Iglesia de Dios (Séptimo Día)
Las Iglesias de Dios (Séptimo Día) se componen de varias iglesias que guardan el sábado , entre las cuales la Conferencia General de la Iglesia de Dios , o simplemente CoG7 , es la organización más conocida. Las Iglesias de Dios (Séptimo Día) observan el sábado el sábado, el séptimo día de la semana.
La Iglesia de Dios (Séptimo Día) representa una línea de adventistas sabáticos que rechazaron las visiones y enseñanzas de Ellen G. White antes de la formación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1863. Robert Coulter, expresidente e historiador oficial de la General Conferencia de la Iglesia de Dios (Séptimo Día), en su libro The Journey: A History of the Church of God (Seventh Day) (2014) acredita a Gilbert Cranmer (1814–1903) de Michigan como el fundador de la Iglesia. [1] Cranmer fue un ministro de Christian Connection [2] y un unitarismo bíblico .[3] Fue presentado a la observancia del sábado en 1852 por Joseph Bates , conocido como el fundador y desarrollador del adventismo sabático. [4] En 1858, cinco años antes de la fundación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, un grupo dirigido por Cranmer se separó de los adventistas que apoyaban a James Springer White y Ellen G. White. Otro cuerpo adventista sabático independiente se formó en Iowa en 1860 y se unió a la Iglesia de Dios (Séptimo Día) en 1863.
En 1863 se inició una publicación llamada The Hope of Israel (ahora The Bible Advocate ), y esta publicación extendió la influencia del cuerpo a otras áreas. A través de esta publicación, se promovieron las doctrinas del segundo advenimiento y el sábado del séptimo día , y se invitó a otros cristianos a reunirse para las reuniones. Esto extendió el movimiento a Misuri , Nebraska y otros lugares, y en 1884 se organizó la Conferencia General de la Iglesia de Dios. Se incorporaron en 1899, y "(Séptimo Día)" se agregó al nombre en 1923. Se establecieron oficinas en Stanberry, Missouri .
AN Dugger y CO Dodd (1935) [5] escribieron un libro que intenta rastrear la historia de la Iglesia hasta los apóstoles a través de varios grupos medievales que creían que guardaban el sábado. En el caso de algunos de estos grupos, como los valdenses [6] y los paulicianos , [7] esa afirmación está en disputa.
Un miembro de la iglesia muy publicitado fue el evangelista Herbert W. Armstrong (1893–1986). En 1927, Armstrong fue desafiado por su esposa, Loma, a encontrar una justificación bíblica para guardar el domingo como el día de reposo cristiano. Loma había estado bajo la influencia de Emma Runcorn, miembro de la iglesia del Séptimo Día en el valle de Willamette en Oregón. Runcorn y su esposo Ora fueron líderes laicos en la conferencia de Oregón. Armstrong pronto se convirtió en ministro de esa iglesia y escritor de la revista Bible Advocate . A los pocos años, Armstrong comenzó a enseñar la Teoría británico-israelí , la historia alternativa que consideraba a las naciones de Europa Occidental y América del Norte como descendientes literales de las "Diez Tribus Perdidas" de Israel, y el mantenimiento obligatorio de laDías de fiesta en Levítico 23 . Armstrong se desvinculó de la Iglesia de Dios (7º Día) - Conferencia de Salem por estos dos temas, que no eran doctrinas originales de las Iglesias de Dios (7º Día); años más tarde, la Iglesia de Dios (7º Día) revocó sus credenciales ministeriales con su Iglesia, pero en ese momento ya estaba bien establecido en su propia iglesia, la Radio Iglesia de Dios . [8]
La siguiente información sobre la división de 1933 se tomó de un libro de historia en línea, Historia de la Iglesia de Dios del Séptimo Día , de Richard C. Nickels. [9]
