Jefe Joseph

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Líder nativo americano del siglo XIX

Jefe Joseph
Hinmatóowyalahtq̓it
Jefe Joseph en 1877
Nació	( 03/03/1840 )3 de marzo de 1840 Wallowa Valley , territorio de Nez Perce (reclamado como Oregon Country por los Estados Unidos y como el Distrito de Columbia por el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda )
Fallecido	21 de septiembre de 1904 (21 de septiembre de 1904)(64 años) Reserva india de Colville , Washington , Estados Unidos
Lugar de descanso	Cementerio Chief Joseph Nespelem, Washington 48 ° 10′6.72 ″ N 118 ° 58′37.69 ″ W / 48.1685333 ° N 118.9771361 ° W / 48.1685333; -118.9771361 Coordenadas : 48 ° 10′6.72 ″ N 118 ° 58′37.69 ″ W  / 48.1685333 ° N 118.9771361 ° W / 48.1685333; -118.9771361
Otros nombres	In-mut-too-yah-lat-lat Jefe Joseph José el Joven Joven jose
Conocido por	Líder de Nez Perce
Predecesor	José el Viejo (padre)
Esposos)	Heyoon Yoyikt Primavera
Niños	Jean-Louise
Padres)	Tuekakas (padre) Khapkhaponimi (madre)
Parientes	Sousouquee (hermano mayor), Ollokot (hermano menor), cuatro hermanas
Firma

Territorio original de Nez Perce (verde) y la reserva reducida de 1863 (marrón)

Hin-mah-too-yah-lat-kekt (o Hinmatóowyalahtq̓it enortografía americanista ), conocido popularmente como el jefe Joseph , el joven Joseph o el joven José (3 de marzo de 1840-21 de septiembre de 1904), fue un líder de la Wal -lam-wat-kain (Wallowa) banda de Nez Perce , unatribu nativa americana de laregióninterior del Pacífico Noroeste de los Estados Unidos , en la segunda mitad del siglo XIX. Sucedió a su padre Tuekakas (el jefe José el Viejo) a principios de la década de 1870.

El jefe Joseph dirigió a su banda de Nez Perce durante el período más tumultuoso de su historia, cuando el gobierno federal de los Estados Unidos los sacó a la fuerza de sus tierras ancestrales en el valle de Wallowa, en el noreste de Oregón, a una reserva significativamente reducida en el territorio de Idaho . Una serie de encuentros violentos con colonos blancos en la primavera de 1877 culminó en aquellos Nez Perce que se resistieron a la expulsión, incluida la banda de Joseph y una banda aliada de la tribu Palouse , para huir de los Estados Unidos en un intento de alcanzar asilo político junto con el pueblo Lakota. , que se había refugiado enCanadá bajo el liderazgo de Sitting Bull .

Al menos 700 hombres, mujeres y niños liderados por Joseph y otros jefes Nez Perce fueron perseguidos por el ejército de los EE. UU. Al mando del general Oliver O. Howard en una retirada de combate de 1.900 km (1,170 millas) conocida como la Guerra Nez Perce . La habilidad con la que los Nez Perce lucharon y la manera en que se comportaron frente a una adversidad increíble les valió la admiración generalizada de sus oponentes militares y del público estadounidense, y la cobertura de la guerra en los periódicos estadounidenses llevó al reconocimiento popular del Jefe Joseph. y el Nez Perce.

En octubre de 1877, después de meses de resistencia fugitiva, la mayoría de los restos supervivientes de la banda de Joseph fueron arrinconados en el norte del territorio de Montana , a solo 64 kilómetros de la frontera canadiense. Incapaz de luchar por más tiempo, el Jefe Joseph se rindió al Ejército con el entendimiento de que él y su gente podrían regresar a la reserva en el oeste de Idaho. En cambio, fue transportado entre varios fuertes y reservas en el sur de las Grandes Llanuras antes de ser trasladado a la Reserva India de Colville en el estado de Washington , donde murió en 1904.

La vida del jefe Joseph sigue siendo un símbolo de las guerras indias americanas . Por su resistencia apasionada y basada en principios a la expulsión forzada de su tribu, Joseph se hizo famoso como un pacificador y humanitario .

Antecedentes

El jefe Joseph nació Hinmuuttu-yalatlat (alternativamente Hinmaton-Yalaktit o Hin-mah-too-yah-lat-kekt [ Nez Perce : "Trueno rodando por la montaña"], o Hinmatóoyalahtq'it ["Trueno viajando a áreas más altas"] ) ^[1] en el valle de Wallowa en el noreste de Oregon . Fue conocido como Young Joseph durante su juventud porque su padre, Tuekakas , ^[2] fue bautizado con el mismo nombre cristiano y más tarde llegó a ser conocido como "Old Joseph" o "Joseph the Elder". ^[3]

Aunque inicialmente fue hospitalario con los colonos blancos de la región, José el Viejo se mostró cauteloso cuando exigieron más tierras indígenas. Las tensiones aumentaron a medida que los colonos se apropiaron de las tierras indígenas tradicionales para la agricultura y la ganadería. Isaac Stevens , gobernador del Territorio de Washington , organizó un consejo para designar áreas separadas para nativos y colonos en 1855. José el Viejo y los otros jefes de Nez Perce firmaron el Tratado de Walla Walla , ^[4] con los Estados Unidos estableciendo un Nez Perce reserva que abarca 7,700,000 acres (31,000 km ²) en los actuales Idaho, Oregon y Washington. La reserva de 1855 mantuvo gran parte de las tierras tradicionales de Nez Perce, incluido Joseph's Wallowa Valley. ^[5] Está registrado que el anciano José pidió que el joven José protegiera su tierra natal de 7.7 millones de acres y protegiera el lugar de entierro de su padre. ^[6]

En 1863, sin embargo, una afluencia de nuevos colonos, atraídos por la fiebre del oro , llevó al gobierno a convocar un segundo consejo. Los comisionados del gobierno pidieron a los Nez Perce que aceptaran una nueva reserva mucho más pequeña de 760,000 acres (3,100 km ² ) situada alrededor de la aldea de Lapwai en el territorio occidental de Idaho , y excluyendo el Valle de Wallowa. ^{[7] [8]} A cambio, se les prometió recompensas económicas, escuelas y un hospital por la reserva. El Abogado Jefe y uno de sus jefes aliados firmaron el tratado en nombre de la Nación Nez Perce, pero José el Viejo y varios otros jefes se opusieron a vender sus tierras y no lo firmaron. ^{[9] [10] [11][12]}

Su negativa a firmar provocó una ruptura entre las bandas de "no tratado" y "tratado" de Nez Perce. El "tratado" Nez Perce se movió dentro de los límites de la nueva reserva, mientras que los "no tratados" Nez Perce permanecieron en sus tierras ancestrales. José el Viejo demarcó la tierra de Wallowa con una serie de postes, proclamando: "Dentro de este límite nació toda nuestra gente. Rodea las tumbas de nuestros padres, y nunca entregaremos estas tumbas a ningún hombre".

Liderazgo de los Nez Perce

José el Joven sucedió a su padre como líder de la banda de Wallowa en 1871. Antes de su muerte, este último aconsejó a su hijo:

Hijo mío, mi cuerpo está regresando a mi madre tierra, y mi espíritu va a ir muy pronto a ver al Gran Jefe Espiritual. Cuando me haya ido, piense en su país. Eres el jefe de esta gente. Te buscan para que los guíes. Recuerda siempre que tu padre nunca vendió su país. Debe taparse los oídos cada vez que se le pida que firme un tratado de venta de su casa. Unos años más y los hombres blancos estarán a tu alrededor. Tienen sus ojos puestos en esta tierra. Hijo mío, nunca olvides mis últimas palabras. Este país tiene el cuerpo de tu padre. Nunca vendas los huesos de tu padre y tu madre. ^[13]

Joseph comentó: "Tomé la mano de mi padre y prometí hacer lo que me pedía. Un hombre que no defiende la tumba de su padre es peor que una bestia salvaje".

Nez Perce, que no formaba parte del tratado, sufrió muchas injusticias a manos de colonos y buscadores , pero por temor a las represalias de los estadounidenses militarmente superiores, Joseph nunca permitió ninguna violencia contra ellos, sino que les hizo muchas concesiones con la esperanza de asegurar la paz. Un documento escrito a mano que se menciona en la Historia oral del Grande Ronde relata una experiencia de 1872 del pionero de Oregón Henry Young y dos amigos en busca de terreno en Prairie Creek, al este del lago Wallowa. El grupo de Young estuvo rodeado por 40-50 Nez Perce encabezados por el Jefe Joseph. El Jefe le dijo a Young que los hombres blancos no eran bienvenidos cerca de Prairie Creek, y el grupo de Young se vio obligado a irse sin violencia. ^[14]

Una fotografía de 1889 de Joseph hablando con la etnóloga Alice Cunningham Fletcher y su intérprete James Stuart

En 1873, Joseph negoció con el gobierno federal para garantizar que su gente pudiera permanecer en sus tierras en el valle de Wallowa. Pero en 1877, el gobierno cambió su política y el general del ejército Oliver O. Howard amenazó con atacar si la banda de Wallowa no se trasladaba a la reserva de Idaho con los otros Nez Perce. Joseph aceptó de mala gana. Antes del estallido de las hostilidades, el general Howard celebró un consejo en Fort Lapwai para tratar de convencer a Joseph y su gente de que se mudaran. Joseph terminó su discurso al general, que se centró en la igualdad humana, expresando su "[incredulidad de que] el Gran Espíritu Jefe le dio a un tipo de hombres el derecho de decirle a otro tipo de hombres lo que deben hacer". Howard reaccionó con enojo, interpretando la declaración como un desafío a su autoridad. CuándoToohoolhoolzote protestó, fue encarcelado durante cinco días.

Al día siguiente del consejo, Joseph, White Bird y Looking Glass acompañaron a Howard para examinar diferentes áreas dentro de la reserva. Howard les ofreció una parcela de tierra habitada por blancos y nativos americanos, prometiendo limpiar a los residentes actuales. José y sus jefes se negaron, adhiriéndose a su tradición tribal de no tomar lo que no les pertenecía. Al no poder encontrar ninguna tierra deshabitada adecuada en la reserva, Howard le informó a Joseph que su gente tenía 30 días para recoger su ganado y trasladarse a la reserva. Joseph pidió más tiempo, pero Howard le dijo que consideraría su presencia en el valle de Wallowa más allá de la marca de los 30 días como un acto de guerra.

Al regresar a casa, José convocó a un consejo entre su gente. En el consejo, habló en nombre de la paz, prefiriendo abandonar la tumba de su padre antes que la guerra. Toohoolhoolzote, insultado por su encarcelamiento, abogó por la guerra. En junio de 1877, la banda de Wallowa comenzó a hacer los preparativos para el largo viaje a la reserva, encontrándose primero con otras bandas en Rocky Canyon. También en este consejo, muchos líderes instaron a la guerra, mientras que José continuó argumentando a favor de la paz. Mientras se celebraba el consejo, un joven cuyo padre había sido asesinado se acercó y anunció que él y varios otros jóvenes habían tomado represalias matando a cuatro colonos blancos. Aún con la esperanza de evitar un mayor derramamiento de sangre, Joseph y otros líderes de Nez Perce que no formaban parte del tratado comenzaron a alejar a la gente de Idaho.

Guerra de Nez Perce

Artículo principal: Nez Perce War

Mapa del vuelo de Nez Perce y sitios clave de batalla

La persecución por parte del ejército estadounidense de unos 750 Nez Perce y una pequeña banda aliada de la tribu Palouse , liderada por el Jefe Joseph y otros, mientras intentaban escapar de Idaho, se conoció como la Guerra Nez Perce . Inicialmente esperaban refugiarse con la Nación Cuervo en el Territorio de Montana , pero cuando el Cuervo se negó a concederles ayuda, los Nez Perce se dirigieron al norte en un intento de obtener asilo con la banda Lakota liderada por Toro Sentado , que había huido a Canadá después de la Gran Guerra Sioux en 1876. En Hear Me, My Chiefs !: Nez Perce Legend and History, Lucullus V. McWhorter sostiene que los Nez Perce eran un pueblo pacífico que fueron obligados a la guerra por Estados Unidos cuando les robaron sus tierras. McWhorter entrevistó y se hizo amigo de guerreros Nez Perce como Yellow Wolf , quien declaró: "Nuestros corazones siempre han estado en el valle de Wallowa". ^[15]

Robert Forczyk afirma en su libro Nez Perce 1877: The Last Fight que el punto de inflexión de la guerra fue que "Joseph respondió que las tradiciones de su clan no le permitirían ceder el valle de Wallowa". ^[16] La banda liderada por el Jefe Joseph nunca firmó el tratado que los trasladó a la reserva de Idaho. El general Howard, que fue enviado para tratar con el jefe Joseph y los Nez Perce, tendía a creer que los Nez Perce tenían razón sobre el tratado: "el nuevo tratado finalmente acordado excluyó a los Wallowa y vastas regiones además". ^[17]

Durante más de tres meses, Nez Perce superó hábilmente y luchó contra sus perseguidores, viajando más de 1,170 millas (1,880 km) a través de lo que hoy es Oregon , Washington , Idaho , Wyoming y Montana . Una de esas batallas fue liderada por el Capitán Perry y dos compañías de caballería del Ejército de los EE. UU. Lideradas por el Capitán Trimble y el Teniente Theller, ^[18] quienes se enfrentaron al Jefe Joseph y su gente en White Bird Canyon el 17 de junio de 1877. Los Nez Perce repelieron al ataque, matando a 34 soldados, mientras que sufrió sólo tres Nez Perce heridos. Los Nez Perce continuaron rechazando los avances del Ejército, y finalmente llegaron al río Clearwater., donde se unieron con otro jefe de Nez Perce, Looking Glass, y su grupo, elevando el tamaño de su grupo a 740, aunque solo 200 de ellos eran guerreros. ^[16] La batalla final de la Guerra Nez Perce ocurrió aproximadamente a 40 millas al sur de la frontera canadiense donde los Nez Perce estaban acampados en Snake Creek cerca de las montañas Bears Paw , cerca del actual Chinook en el condado de Blaine, Montana . Un destacamento del ejército estadounidense comandado por el general Nelson A. Miles y acompañado por exploradores Cheyenne interceptó al Nez Perce el 30 de septiembre en la batalla de Bear Paw.. Después de que sus ataques iniciales fueron repelidos, Miles violó una tregua y capturó al Jefe Joseph; sin embargo, más tarde se vería obligado a cambiar al jefe Joseph por uno de sus oficiales capturados. ^[dieciséis]

El general Howard llegó el 3 de octubre, al frente de la caballería enemiga, y quedó impresionado por la habilidad con la que lucharon los Nez Perce, utilizando la avanzada y la retaguardia, las líneas de escaramuza y las fortificaciones de campaña. Después de un asedio devastador de cinco días durante un clima helado, sin comida ni mantas y los principales líderes de la guerra muertos, el jefe Joseph se rindió formalmente al general Miles en la tarde del 5 de octubre de 1877. La batalla es recordada en la historia popular por las palabras atribuidas a Joseph en la rendición formal:

Dígale al general Howard que conozco su corazón. Lo que me dijo antes, lo tengo en mi corazón. Estoy cansado de pelear. Nuestros jefes mueren; Looking Glass está muerto, Too-hul-hul-sote está muerto. Los viejos están todos muertos. Son los jóvenes los que dicen sí o no. El que guiaba a los jóvenes está muerto. Hace frío y no tenemos mantas; los niños pequeños se mueren de frío. Mi gente, algunos de ellos, se han escapado a las colinas y no tienen mantas ni comida. Nadie sabe dónde están, tal vez muriendo de frío. Quiero tener tiempo para buscar a mis hijos, para ver cuántos puedo encontrar. Quizás los encuentre entre los muertos. ¡Escúchenme, mis jefes! Estoy cansado; Mi corazón está enfermo y triste. Desde donde está el sol ahora, no lucharé más para siempre. ^[19]

Sin embargo, la leyenda popular se desinfló cuando se reveló el borrador original a lápiz del informe para mostrar la letra del poeta y abogado posterior, el teniente Charles Erskine Scott Wood , quien afirmó haber anotado las palabras del gran jefe en el acto. En el margen decía: "Inserte aquí la respuesta de José a la demanda de rendición". ^{[20] [21]}

Aunque José no era técnicamente un jefe de guerra y probablemente no ordenó la retirada, muchos de los jefes que lo hicieron habían muerto. Su discurso llamó la atención, y por lo tanto el crédito, a su manera. Se ganó los elogios del general William Tecumseh Sherman y se hizo conocido en la prensa como "El Napoleón rojo ". Sin embargo, como sostiene Francis Haines en Jefe Joseph y el Guerrero Nez Perce , los éxitos en el campo de batalla de los Nez Perce durante la guerra se debieron a los éxitos individuales de los hombres Nez Perce y no al legendario genio militar del Jefe Joseph. Haines apoya su argumento citando a LV McWhorter, quien concluyó que "el Jefe Joseph no era un militar en absoluto, que en el campo de batalla no tenía ni habilidad ni experiencia". ^[22]Además, Merle Wells argumenta en The Nez Perce and Their War que la interpretación de la Guerra de Nez Perce de 1877 en términos militares como se usa en el relato del Ejército de los Estados Unidos distorsiona las acciones de los Nez Perce. Wells apoya su argumento: "El uso de conceptos y términos militares es apropiado para explicar lo que estaban haciendo los blancos, pero estos mismos términos militares deben evitarse cuando se refieren a acciones indias; el uso de términos militares por parte de Estados Unidos como 'retirada' y 'rendición' ha creado una percepción distorsionada de la guerra de Nez Perce, entender esto puede dar claridad a las victorias políticas y militares de los Nez Perce ". ^[23]

Consecuencias

Jefe Joseph y familia, c. 1880

Cuando José se rindió, 150 de sus seguidores habían sido asesinados o heridos. Sin embargo, su difícil situación no terminó. Aunque Joseph había negociado con Miles y Howard para un regreso seguro a casa para su gente, el general Sherman anuló esta decisión y obligó a Joseph y a 400 seguidores a ser llevados en vagones sin calefacción a Fort Leavenworth , en el este de Kansas, donde los mantuvieron prisioneros. de campamento de guerra durante ocho meses. Hacia el final del verano siguiente, los Nez Perce supervivientes fueron llevados por ferrocarril a una reserva en el Territorio Indio (ahora Oklahoma ); vivieron allí durante siete años. Muchos de ellos murieron de enfermedades epidémicas mientras estaban allí.

En 1879, el jefe Joseph fue a Washington, DC para reunirse con el presidente Rutherford B. Hayes y defender el caso de su pueblo. Aunque Joseph era respetado como portavoz, la oposición en Idaho impidió que el gobierno de Estados Unidos concediera su petición de regresar al noroeste del Pacífico . Finalmente, en 1885, el Jefe Joseph y sus seguidores obtuvieron permiso para regresar al noroeste del Pacífico para establecerse en la reserva alrededor de Kooskia, Idaho . En cambio, Joseph y otros fueron llevados a la reserva india de Colville en Nespelem, Washington , lejos de su tierra natal en el valle de Wallowa y del resto de su gente en Idaho.

Joseph continuó dirigiendo su banda de Wallowa en la reserva de Colville, a veces entrando en conflicto con los líderes de las otras 11 tribus no relacionadas que también vivían en la reserva. El jefe Moses de Sinkiuse-Columbia , en particular, resintió tener que ceder una parte de las tierras de su pueblo al pueblo de José, que había "hecho la guerra al Gran Padre".

En sus últimos años, Joseph habló elocuentemente contra la injusticia de la política de Estados Unidos hacia su pueblo y mantuvo la esperanza de que la promesa estadounidense de libertad e igualdad algún día también se cumpla para los nativos americanos. En 1897, visitó Washington, DC nuevamente para defender su caso. Cabalgó con Buffalo Bill en un desfile en honor al ex presidente Ulysses Grant en la ciudad de Nueva York, pero fue un tema de conversación para su tocado tradicional más que para su misión.

En 1903, el Jefe Joseph visitó Seattle , una ciudad joven en auge, donde se hospedó en el Hotel Lincoln como invitado de Edmond Meany , profesor de historia en la Universidad de Washington . Fue allí donde también se hizo amigo de Edward Curtis , el fotógrafo, quien tomó una de sus fotografías más memorables y conocidas. ^[24] Joseph también visitó al presidente Theodore Roosevelt en Washington, DC el mismo año. Dondequiera que fuera, era para suplicar que lo que quedaba de su gente fuera devuelto a su hogar en el valle de Wallowa, pero nunca sucedió. ^[25]

Muerte

El jefe Joseph en una foto de grupo el año antes de su muerte.

Indomable voz de conciencia para Occidente, aún exiliado de su tierra natal, el cacique Joseph murió el 21 de septiembre de 1904, según su médico, "con el corazón roto". ^{[26] [27] [28]} Meany y Curtis ayudaron a la familia de Joseph a enterrar a su jefe cerca de la aldea de Nespelem, Washington , ^[29] donde todavía viven muchos de los miembros de su tribu. ^[27]

Legado

La banda de Chief Joseph de Nez Perce, que todavía vive en la reserva de Colville, lleva su nombre en homenaje.

Obras dramáticas notables

• No pelearé más para siempre (1975), una película de drama histórico protagonizada por Ned Romero .
• Buffalo Bill and the Indians, o Sitting Bull's History Lesson (1976), película occidental revisionista de Robert Altman basada en laobra de Broadway Indios .
• De 1969 a 1970, el actor George Mitchell interpretó al Jefe Joseph en Broadway en la obra Indios .

Obras literarias

• No pelearé más para siempre de Merrill Beal : el jefe Joseph y la guerra de Nez Perce (2000) fue recibida positivamente tanto a nivel regional como nacional. ^[30]
• El jefe Joseph es retratado con simpatía en la novela de Will Henry sobre la guerra de Nez Perce, From Where the Sun Now Stands (1959). El libro ganó en 1960 el premio Western Writers of America Spur a la mejor novela de Occidente .
• Helen Hunt Jackson registró el relato de uno de los primeros colonos de Oregón sobre su encuentro con Joseph en su Glimpses of California and the Missions (1902):

Una cita montada en la pared del Jefe Joseph en The American Adventure en el pabellón World Showcase de Epcot de Walt Disney World .

Por qué me perdí una vez, y llegué directamente al campamento del jefe Joseph antes de darme cuenta ... era de noche, y yo era un poco cauteloso y lo primero que supe fue que había un problema. Injun me tenía a cada lado, y en broma me hicieron marchar hasta la tienda de Jo, para saber qué debían hacer conmigo ... Bueno; Y me dieron todo lo que pude comer, y un guía para que me mostrara el camino al día siguiente, y no pude obligar a Jo ni a ninguno de ellos a tomar un centavo. Tenía una especie de edredón de hilo rojo, me ponía el cuello; y por fin logré que Jo se lo tomara, broma, como una especie de momento. ^[31]

• En el libro de ficción para niños, Thunder Rolling in the Mountains , del medallista de Newbery Scott O'Dell y Elizabeth Hall, la historia del jefe Joseph es contada por la hija de Joseph, Sound of Running Feet.
• La saga del jefe Joseph se describe en el poema de Robert Penn Warren "Jefe Joseph de los Nez Perce" (1982).
• El jefe Joseph aparece en La historia secreta de Twin Peaks de Mark Frost . En su discurso, el Jefe Joseph dice que visitó "el lugar conocido por nuestros antepasados ​​[de su tribu], rara vez visitado, el lugar de humo junto a las grandes cataratas y montañas gemelas, para buscar la ayuda del Gran Espíritu Jefe en este tiempo de necesita "en un discurso que da a su gente antes del retiro, en 1877. Por lo tanto, es importante para la novela porque es el líder de los Nez Perce , las personas que mantienen la paz en los bosques del noroeste del Pacífico ( Twin Peaks ) antes de que los colonos inundaran e industrializaran la zona.

Monumentos

Una estatua del joven jefe Joseph en Enterprise, Oregon

Varias características geográficas naturales y artificiales han sido nombradas en honor a José, tales como:

• Escuela secundaria Chief Joseph en Richland, WA
• Escuela Primaria Chief Joseph en Portland, OR
• Una estatua del joven jefe Joseph en Enterprise, Oregon
• Una cita de Joseph en la pared de The American Adventure in the World Showcase pabellón de Epcot de Walt Disney World .
• Jefe Joseph Pass en Montana ^[32]
• Escuela primaria principal Joseph ^{[33] [34]} en Great Falls, Montana.
• La ciudad de Joseph, Oregon , ^[32] hogar del festival Chief Joseph Days. ^[35]
• Joseph Canyon , en el norte del condado de Wallowa, Oregón , y el sur del condado de Asotin, Washington ^[32]
• Joseph Creek, en la frontera entre Oregón y Washington ^[32]
• Jefe Joseph Scenic Byway en Wyoming
• Chief Joseph Dam en el río Columbia en Washington, el segundo mayor productor de energía hidroeléctrica de los EE. UU. Y la única presa en el noroeste que lleva el nombre de un indio americano
• El jefe Joseph está representado en bonos de ahorro estadounidenses de la Serie I por valor de 200 dólares emitidos anteriormente ^[32]

Homenajes en la música

El grupo sueco de country pop Rednex probó una parte de su famoso discurso en su sencillo de 2000 The Spirit of the Hawk , que se convirtió en un éxito mundial.

En 1983, Fred Small lanzó "The Heart of the Appaloosa".

Camisa de guerra

En julio de 2012, la camisa de guerra de 1870 del jefe Joseph se vendió a una colección privada por la suma de $ 877,500. ^[36]

Salones de la fama

En 1973, fue incluido en el Salón de los Grandes Occidentales del Museo Nacional del Vaquero y el Patrimonio Occidental . ^[37]

Ver también

Referencias

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37. "Salón de los grandes occidentales" . Museo Nacional de Vaqueros y Herencia Occidental . Consultado el 22 de noviembre de 2019 .

Lectura adicional

• Aoki, Haruo (1994). Diccionario Nez Perce . Publicaciones de la Universidad de California en Lingüística, Volumen 122. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press .
• Jefe Joseph. La propia historia del jefe Joseph . Publicado originalmente en North American Review , abril de 1879.
• Henry, Will (1976). Desde donde está el sol ahora . Nueva York: Bantam Books . ISBN 0-553-02581-3 . 
• Nerburn, Kent (2005). Jefe Joseph y el vuelo de los Nez Perce: La historia no contada de una tragedia estadounidense . HarperOne. ISBN 978-0060513016 . 

Enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con: Jefe Joseph

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el jefe Joseph .

• Hoy en la historia: 5 de octubre , Biblioteca del Congreso de EE . UU.
• Amigos de los campos de batalla de Bear Paw, Big Hole y Canyon Creek
• Jefe Seattle y Jefe Joseph: de indios a iconos - Biblioteca de la Universidad de Washington
• Biografía de PBS
• Un tributo web personal
• Idaho Genealogy - Proyecto de tribus indias de Idaho - Nez Perce
• Nez Perce.com - Elementos políticos de la historia de Nez Perce a mediados del siglo XIX.
• "Jefe Joseph" . Cacique de Nez Percé . Encuentra una tumba . 28 de agosto de 1998 . Consultado el 18 de agosto de 2011 .
• Obras de o sobre el jefe Joseph en Internet Archive