Chol HaMoed ( hebreo : חול המועד ), una frase hebrea que significa "días de la semana [de] la festividad" (traducción literal: "la secular [no sagrada] (parte de) la ocasión" o "aplicación de la ocasión"), se refiere a los días intermedios de Pesaj y Sucot . Como su nombre lo indica, estos días mezclan rasgos de " chol " (día laborable o secular) y " moed " (festival).
En Pesaj, Chol HaMoed consiste del segundo al sexto día de la festividad (del tercero al sexto en la diáspora ). En Sukkot, Chol HaMoed consta del segundo al séptimo día (del tercero al séptimo en la diáspora).
Aunque tiene un nombre único, Hoshanah Rabbah , el séptimo día de Sukkot, es parte de Chol HaMoed . Los servicios de oración de ese día combinan algunas prácticas usuales de Chol HaMoed con prácticas tanto de Yom Tov como de los Grandes Días Sagrados .
Los días de semana durante Chol HaMoed, las restricciones habituales que se aplican a las festividades judías bíblicas se relajan, pero no se eliminan por completo. Por ejemplo, el trabajo que normalmente estaría prohibido en el festival se permitiría para evitar pérdidas financieras o si los resultados del trabajo son necesarios para el festival mismo. También se permite el trabajo por necesidad pública. [1] Si uno tiene la capacidad de tomar vacaciones del trabajo sin pérdida financiera durante esos días, normalmente se le exige que lo haga. Deben evitarse muchas tareas, como lavar la ropa, cortar el cabello y afeitarse, excepto en algunas circunstancias.
Oraciones. Oraciones entre semana durante Chol HaMoedse basan en el orden de oración de los días de semana, no en el orden de oración del festival.
Ya'aleh v'Yavo se agrega a Amidah y Birkat HaMazon en estos días. Las oraciones de Hallel y Mussaf se dicen en estos días, como en Yom Tov , aunque en Chol Hamoed de Pesaj, se recita una forma abreviada de Hallel . Hoshanot se recitan en Sukkot. Seoración tachanun .
En los días de semana durante Jol HaMoed hay cuatro aliyot en la lectura de la Torá en la sinagoga, a diferencia de las tres estándar de los días de semana, lo que apunta a la naturaleza festiva de Jol HaMoed .