Cheng Jingyi
Cheng Jingyi o Cheng Ching-yi ( chino :誠靜怡; 22 de septiembre de 1881, Pekín - 15 de noviembre de 1939, Shanghái) fue un líder protestante chino que trabajó para una Iglesia cristiana china unificada e independiente y una unidad no confesional de cristianos en China. Recibió doctorados honorarios de Knox College , Toronto , Canadá (1916); el Colegio de Wooster , Ohio , EE . UU . (1923); y la Universidad de St. John , Shanghai (1929). Murió en Shanghai después de su visita a la obra misionera en el suroeste de China y Guizhou.en 1939. [1]
Nacido de un pastor manchú que había sido convertido al cristianismo por un pastor de la Sociedad Misionera de Londres (LMS) en Beijing, Cheng se educó primero en casa en los clásicos chinos, luego asistió al Instituto Anglo-Chino de la LMS y se graduó en 1896. Menos de un mes antes del estallido del Levantamiento de los Bóxers, Cheng terminó cuatro años de estudios de teología en Tianjin , uno de los puntos críticos de los combates durante la Intervención Aliada. Cheng se ofreció como intérprete y camillero de las fuerzas aliadas. [1]
Cheng usó su entrenamiento en chino clásico para ayudar a George Owen del LMS a revisar su traducción del Nuevo Testamento antes de continuar su entrenamiento teológico en el Instituto Bíblico en Glasgow , Escocia . Regresó a China después de graduarse en 1908. Después de su ordenación en su iglesia local, fue pastor de una iglesia recientemente independiente, la Iglesia Mishi Hutung en la ciudad este de Beijing, a la que asistieron varios académicos y profesionales chinos. [1]
La Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo en 1910 fue un punto de inflexión en la carrera de Cheng. El movimiento misionero internacional había comenzado a reconocer la necesidad de "indigenización", es decir, de desarrollar liderazgo nativo. En un discurso que duró solo siete minutos, que un asistente calificó como el mejor de la conferencia, Cheng pidió una iglesia cristiana unida sin divisiones denominacionales y que los misioneros entreguen el control a los líderes de la iglesia nacional. [2] [3] [4] Las desafiantes palabras de Cheng impresionaron a John R. Mott, que había estado presionando a los líderes mundiales para que dieran más importancia a las "iglesias más jóvenes" y una representación igualitaria en su liderazgo. Mott había prestado especial atención a China, que visitó por primera vez en 1896. Cheng era el único miembro chino del Comité de Continuación internacional de treinta y cinco miembros formado para llevar a cabo los mandatos de la Conferencia y fue designado secretario del comité de continuación de la Conferencia Nacional Misionera. en China, formado después de la visita de John R. Mott a China en 1913. Cheng, que en ese momento aún no tenía 30 años, se convirtió así en un miembro importante de lo que el historiador Daniel Bays llama el "Establecimiento protestante chino-extranjero", la corriente principal misionera y Liderazgo de la iglesia china. [5]
En 1917, Cheng dirigió una campaña contra el movimiento para permitir únicamente enseñanzas confucianas para la instrucción moral en las escuelas. Argumentando que el futuro de la iglesia en China estaba en el liderazgo indígena, ayudó a formar la Sociedad de Misiones Domésticas Chinas interdenominacional indígena para llegar a los grupos étnicos en el suroeste de China y, en 1919, ayudó a lanzar el Movimiento China para Cristo ( Zhonghua Guizhu Yundong ), con la ayuda de David ZT Yui, el Secretario General de la YMCA Nacional China como presidente. Este último movimiento se extendió a una docena de ciudades, llamando "a la participación cristiana en la formación de la opinión pública y la conciencia, así como en la entrega de un mensaje práctico y social", y tenía como objetivo promover la construcción de la nación de China. Se fusionó con el Comité de Continuación de China más antiguo. [6] Cheng fue secretario general del Consejo Nacional Cristiano desde su establecimiento en 1922 hasta su renuncia en 1933 debido a problemas de salud. En 1927, Cheng fue elegido primer moderador de la Iglesia de Cristo en China , una organización ecuménica protestante que comprende 16 denominaciones. Estuvo en el comité ejecutivo del Consejo Misionero Internacional.de 1928 a 1938. [5]
