cómo se delinearía de otros grupos propuestos, como la raza mongoloide propuesta . Carleton S. Coon (1939) incluyó las poblaciones nativas de toda Asia central y septentrional, incluido el pueblo Ainu , bajo la etiqueta Caucasoid. Sin embargo, muchos científicos mantuvieron las categorizaciones raciales de color establecidas por las obras de Meiners y Blumenbach, junto con muchos otros pasos iniciales de la antropología, hasta finales del siglo XIX y mediados y finales del XX, que se utilizan cada vez más para justificar políticas políticas, como segregación y restricciones migratorias, y otras opiniones basadas en prejuicios. Por ejemplo,Thomas Henry Huxley (1870) clasificó a todas las poblaciones de las naciones asiáticas como mongoloides. Lothrop Stoddard (1920) a su vez clasificó como "pardas" a la mayoría de las poblaciones de Oriente Medio, África del Norte, Cuerno de África, Asia Central y Asia Meridional. Contaba como "blancos" sólo los pueblos europeos y sus descendientes, así como algunas poblaciones en áreas adyacentes o opuestas al sur de Europa, en partes de Anatolia y partes de las montañas Rif y Atlas.
En 1939, Coon argumentó que la raza caucásica se había originado a través de la mezcla entre Homo neanderthalensis y Homo sapiens del "tipo mediterráneo" que él consideraba distinto de los caucásicos, en lugar de un subtipo como otros lo habían hecho. [42] Si bien Blumenbach había pensado erróneamente que el color de la piel clara era ancestral de todos los humanos y que la piel oscura de las poblaciones del sur se debía al sol, Coon pensó que los caucásicos habían perdido su pigmentación original a medida que avanzaban hacia el norte. [42] Coon utilizó el término "Caucasoide" y "Raza blanca" como sinónimos. [43]
En 1962, Coon publicó El origen de las razas , en el que propuso una visión poligenista de que las razas humanas habían evolucionado por separado de las variedades locales de Homo erectus . Dividió a los humanos en cinco razas principales, y argumentó que cada una evolucionó en paralelo pero a ritmos diferentes, por lo que algunas razas habían alcanzado niveles de evolución más altos que otras. [15] Argumentó que la raza causoide había evolucionado 200.000 años antes de la "raza congoide" y, por tanto, representaba una etapa evolutiva superior. [44]
Coon argumentó que los rasgos caucasoides surgieron antes de los Cromañón y estaban presentes en los homínidos Skhul y Qafzeh . [45] Sin embargo, se consideró que estos fósiles y el espécimen de Predmost eran derivados neanderthaloides porque poseían vértebras cervicales cortas , pelvis inferiores y más estrechas, y tenían algunos rasgos de cráneo neandertal. Coon afirmó además que la raza causoide era de origen dual, que consistía en dolicocéfalo temprano (por ejemplo, Galley Hill , Combe-Capelle , Téviec ) y Homo sapiens mediterráneo neolítico (por ejemplo , Muge , Long Barrow , Corded), así como Homo sapiens braquicefálico de influencia neandertal que data del Mesolítico y Neolítico (por ejemplo , Afalou , Hvellinge, Fjelkinge). [46]
Las teorías de Coon sobre la raza fueron ampliamente discutidas durante su vida [44] y se consideran pseudocientíficas en la antropología moderna. [47] [48] [49] [50] [51]
Después de discutir varios criterios utilizados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: "[L] a respuesta a la pregunta de si las razas existen en los humanos es clara e inequívoca: no". [52] : 360
Basándose en la teoría del ángulo facial de Petrus Camper , Blumenbach y Cuvier clasificaron las razas, a través de sus colecciones de cráneos en función de sus características craneales y medidas antropométricas. Los rasgos caucasoides fueron reconocidos como: abertura nasal delgada ("nariz estrecha"), boca pequeña, ángulo facial de 100 ° -90 ° y ortognatismo, ejemplificado por lo que Blumenbach vio en la mayoría de los cráneos y estatuas griegas antiguas. [53] [54] Antropólogos posteriores del siglo XIX y principios del XX como Pritchard , Pickering , Broca , Topinard , Morton , Peschel , Seligman , Bean ,Ripley , Haddon y Dixon llegaron a reconocer otras características morfológicas del Caucasoide, como las crestas supraorbitales prominentes y un borde nasal afilado. [55] Muchos antropólogos del siglo XX utilizaron el término "caucasoide" en su literatura, como Boyd , Gates , Coon , Cole , Brues y Krantz reemplazando el término anterior "Caucásico", ya que había caído en desuso. [56]
Los caucasoides tienen dientes pequeños, [57] con los incisivos laterales superiores a menudo reducidos en tamaño o reemplazados por laterales en forma de clavija . Según George W. Gill y otros antropólogos forenses modernos, los rasgos físicos de los cráneos caucasoides se pueden distinguir de los de las personas de los grupos raciales mongoloides y negroides basándose en las formas de las características anatómicas de diagnóstico específicas. Afirman que pueden identificar un cráneo caucasoide con una precisión de hasta el 95%. [58] [59] [60] [61] [62] Sin embargo, Alan H. Goodmanadvierte que esta estimación de precisión a menudo se basa en metodologías que utilizan subconjuntos de muestras. También sostiene que los científicos tienen el deber profesional y ético de evitar tales análisis biológicos, ya que podrían tener efectos sociopolíticos. [63]
Se ha descubierto que la variación en la forma craneofacial entre humanos se debe en gran parte a diferentes patrones de herencia biológica. El análisis cruzado moderno de variables osteológicas y SNP de todo el genoma ha identificado genes específicos que controlan este desarrollo craneofacial. De estos genes, se encontró que DCHS2 , RUNX2 , GLI3 , PAX1 y PAX3 determinan la morfología nasal , mientras que EDAR afecta la protuberancia del mentón y el vello facial, ambos seleccionados recientemente en caucásicos [64] [65].
En la Meyers Konversations-Lexikon del siglo XIX (1885-1890), el causoide era una de las tres grandes razas de la humanidad, junto con el mongoloide y el negroide . Se consideró que el taxón constaba de varios subtipos. Los pueblos caucasoides se dividieron generalmente en tres grupos por motivos etnolingüísticos, denominados ario ( indoeuropeo ), semítico ( lenguas semíticas ) y camítico (lenguas camíticas, es decir, bereber - cusita - egipcia ). [66]
Siglo 19 clasificaciones de los pueblos de la India fueron inicialmente incierto si los drávidas y los Sinahalese eran caucasoide o una separada Dravida raza, sino por y en el siglo 20, los antropólogos predominantemente declararon Dravidianos ser caucasoide. [67] [68] [69]
Históricamente, la clasificación racial de los pueblos turcos se dio a veces como " Turanid ". Turanid tipo racial o "raza menor", subtipo de la raza Europid (Caucásica) con mezclas mongoloides, situado en el límite de la distribución de las "grandes razas" mongoloides y europidas. [70] [71]
No hubo consenso universal sobre la validez de la agrupación "Caucasoide" dentro de aquellos que intentaron categorizar la variación humana. Thomas Henry Huxley en 1870 escribió que la "absurda denominación de 'caucásico ' " era de hecho una fusión de sus tipos Xanthochroi (nórdico) y Melanochroi (mediterráneo). [72]
Los sub-razas postulados varían dependiendo del autor, incluyendo pero no limitado a Mediterráneo , Atlantid , nórdica , Medio Báltico , Alpine , Dináricos , Turanid , Armenoide , Iranid , indid , Arabid y camítico . [73]
HG Wells argumentó que en Europa, África del Norte, el Cuerno de África, Asia Occidental, Asia Central y Asia Meridional, existía una población física caucásica. Dividió este elemento racial en dos grupos principales: una raza mediterránea o ibérica más baja y oscura y una raza nórdica más alta y más ligera . Wells afirmó que las poblaciones semíticas y camitas eran principalmente de tipo mediterráneo, y las poblaciones arias eran originalmente de tipo nórdico. Consideraba a los vascos como descendientes de los primeros pueblos mediterráneos, que habitaban Europa occidental antes de la llegada de los arios celtas de la dirección de Europa central. [74]
La "raza Northcaucásica" es una subraza propuesta por Carleton S. Coon (1930). [75] Comprende las poblaciones nativas del norte del Cáucaso , los Balkars , Karachays y Vainakh ( chechenos e ingush ). [76] [77]
Una introducción a la antropología, publicada en 1953, [78] ofrece un esquema de clasificación más complejo:
Además de su uso en antropología y campos relacionados, el término "caucásico" se ha utilizado a menudo en los Estados Unidos en un contexto social diferente para describir un grupo comúnmente llamado " gente blanca ". [80] "Blanco" también aparece como una entrada de autoinforme en el censo de EE. UU. [81] La naturalización como ciudadano de los Estados Unidos se restringió a las "personas blancas libres" por la Ley de naturalización de 1790 , y luego se extendió a otras poblaciones residentes por la Ley de naturalización de 1870 , la Ley de ciudadanía india de 1924 y la Ley de inmigración y nacionalidad de 1952. . La Corte Suprema en Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind(1923) decidió que los indios asiáticos no eran elegibles para la ciudadanía porque, aunque antropológicamente se los consideraba "caucásicos", no eran blancos como los descendientes de europeos, ya que la mayoría de los laicos no los consideraban personas "blancas". Esto representó un cambio de la opinión anterior de la Corte Suprema en Ozawa v. Estados Unidos , en la que había aprobado expresamente dos casos de tribunales inferiores que consideraban que "hindúes de casta alta" eran "personas blancas libres" en el sentido de la ley de naturalización. Los abogados del gobierno reconocieron más tarde que la Corte Suprema había "retirado" esta aprobación en Thind . [82]En 1946, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una nueva ley que establecía una pequeña cuota de inmigración para los indios, lo que también les permitía convertirse en ciudadanos. Sin embargo, los cambios importantes en la ley de inmigración solo se produjeron más tarde en 1965, cuando se levantaron muchas restricciones raciales anteriores a la inmigración. [83] Esto dio lugar a confusión sobre si los hispanos estadounidenses se incluyen como "blancos", como el término hispano se aplicó originalmente a la herencia española, pero desde entonces se ha expandido para incluir a todas las personas con orígenes en países de habla hispana . En otros países, el término hispano no está tan asociado con la raza, sino con el idioma español y la afiliación cultural.
La Biblioteca Nacional de Medicina de los Estados Unidos a menudo usaba el término "caucásico" como raza en el pasado. Sin embargo, más tarde interrumpió ese uso en favor del término geográfico más estrecho europeo , que tradicionalmente solo se aplicaba a un subconjunto de los caucasoides. [84]
Notas
... la respuesta a la pregunta de si las razas existen en los humanos es clara e inequívoca: no.
Esta tercera zona racial se extiende desde España a través del Estrecho de Gibraltar hasta Marruecos, y desde allí a lo largo de las
costas
del sur del
Mediterráneo
hasta
Arabia
,
África Oriental
,
Mesopotamia
y las
tierras altas de Persia
; y atraviesa
Afganistán
hasta la
India
[...] La zona racial mediterránea se extiende ininterrumpidamente desde
España a
través del
Estrecho de Gibraltar
hasta
Marruecos
, y desde allí hacia el este hasta la India [...] Una rama se extiende hacia el sur a ambos lados del Mar Rojo hasta el sur de Arabia, las tierras altas de Etiopía y el Cuerno de África .
Los capsianos tardíos
del norte de África son claramente caucasoides y, más concretamente, casi en su totalidad mediterráneos.
... las cinco razas humanas identificadas por Johann Friedrich Blumenbach: negros, indios americanos, malayos, mongoles y caucásicos. Eligió confiar en Blumenbach, líder de la escuela de anatomía comparada de Göttingen.
Porque fue en Göttingen en este período donde se establecieron los contornos de un sistema de clasificación de una manera que todavía da forma a la forma en que intentamos comprender las diferentes variedades de la humanidad, incluido el uso de términos como 'caucásico'.
Aquí, Blumenbach colocó al europeo blanco en la cúspide de la familia humana; incluso le dio al europeo un nuevo nombre, es decir, caucásico. Esta relación también inspiró la labor académica de Karl Otfried Muller, C. Meiners y KA Heumann, los pensadores más importantes de Göttingen para nuestro proyecto. (Esta lista no pretende ser exhaustiva.)
Aunque desacreditado como término antropológico y no recomendado en la mayoría de las guías editoriales, todavía se escucha y se usa, por ejemplo, como una categoría en los formularios que solicitan identificación étnica. También se sigue utilizando para notas policiales (la abreviatura Cauc se puede escuchar entre los policías) y aparece en otros lugares como eufemismo. Su sinónimo, Caucasoid, también usado en antropología pero ahora anticuado y considerado peyorativo, está desapareciendo.
Sin embargo, hay una notable excepción en nuestro vocabulario racial moderno: el término "caucásico". A pesar de ser un vestigio de una teoría desacreditada de la clasificación racial, el término ha persistido hasta el siglo XXI, tanto dentro como fuera de la comunidad educativa. Ya es hora de que nos deshagamos de la palabra caucásico. Algunos podrían protestar diciendo que es "solo una etiqueta". Pero el lenguaje es uno de los vehículos más sistemáticos, sutiles y significativos para transmitir la ideología racial. Los términos que describen grupos imaginarios, como los caucásicos, engloban esas creencias. Cada vez que los usamos y los exponemos sin crítica a los estudiantes, estamos reforzando en lugar de desmantelar la vieja cosmovisión racializada. El uso de la palabra caucásico invoca el racismo científico, la falsa idea de que las razas ocurren naturalmente,subdivisiones clasificadas biológicamente de la especie humana y que los caucásicos son la raza superior. Más allá de esto, la etiqueta Caucásico puede incluso transmitir mensajes sobre qué grupos tienen cultura y tienen derecho a ser reconocidos como estadounidenses.
Como clasificación racial, el término Caucásico tiene muchos defectos, ya que data de una época en que el estudio de la raza se basaba en medidas de cráneo y diarios de viaje ... Sus equivalentes de esa época son obsoletos: nadie se refiere a los asiáticos como 'mongol 'o negros como' Negroid '. ... No hay ninguna razón legal para usarlo. Rara vez aparece en los estatutos federales, y la Oficina del Censo nunca ha marcado la palabra Caucásico. (El blanco es una opción.) ... La Corte Suprema, que puede ser más coloquial, ha utilizado el término en solo 64 casos, incluido un par de la década de 1920 que revela sus limitaciones ... En 1889, los editores del original El Oxford English Dictionary señaló que el término caucásico había sido "prácticamente descartado". Pero hablaron demasiado pronto. Blumenbach 'La autoridad le había dado a la palabra un brillo pseudocientífico que conservaba su atractivo. Incluso ahora, la palabra da a las discusiones sobre la raza una extraña seriedad tecnocrática, como cuando la policía insiste en que salga de su 'vehículo' en lugar de su automóvil ... Susan Glisson, quien como directora ejecutiva del William Winter Institute for Racial Reconciliation en Oxford, Miss., Es testigo regular de sureños que clasifican su vocabulario racial, dijo que rara vez escucha "Caucásico". "La mayoría de las personas que trabajan en este campo saben que es un término completamente ridículo para asignar a los blancos", dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.la palabra da a las discusiones sobre la raza una extraña seriedad tecnocrática, como cuando la policía insiste en que salgas de tu 'vehículo' en lugar de tu auto ... Susan Glisson, quien como directora ejecutiva del Instituto William Winter para la Reconciliación Racial en Oxford , Miss., Regularmente es testigo de los sureños clasificando su vocabulario racial, dijo que rara vez escucha "Caucásico". "La mayoría de las personas que trabajan en este campo saben que es un término completamente ridículo para asignar a los blancos", dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.la palabra da a las discusiones sobre la raza una extraña seriedad tecnocrática, como cuando la policía insiste en que salgas de tu 'vehículo' en lugar de tu auto ... Susan Glisson, quien como directora ejecutiva del Instituto William Winter para la Reconciliación Racial en Oxford , Miss., Regularmente es testigo de los sureños clasificando su vocabulario racial, dijo que rara vez escucha "Caucásico". "La mayoría de las personas que trabajan en este campo saben que es un término completamente ridículo para asignar a los blancos", dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.Susan Glisson, quien como directora ejecutiva del Instituto William Winter para la Reconciliación Racial en Oxford, Misisipí, presencia regularmente a los sureños clasificando su vocabulario racial, dijo que rara vez escucha "Caucásico". "La mayoría de las personas que trabajan en este campo saben que es un término completamente ridículo para asignar a los blancos", dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.Susan Glisson, quien como directora ejecutiva del Instituto William Winter para la Reconciliación Racial en Oxford, Misisipí, presencia regularmente a los sureños clasificando su vocabulario racial, dijo que rara vez escucha "Caucásico". "La mayoría de las personas que trabajan en este campo saben que es un término completamente ridículo para asignar a los blancos", dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.es un término completamente ridículo para asignar a los blancos ', dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.es un término completamente ridículo para asignar a los blancos ', dijo. “Creo que es un término de último recurso para las personas que se sienten realmente incómodas al hablar de razas. Usan el término que los hará estar lo más alejados posible de él.'
Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
Durante más de cuatro décadas, a partir de finales de la década de 1930, el antropólogo de Harvard Carleton Coon escribió una serie de grandes libros para una audiencia cada vez más pequeña en los que impulsó un ángulo de análisis racial pseudocientífico.
Lo más inquietante para los antropólogos liberales es que la nueva generación de “pseudociencia” racista amenazó con volver a la respetabilidad de la corriente principal en 1962 con la publicación de
El origen de las razas
de Carleton Coon
(Coon 1962).
Carleton Coon, cuyo El origen de las razas [...] afirmó que el Homo sapiens evolucionó cinco veces diferentes, los negros al final. Su mala recepción por parte de los antropólogos, seguida de la evidencia de la arqueología y la paleontología de que la humanidad evolucionó una vez, y en África, finalmente puso fin a tal pseudociencia.
Carleton Coon abrazó plenamente la tipología como una forma de determinar la base de las diferencias raciales y étnicas [...] Desafortunadamente para él, la antropología estadounidense equiparó cada vez más la tipología con la pseudociencia.
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( ayuda )El término MeSH Racial Stocks y sus cuatro hijos (Raza Australoide, Raza Caucasoide, Raza Mongoloide y Raza Negroide) se eliminaron de MeSH en 2004. Se creó un nuevo título, Grupos de Población Continental, con una nueva identificación que enfatiza la geografía .
Bibliografía
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( ayuda )Literatura