El coronel Charles Henry Churchill (1807–1869), también conocido como "Churchill Bey ", [1] [2] [3] fue un oficial y diplomático del ejército británico . Fue cónsul británico en la Siria otomana y propuso uno de los primeros planes políticos para el sionismo y la creación de un estado israelí en la región de la Palestina otomana . [4] [5]
Cónsul británico en Siria otomana
A principios de la década de 1840, como cónsul británico en Damasco responsable de Siria otomana (incluyendo la actual Palestina ) bajo Lord Palmerston 's Ministerio de Asuntos Exteriores , propuso el primer plan de política para crear un Estado judío ( Israel ) en Palestina.
La propuesta corresponde a Sir Moses Montefiore , presidente de la Junta de Diputados de los judíos británicos , en la que Churchill propuso una estrategia para la creación de un estado judío, anterior al sionismo formal en aproximadamente medio siglo. La correspondencia se produjo a raíz de la crisis oriental de 1840 , el asunto de Damasco de 1840 y la aceleración de la cuestión oriental por la exitosa Guerra de Independencia griega contra el dominio otomano que había concluido diez años antes.
El 14 de junio de 1841, Churchill escribió a Montefiore: [5]
No puedo ocultarle mi más ansioso deseo de ver a sus compatriotas esforzarse una vez más por reanudar su existencia como pueblo.
Considero que el objeto es perfectamente alcanzable. Pero, dos cosas son indispensablemente necesarias. En primer lugar, que los propios judíos abordarán el asunto de forma unánime y universal. En segundo lugar, que las potencias europeas les ayudarán en sus opiniones. Corresponde a los judíos comenzar. Que las principales personas de su comunidad se coloquen a la cabeza del movimiento. Déjalos reunirse, concertar y presentar peticiones. De hecho, la agitación debe ser simultánea en toda Europa. No hay ningún gobierno que pueda ofenderse en tales reuniones públicas. El resultado sería que evocaría un nuevo elemento en la diplomacia oriental, un elemento que, bajo auspicios como los de los miembros ricos e influyentes de la comunidad judía, no solo podría dejar de atraer gran atención y de un interés extraordinario y excitante, sino que también de producir grandes eventos.
Si los recursos que todos ustedes poseen estuvieran dirigidos constantemente hacia la regeneración de Siria y Palestina, no cabe duda de que, bajo la bendición del Altísimo, esos países compensarían ampliamente el compromiso y que terminarían por obtener la soberanía. de al menos Palestina.
Siria y Palestina, en una palabra, deben ser tomadas bajo la protección europea y gobernadas en el sentido y según el espíritu de la administración europea.
En última instancia, debe llegar a esto. ¡Qué gran ventaja sería, no, cuán indispensablemente necesario, cuando por fin la Cuestión Oriental llegue a ser discutida y debatida con este nuevo rayo de luz arrojado a su alrededor, que los judíos estén listos y preparados para decir: "Míranos aquí todos esperando, ardiendo para volver a esa tierra que buscas remodelar y regenerar. Ya nos sentimos un pueblo. El sentimiento se ha extendido entre nosotros y se ha agitado y se ha convertido para nosotros en una segunda naturaleza; que Palestina reclama de nuevo. Sus hijos. Sólo pedimos una citación a estas Potencias de cuyos consejos depende el destino de Oriente para emprender la gloriosa tarea de rescatar a nuestro amado país de la influencia fulminante de siglos de desolación y de coronar sus llanuras, valles y cimas de montañas. una vez más, con toda la belleza, frescura y abundancia de su prístina grandeza ".
Digo que es para los judíos estar preparados contra tal crisis en la diplomacia. Por lo tanto, insto enérgicamente este tema a su tranquila consideración, a la consideración de aquellos que, por su posición e influencia entre ustedes, es más probable que tomen la delantera en una lucha tan gloriosa por la existencia nacional.
Una vez tuve la intención de dirigirme a los judíos aquí en su sinagoga sobre el tema, pero he reflexionado que tal procedimiento podría haber despertado los celos del gobierno local. Sin embargo, he preparado una petición preliminar que será firmada por todos los judíos aquí y en otras partes de Siria, y que luego les enviaré. Probablemente pasarán primero dos o tres meses. Hay muchas consideraciones que deben sopesarse y examinarse a medida que se desarrolla la pregunta, pero se debe comenzar, se debe tomar una resolución, se debe comenzar una agitación, y donde lo que está en juego es "País y hogar", ¿dónde está el corazón que lo hará? no saltar y ligarse a la apelación?
Suponiendo que usted y sus colegas deberían interesarse de inmediato y con seriedad en este importante tema de la recuperación de su antiguo país, me parece (formándome mis opiniones sobre la actual actitud de los asuntos en el Imperio turco) que sólo podría ser tan súbditos de la Puerta que podría comenzar a recuperar un pie en Palestina.
Su primer objetivo sería interesar a las Cinco Grandes Potencias en sus puntos de vista y hacer que defiendan su punto de vista con el Sultán en el claro entendimiento de que los judíos, si se les permite colonizar cualquier parte de Siria y Palestina, deberían estar bajo la protección de las grandes potencias, que deberían tener la regulación interna de sus propios asuntos, que deberían estar exentos del envío militar (excepto por su propia cuenta como medida de defensa contra las incursiones de los árabes beduinos), y que sólo deberían ser llamado a pagar un tributo a la Puerta en el modo habitual de impuestos.
Humildemente me atrevo a dar mi opinión sobre un tema que sin duda ya ha ocupado su pensamiento, y cuya mera mención, lo sé, hace vibrar a todo corazón judío. La única pregunta es cuándo y cómo.
La bendición del Altísimo debe invocarse en el esfuerzo. Los acontecimientos políticos parecen justificar la conclusión de que se acerca la hora en que el pueblo judío puede, con justicia y con todas las perspectivas razonables de éxito, poner sus manos en la gloriosa obra de la Regeneración Nacional.
Si piensas lo contrario, me inclinaré de inmediato a tu decisión, rogándote solo que aprecies mi motivo, que es simplemente un ardiente deseo por el bienestar y la prosperidad de un pueblo al que todos debemos la posesión de esas benditas verdades que dirigen nuestras mentes. con fe infalible para el disfrute de otro mundo mejor.
El 15 de agosto de 1842, entregó la "Propuesta formal del coronel Churchill" a Montefiore - extracto a continuación: [5]
Los esfuerzos humanos precedidos por la oración y realizados con fe, toda la historia de su nación se muestra casi invariablemente bendecida. Si tal es tu convicción, te queda por considerar si no puedes con toda humildad, pero con sincera sinceridad y confiada esperanza, dirigir tu atención más enérgica hacia la tierra de tus Padres con el fin de hacer todo lo que esté en tu poder para mejorar la situación. condiciones de tus hermanos que ahora residen allí y con la aspiración sincera de ser aprobado por Dios Todopoderoso mientras te esfuerzas tanto como en ti yace para hacer que esa Tierra una vez más sea un refugio y lugar de descanso para aquellos de tus hermanos esparcidos por todo el mundo que puedan recurrir lo.
Cientos y miles de sus compatriotas harían todo lo posible para lograr los medios de vida en medio de esas escenas convertidas en sagradas por los recuerdos antiguos, y que miran con afecto final, pero el temor de la inseguridad de la vida y la propiedad que ha descansado durante tanto tiempo sobre el El suelo de "Judea" ha sido hasta ahora un obstáculo para la realización de su deseo natural.
Mi propuesta es que los judíos de Inglaterra, junto con sus hermanos en el continente europeo, deben presentar una solicitud al gobierno británico a través del conde de Aberdeen para acreditar y enviar a una persona idónea para que resida en Siria con el único y expreso propósito. de supervisar y velar por los intereses de los judíos que residen en ese país.
Los deberes y poderes de dicho funcionario público serán un asunto de acuerdo entre el Secretario de Estado de Relaciones Exteriores y el Comité de Judíos que conduce las negociaciones. Es, espero, superfluo para mí explayarme sobre el incalculable beneficio que se reportaría a su nación en general si se lograra una medida tan importante, o para aludir más que brevemente al espíritu de confianza y avivamiento que se excitaría en los pechos de sus compatriotas de todo el mundo si fueran a ser retenidos y agentes reconocidos del pueblo judío que reside en Siria y Palestina bajo los auspicios y la sanción de Gran Bretaña ...
Conexiones familiares
Charles Henry Churchill no debe confundirse con Charles Henry Spencer-Churchill , que era el hijo mayor de Lord Charles Spencer-Churchill y nieto de George Spencer-Churchill, quinto duque de Marlborough . Parece que Charles Henry Churchill era descendiente del general Charles Churchill (1656-1714), que era hermano de John Churchill, primer duque de Marlborough . [6]
Obras
Churchill escribió varios trabajos históricos (culturales) importantes sobre el Medio Oriente, incluida una biografía importante de Abd el-Kader , a quien había conocido durante su exilio en Damasco .
- Monte Líbano: una residencia de diez años de 1842 a 1852, que describe los modales, costumbres y religión de sus habitantes con un relato completo y correcto de la religión drusa y que contiene registros históricos de las tribus de las montañas de relaciones personales con sus jefes y otros Fuentes auténticas. - 3 volúmenes. Londres: Saunders & Otley, 1853
- Los drusos y los maronitas bajo el dominio turco de 1840 a 1860. - Londres: Bernard Quaritch, 1862
- Vida de Abd el-Kader: ex-sultán de los árabes de Argelia: escrito y compilado a partir de su propio dictado de otras fuentes auténticas. - Londres: Chapman y Hall, 1867, 8 volúmenes
Referencias
- Kornrumpf, Hans-Jürgen; Kornrumpf, Jutta. Extraños en el Imperio Otomano 1826-1912 / 13: Registro biobibliográfico - 2 Ed - Stutensee: Autoedición, 1998
- ^ Biografía de Charles Henry Churchill
- ^ Anuario Herzl
- ^ "Retrato de Charles Henry Churchill" . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2011 . Consultado el 15 de mayo de 2011 .
- ^ Adler, Joseph (1997). Restaurar a los judíos a su tierra natal: diecinueve siglos en la búsqueda de Sion . J. Aronson. págs. 150–6. ISBN 1-56821-978-4. Consultado el 19 de enero de 2011 .
- ^ a b c Lucien Wolf, Notas sobre la historia diplomática de la cuestión judía con textos de protocolos, estipulaciones de tratados y otros actos públicos y documentos oficiales , Sociedad Histórica Judía de Inglaterra , 1919, p. 119.
- ^ Lewis, NN (1953). "Churchill del Líbano". Revista de la Real Sociedad de Asia Central . 40 (3–4): 217–223. doi : 10.1080 / 03068375308731482 .