Chrysostomos Kalafatis (8 de enero de 1867 - 10 de septiembre de 1922) (en griego : Χρυσόστομος Καλαφάτης ), conocido como San Crisóstomo de Esmirna , [1] Crisóstomo de Esmirna y Crisóstomo metropolitano , fue el obispo metropolitano ortodoxo griego de Esmirna ( 1914) entre 1910 y Esmirna , y nuevamente desde 1919 hasta su muerte en 1922. Nació en Triglia (hoy Zeytinbağı ), Turquía en 1867, ayudó considerablemente en la invasión griega de Turquía y fue asesinado por una turba de linchamiento después de que las tropas turcas recuperaran la ciudad al final de laGuerra greco-turca de 1919-1922 . [2] Fue declarado mártir y santo de la Iglesia Ortodoxa Oriental por el Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia el 4 de noviembre de 1992. [3]
San Crisóstomo el Nuevo Hieromartyr de Esmirna | |
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Nació | 8 de enero de 1867 Triglia , Imperio Otomano |
Fallecido | 10 de septiembre de 1922 Esmirna (ahora Izmir ) , Imperio Otomano |
Venerado en | Iglesia Ortodoxa Oriental |
Canonizado | 4 de noviembre de 1992 por la Iglesia de Grecia |
Banquete | Domingo antes de la Exaltación de la Santa Cruz (7-13 de septiembre) |
Atributos | Vestimentas episcopales, generalmente con un bastón o un evangelio. |
Vida temprana
Kalafatis nació en Triglia (Zeytinbağı) en 1867, uno de los ocho hijos de Nikolaos y Kalliopi Lemonidos Kalafatis. Estudió en la histórica Escuela Teológica de Halki desde los 17 años, [3] y sirvió como archidiácono de Konstantinos Valiadis , el entonces metropolitano de Mitilene. Kalafatis se desempeñó como canciller y en 1902 se convirtió en el Metropolitano de Drama , una ciudad en el noreste de Grecia. Su nacionalismo vocal hizo que la Sublime Porte solicitara su destitución en 1907, y finalmente regresó temporalmente a Triglia. En 1910 Kalafatis se convirtió en metropolitano de Esmirna . [3]
Esmirna
Kalafatis no había estado en buenos términos con las autoridades otomanas y fue desplazado en 1914. Cuando el ejército griego ocupó Esmirna en 1919, al comienzo de la guerra greco-turca, Kalafatis fue reintegrado a su cargo de obispo metropolitano. Chrysostomos estaba en malos términos con el Alto Comisionado Stergiadis (nombrado por el primer ministro griego Venizelos en 1919) debido a la postura estricta de este último contra la discriminación y el abuso en el trato con los turcos locales, y su oposición a la retórica nacionalista incendiaria utilizada en los sermones, que él percibido como demasiado político. [4] [5] El diplomático estadounidense George Horton describió cómo Stergiadis interrumpió un importante servicio en la Catedral Ortodoxa de Esmirna: [6]
El arzobispo Crisóstomo (quien más tarde fue asesinado por los turcos) comenzó a introducir algo de política en su sermón, algo que era extremadamente propenso a hacer. Stergiades, que estaba parado cerca de él, lo interrumpió diciendo: "Pero te dije que no quería nada de esto".
Chrysostomos era un ferviente partidario de la causa del nacionalismo griego , mientras que algunos consideraban que Stergiadis se comportaba de una manera perversamente derrotista. [7] Chrysostomos escribió a (ya no primer ministro) Eleftherios Venizelos en 1922, cuando las tropas turcas se acercaban, y poco antes del Gran Incendio de Esmirna , advirtiendo que "el helenismo en Asia Menor, el Estado griego y toda la nación griega están descendiendo ahora en el infierno ", y culpándolo parcialmente por su nombramiento de Stergiadis," un egoísta completamente trastornado ", a pesar de que era un ferviente partidario de Venizelos. [8]
Linchamiento
Después de la derrota y retirada del ejército griego en agosto de 1922, Crisóstomo rechazó la oferta de abandonar la ciudad y decidió quedarse.
El 10 de septiembre (estilo juliano - 27 de agosto) de 1922, poco después de que el ejército turco se hubiera trasladado a Esmirna, un oficial turco y dos soldados se llevaron a Crisóstomo de la oficina de la catedral y lo entregaron al comandante en jefe turco, Nureddin Pasha. . El general decidió entregarlo [9] a una turba turca que lo asesinó.
Según los soldados franceses que presenciaron el linchamiento, pero que estaban bajo estrictas órdenes de su comandante en jefe de no intervenir:
" La turba se apoderó del Metropolitano Crisóstomo y se lo llevó ... un poco más adelante, frente a un peluquero italiano llamado Ismail ... se detuvieron y el Metropolitano se metió en un mono blanco de peluquero. Comenzaron a golpearlo con con puños y palos y escupirle en la cara. Lo acribillaron a puñaladas. Le arrancaron la barba, le sacaron los ojos, le cortaron la nariz y las orejas " [10].
Luego, el obispo Chrysostomos fue arrastrado (según algunas fuentes, [11] fue arrastrado por la ciudad en un automóvil o camión) a una calle secundaria del distrito de Iki Cheshmeli, donde murió poco después. [10]
Sobrevivientes familiares
Al metropolitano Chrysostomos le sobrevivieron sus sobrinos, entre los que se encontraba Yannis Elefteriades, quien presenció la detención y ejecución de su tío, habiendo encontrado refugio a su lado [ aclaración necesaria ] tras el asesinato de sus padres. Escapó como refugiado al Líbano , donde hoy su nieto Michel Elefteriades es un conocido artista y productor greco-libanés. [12]
Ver también
- Comité de ayuda para los griegos de Asia Menor
- Seminario de Halki
Notas
- ^ Αγιος Χρυσόστομος Σμύρνης - Η Ραφήνα τιμά τη μνήμη του 85 έτη από τον μαρτυρικό θάνατό του Archivado el 10 de marzo de 2012 en la Wayback Machine .
- ^ Hannibal Travis (2010). Genocidio en el Medio Oriente: el Imperio Otomano, Irak y Sudán . Prensa Académica de Carolina. pag. 291. ISBN 978-1-59460-436-2.
El arzobispo estuvo entre los masacrados durante el mes siguiente en el saqueo turco de Esmirna.
- ^ a b c Αγ. Χρυσόστομος Σμύρνης Archivado el 21 de julio de 2011 en archive.today Municipio de Triglia (griego)
- ^ Clogg, Richard (2013). Una historia concisa de Grecia . Cambridge: Cambridge University Press. doi : 10.1017 / cbo9781139507516 . ISBN 9781139507516.
- ^ Mansel, Philip (2010). Levante: esplendor y catástrofe en el Mediterráneo . John Murray. ISBN 9780719567070.
- ^ Horton, George (1926). La ruina de Asia, un relato del exterminio sistemático de las poblaciones cristianas por los mahometanos y de la culpabilidad de ciertas grandes potencias; con la verdadera historia de la quema de Esmirna . Bobbs-Merrill. pp.Capítulo 10.
- ^ Aggelomatis, Chr, "Crónica de la gran tragedia" (La epopeya de Asia Menor), Estia, 1963
- ^ Llewellyn Smith, Michael (1998). Visión jónica: Grecia en Asia Menor, 1919-1922 . C. Editores de Hurst & Co.. pag. 302. ISBN 9781850653684.
- ^ Horton, George (1926). La ruina de Asia, un relato del exterminio sistemático de las poblaciones cristianas por los mahometanos y de la culpabilidad de ciertas grandes potencias; con la verdadera historia de la quema de Esmirna . Bobbs-Merrill. pag. 126.
- ↑ a b Milton , 2008 , págs. 268–269.
- ^ Aggelomatis, Chr, "Crónica de la gran tragedia" (La epopeya de Asia Menor), Estia, 1963, págs. 231-2
- ^ [Los descendientes perdidos del helenismo: los griegos de Antioquía] [1]
Referencias
- Akcam, Taner , Un acto vergonzoso: el genocidio armenio y la cuestión de la responsabilidad turca . Libros metropolitanos . (2006)
- Milton, Giles (2008). Paradise Lost: Smyrna 1922: The Destruction of Islam's City of Tolerance (Edición de bolsillo). Londres: cetro; ISBN de Hodder & Stoughton Ltd. 978-0-340-96234-3. Consultado el 28 de julio de 2010 .
enlaces externos
- Chrysostomos (Kalafatis) de Smyrna , en Orthodox Wiki.
- Los descendientes perdidos del helenismo: los griegos antioqueños , en E-Epanastasi.