Upsherin

Upsherin , Upsheren , ^[1] Opsherin o Upsherinish ( Yiddish : אפשערן, literalmente, "esquilar off", judeo-árabe : חלאקה, halaqah ^[2] ) es una ceremonia de corte de cabello observado por un amplio sector de los Judios y es especialmente popular en las comunidades judías de Haredi . Por lo general, se lleva a cabo cuando un niño cumple tres años. Entre los que practican el upsherin, el bebé varón no se corta el pelo hasta esta ceremonia.

La tradición upsherin es una costumbre relativamente moderna en el judaísmo y solo se ha convertido en una práctica popular desde el siglo XVII. ^{[ cita requerida ]}

Yoram Bilu, profesor de antropología y psicología en la Universidad Hebrea de Jerusalén , sugiere que hay poca o ninguna base religiosa para la costumbre y su popularidad es probablemente principalmente social. Las siguientes son algunas citas de su artículo, ^[3]

Dos prácticas dispares relacionadas con el cabello parecen haber convergido en el ritual del corte de cabello: el crecimiento de las orejeras payoth - sd] y el corte del cabello. ... El corte de pelo ritual, probablemente inspirado en la costumbre musulmana de afeitar el cabello de los niños varones en los santuarios de los santos, era practicado por los judíos palestinos nativos ( Musta'arbim ) ya en la Edad Media. Rabino Isaac Luria Ashkenazi, el fundador del siglo XVI de la celebrada Escuela de Cabalá de Lurianicquien asignó un valor místico especial a los candados de las orejas, jugó un papel decisivo en la constitución del ritual en su forma actual. El ritual siguió siendo principalmente una costumbre sefardí después de Luria, pero en los últimos 200 años se generalizó entre los jasidim de Europa del Este. Desde Palestina se extendió a las comunidades de la diáspora, donde generalmente se celebraba en un entorno familiar más modesto.

El rabino Jaim Vital escribió en Sha'ar Ha-Kavanot que " Isaac Luria , cortó el cabello de su hijo en Lag BaOmer , de acuerdo con la conocida costumbre". Sin embargo, no se menciona la edad de su hijo. Un problema obvio planteado por Avraham Yaari, en un artículo en Tarbiẕ 22 (1951), es que muchas fuentes citan que Luria sostuvo que uno no debe cortarse el cabello durante toda la sefirah , incluido Lag BaOmer, (ver Shaarei Teshuva, OC 493, 8). ).

Sabemos por los viajeros que en los siglos XVIII y XIX, la hilula en Meron en Lag BaOmer con hogueras y corte de cabello a niños se había convertido para entonces en un asunto de masas. Un conocido estudioso del Talmud de Bulgaria, el rabino Abraham ben Israel Rosanes, escribió que, en su visita a Palestina en 1867, vio a un judío asquenazí que le cortaba el pelo a su hijo en la hilula. R. Rosanes dice que no pudo contenerse, y fue al judío y trató de disuadirlo, pero no tuvo éxito; También se quejó de que la mayoría de los judíos asquenazíes y sefardíes de Israel participaban en esta "locura", con "bebidas, bailes y fuegos".

Celebración de Upsherin del rabino Shimon bar Yochai , por el rabino Eliezer Shlomo Schick

Un rabino realiza el primer corte de pelo tradicional a un niño de tres años en Meron en Lag BaOmer 1970.