Templo Chottanikkara
El Templo Chottanikkara (corrección de Jyotiannakkara ) Devi es un famoso templo de la diosa madre Bhagavati . Ella es una forma de Mahalakshmi . Se cree que reside en Chottanikkara junto con su esposo Maha Vishnu . El templo está ubicado en Chottanikkara , un suburbio al sur de la ciudad de Kochi en el estado de Kerala , India , y es uno de los templos más populares del estado. En términos de arquitectura del templo, el templo de Chottanikkara se destaca por ser un testimonio definitivo del antiguo vishwakarma sthapathis.(escultura de madera) junto con el templo de Sabarimala . Sree Mahamaya Bhagavati ( Adi Parashakti ), la diosa de saraswati , Lakshmi y Parvati es una de las deidades más populares en Kerala y la diosa madre suprema en el hinduismo . Chottanikkara Devi (Melekavu Bhagavathi) es adorada en el templo, en tres formas diferentes: como Mahasaraswati por la mañana, vestida de blanco; Mahalakshmi al mediodía, vestida de carmesí; y como Mahakali al anochecer, ataviado de azul. Se cree que la diosa 'Keezhkkaavu bhagavathi' es Bhadrakali, en su forma feroz o forma Ugra. Bhadrakali, es una forma de la madre Kali, que se supone que nació del tercer ojo del señor Shiva, para matar al rey demonio Darika . Las personas que padecen enfermedades mentales y comúnmente visitan el templo, ya que se dice que Chottanikkara devi cura a sus devotos. Guruthi pooja es un ritual que se realiza a última hora de la tarde para invocar a la diosa Mahakali. Anteriormente, 'Guruthi Pooja' se hacía solo los viernes. Pero hoy en día, se realiza todos los días.
El área en la que se encuentra el templo fue una vez una densa jungla que se dice que está infestada de yakshis y raktharakshas . Un miembro de la tribu llamado Kannappan solía vivir en este bosque. Era un devoto adorador de Kali ., y le sacrificaba ritualmente un búfalo todos los viernes (el día de la Diosa). Un día, encontró un ternero cerca del bosque. Secuestró a la ternera y la llevó a su altar de piedra. Justo antes de sacrificar el ternero, la hija del miembro de la tribu, pavizham, intervino y le suplicó que detuviera el sacrificio. El hombre amaba a su hija y por eso le permitió tener el ternero como mascota. Desafortunadamente, Pavizham murió unos días después, posiblemente debido a la mordedura de una serpiente. Kannappan rompió a llorar y decidió incinerar su cuerpo. Para su sorpresa, el cadáver de su hija desapareció. Un sacerdote cercano le dijo el motivo de tal hecho; Kannappan solía tomar por la fuerza a los terneros jóvenes de sus madres y los sacrificaba. Como castigo, corrió la misma suerte cuando murió su hija. Sin embargo, cuando el hombre de la tribu buscó al becerro,encontró altar de sacrificio brillando en su lugar. El sacerdote le vuelve a decir que el becerro en realidad era divino y que representaba a la pareja divina,Vishnu y Lakshmi , y orar ante el altar todos los días y sería perdonado por lo que había hecho en el pasado.
Desde la muerte de Kannappan, las piedras fueron olvidadas. La piedra fue redescubierta accidentalmente por un cortador de césped de casta baja, quien descubrió que la sangre rezumaba de una piedra que ella había cortado accidentalmente. Solo que era una piedra, pero luego comenzó a sangrar. Horrorizada por lo que vio, llamó la atención del público sobre el asunto. Un sacerdote cercano fue llamado para resolver el problema. Después de devaprasnam , se concluyó que la piedra era divina. Ese día, el anciano brahmán de la casa Yedattu vino con un poco de arroz inflado en una cáscara de coco y se lo ofreció a la Diosa por primera vez. Incluso hoy en día este sistema de ofrecer arroz inflado en una cáscara de coco continúa. Los brahmanes de la casa Yedattu se convirtieron en sacerdotes hereditarios en este templo desde aquellos días.
