Las opiniones de Charles Darwin sobre la religión han sido objeto de mucho interés y controversia. Su trabajo fundamental en el desarrollo de la biología moderna y la teoría de la evolución jugó un papel destacado en los debates sobre religión y ciencia en ese momento. A principios del siglo XX, sus contribuciones se convirtieron en el foco de la controversia creación-evolución en los Estados Unidos.
Si bien Darwin llegó a disputar fuertemente las prescripciones dogmáticas de la Iglesia Anglicana y el cristianismo en general, más adelante en su vida aclaró su posición como agnóstico en respuesta a una carta de John Fordyce :
Charles Darwin tenía antecedentes unitarios inconformistas , pero asistió a una escuela anglicana . [2] Con el objetivo de convertirse en clérigo, fue a la Universidad de Cambridge para obtener la licenciatura requerida , que incluía estudios de teología anglicana . Se interesó mucho en la historia natural y se llenó de celo por la ciencia según la definición de John Herschel , basada en la teología natural de William Paley, que presentó el argumento del diseño divino en la naturaleza para explicar la adaptación.como Dios actuando a través de las leyes de la naturaleza. [3] [4] En el viaje del Beagle permaneció ortodoxo y buscó "centros de creación" para explicar la distribución, pero hacia el final del viaje comenzó a dudar de que las especies fueran fijas. [5] [6] En ese momento criticaba la Biblia como historia y se preguntaba por qué no todas las religiones deberían ser igualmente válidas. Tras su regreso en octubre de 1836, desarrolló sus novedosas ideas de geología mientras especulaba sobre la transmutación de especies y pensaba en la religión. [7]
Después del matrimonio de Darwin con Emma Wedgwood en enero de 1839, compartieron discusiones sobre el cristianismo durante varios años, las opiniones de Emma eran unitarias como gran parte de su familia. [8] La teodicea de Paley y Thomas Malthus reivindicaba males como el hambre como resultado de las leyes de un creador benevolente que tuvo un efecto general positivo. Para Darwin, la selección natural produjo el bien de la adaptación, pero eliminó la necesidad de diseño, [9] y no pudo ver el trabajo de una deidad omnipotente en todo el dolor y sufrimiento, como la avispa icneumón que paraliza las orugas como alimento vivo para sus huevos. . [10]Hasta 1844 siguió a Paley al considerar a los organismos perfectamente adaptados con sólo unas pocas imperfecciones, y sólo modificó parcialmente ese punto de vista en 1859. El origen de las especies refleja puntos de vista teológicos. [ no verificado en el cuerpo ] Aunque pensaba en la religión como una estrategia de supervivencia tribal , Darwin todavía creía que Dios era el legislador supremo, [11] [12] y luego recordó que en ese momento estaba convencido de la existencia de Dios como un Primera Causa y merecía ser llamado teísta . Este punto de vista fluctuó posteriormente [13].y continuó explorando dudas de conciencia, sin formarse opiniones fijas sobre ciertos asuntos religiosos. [8]
Darwin continuó desempeñando un papel destacado en el trabajo parroquial de la iglesia local, [14] pero desde alrededor de 1849 salía a caminar los domingos mientras su familia asistía a la iglesia. [15] Aunque reticente acerca de sus puntos de vista religiosos, en 1879 respondió que nunca había sido ateo en el sentido de negar la existencia de un dios y que, en general, "un agnóstico sería la descripción más correcta de mi estado de ánimo". " [8]Llegó a decir que "la ciencia no tiene nada que ver con Cristo, excepto en la medida en que el hábito de la investigación científica hace que un hombre sea cauteloso al admitir pruebas. Por mi parte, no creo que haya habido nunca ninguna revelación. vida futura, cada hombre debe juzgar por sí mismo entre probabilidades vagas en conflicto ". [dieciséis]