Chaitya
Un chaitya , chaitya hall, chaitya-griha , (sánscrito: Caitya ; Pāli: Cetiya ) se refiere a un santuario, santuario, templo o sala de oración en las religiones indias . [1] [2] El término es más común en el budismo , donde se refiere a un espacio con una estupa y un ábside redondeado en el extremo opuesto a la entrada, y un techo alto con un perfil redondeado. [3] Estrictamente hablando, el chaitya es la estupa misma, [4]y los edificios indios son salas de chaitya, pero esta distinción a menudo no se observa. Fuera de la India, los budistas utilizan el término para los estilos locales de pequeños monumentos parecidos a estupas en Nepal , Camboya , Indonesia y otros lugares. En los textos históricos del jainismo y el hinduismo , incluidos los relacionados con la arquitectura, chaitya se refiere a un templo, santuario o cualquier monumento sagrado. [5] [6] [7]
La mayoría de los primeros ejemplos de chaitya que sobreviven son la arquitectura india excavada en la roca . Los estudiosos coinciden en que la forma estándar sigue una tradición de pasillos independientes hechos de madera y otros materiales vegetales, ninguno de los cuales ha sobrevivido. Los techos curvos con nervaduras imitan la construcción de madera. En los ejemplos anteriores, la madera se utilizó de forma decorativa, con nervaduras de madera añadidas a los techos de piedra. En las cuevas de Bhaja y el "Gran Chaitya" de las cuevas de Karla, las nervaduras de madera originales sobreviven; otras marcas en el techo muestran dónde estuvieron una vez. Más tarde, estas costillas fueron cortadas en roca. A menudo, se agregaron elementos de madera, como pantallas, porches y balcones, a las estructuras de piedra. Los ejemplos sobrevivientes son similares en su diseño amplio, aunque el diseño evolucionó a lo largo de los siglos. [8]
Los pasillos son altos y largos, pero bastante estrechos. En el otro extremo se encuentra la estupa, que es el centro de la devoción. Parikrama , el acto de circunvalar o caminar alrededor de la estupa, era un ritual importante y una práctica devocional, y siempre hay un espacio libre para permitirlo. El final de la sala se redondea así, como el ábside en la arquitectura occidental. [9] Siempre hay columnas a lo largo de las paredes laterales, subiendo hasta el comienzo del techo curvo y un pasaje detrás de las columnas, creando pasillos y una nave central , y permitiendo la circunvalación ritual o pradakhshina., ya sea inmediatamente alrededor de la estupa o alrededor del pasaje detrás de las columnas. En el exterior, hay un porche, a menudo decorado de forma muy elaborada, una entrada relativamente baja y, encima, a menudo una galería. La única luz natural, aparte de un poco del camino de entrada, proviene de una gran ventana en forma de herradura sobre el porche, haciendo eco de la curva del techo en el interior. El efecto general es sorprendentemente similar al de las iglesias cristianas más pequeñas del período medieval temprano, aunque los primeros chaityas son muchos siglos antes. [10]
Las chaityas aparecen en los mismos sitios que el vihara , un tipo de edificio fuertemente contrastante con una sala central rectangular de techo bajo, con pequeñas celdas que se abren, a menudo en todos los lados. Estos a menudo tienen un santuario en el centro de la pared trasera, que contiene una estupa en los primeros ejemplos, o una estatua de Buda más tarde. El vihara era el edificio clave en los complejos monásticos budistas, donde se solía vivir, estudiar y rezar. Los sitios típicos de gran tamaño contienen varios viharas para cada chaitya. [11]
"Caitya", de una raíz cita o ci que significa "amontonado", es un término sánscrito para un montículo o pedestal o "pila funeraria". [1] [12] Es una construcción sagrada de algún tipo, y ha adquirido diferentes significados más específicos en diferentes regiones, incluido "caityavṛkṣa" para un árbol sagrado. [13]
Según KL Chanchreek, en la literatura jainista temprana , caitya significa ayatanas o templos donde se alojaban los monjes. También significaba dónde se colocaba el ídolo jainista en un templo, pero en general era un simbolismo para cualquier templo. [5] [14] En algunos textos, estos se conocen como arhat-caitya o jina-caitya , que significa santuarios para un Arhat o Jina. [15] Los principales sitios arqueológicos antiguos de Jaina, como Kankali Tila cerca de Mathura, muestran el árbol Caitya, la estupa Caitya, los arcos de Caitya con Mahendra-dvajas y Tirthankaras meditando . [14]
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