Iglesia de San Juan Bautista, Ein Karem, Jerusalén
| Iglesia de San Juan Bautista, Ein Karem | |
|---|---|
 Vista exterior | |
| Religión | |
| Afiliación | católico romano |
| Liderazgo | Franciscanos |
| Localización | |
| Localización | Ein Karem , Jerusalén |
| Cuadrícula de Palestina | 1655/1307 |
| Coordenadas geográficas | 31 ° 46'05 "N 35 ° 09'47" E / 31.76806 ° N 35.16306 ° E Coordenadas: 31 ° 46'05 "N 35 ° 09'47" E / 31.76806 ° N 35.16306 ° E |
| Arquitectura | |
| Arquitecto (s) | Antonio Barluzzi |
| Terminado | 1113, 1621-1675, 1939 |
La Iglesia de San Juan Bautista es una iglesia católica en Ein Karem , Jerusalén , que pertenece a la orden franciscana . Fue construido en el lugar donde se cree que nació San Juan Bautista . [1]
En 1941–42, los franciscanos excavaron el área al oeste de la iglesia y el monasterio. [2] Aquí descubrieron tumbas, cámaras excavadas en la roca, lagares y pequeñas capillas con mosaicos . [2] La cámara excavada en la roca del sur contenía cerámica que data de un período que se extiende desde aproximadamente el siglo I a. C. hasta el 70 d. C., un intervalo que incluye la presunta vida de Zacarías, Isabel y Juan. [2] [3] [4] La comunidad que vive aquí ha sido fechada por los hallazgos arqueológicos que se remontan a los períodos romano, bizantino y musulmán temprano. [2]
La mayor parte de la estructura actual de la iglesia probablemente se remonta al siglo XI, y los cursos inferiores posiblemente datan del período bizantino (siglos IV-VII). [2]
Historia
En 1941-42, los franciscanos excavaron el área al oeste de la iglesia y el monasterio. [2] Aquí encontraron cámaras y tumbas tardorromanas, y pequeñas capillas y lagares bizantinos. [2] La comunidad que vive aquí ha sido fechada por los hallazgos arqueológicos que se remontan a los períodos romano, bizantino y musulmán temprano. [2] [3] [4]
El arqueólogo francés Abel (1878-1953) afirmó que la mayor parte de la iglesia actual probablemente se remonta al siglo XI, y que los cursos inferiores posiblemente datan del período bizantino (siglos IV-VII). [2] [3]
Período romano tardío
Las excavaciones al oeste de los edificios principales sacaron a la luz tumbas y cámaras excavadas en la roca. [2] La cámara excavada en la roca del sur contenía cerámica que data de un período que se extiende aproximadamente desde el siglo I a. C. hasta el 70 d. C., un intervalo que incluye la vida presunta de Zacarías, Isabel y Juan. [2] [3] [4]
Período bizantino
Los cursos inferiores de la iglesia actual posiblemente datan del período bizantino (siglos IV-VII). [2]
Período musulmán temprano
La iglesia se menciona en el Libro de la Demostración , atribuido a Eutiquio de Alejandría (940): "La iglesia de Bayt Zakariya en el distrito de Elia da testimonio de la visita de María a su pariente Isabel". [2]
Según el arqueólogo francés Félix-Marie Abel, la mayor parte de la iglesia actual probablemente se remonta al siglo XI ( período fatimí ), y la parte más baja de las paredes posiblemente data del período bizantino (siglos IV-VII). [2] [3]
Período cruzado
Un peregrino ruso conocido como el abad Daniel visitó el pueblo en 1106 y describió aquí dos iglesias. [2] En el identificado por él como "la casa de Zacarías ... donde la Santísima Virgen vino a saludar a Isabel", menciona, en el lado izquierdo, una "pequeña caverna, en la que nació Juan el Precursor. " [2] La gruta que se ve en la iglesia actual al frente del pasillo izquierdo debe ser la misma que menciona Daniel. [2]
La Iglesia de San Juan, o del Magnificat, se menciona en 1113 d.C. en Ein Karem. [5]
Período mameluco
En 1480, Felix Fabri lo describió como alto, abovedado y todavía pintado, pero convertido en un establo para animales. [6]
Período otomano
siglo 17
El sitio de la iglesia de los cruzados construida sobre la cueva de nacimiento tradicional de San Juan, destruida después de la partida de los cruzados, fue comprada por el custodio franciscano , el padre Thomas de Novara en 1621. [7] [8] Los habitantes musulmanes obligaron a los católicos a abandonó el sitio varias veces durante el siglo XVII y usó la gruta y los edificios como establos, incluso después de que el sultán emitiera un firman confirmando la propiedad franciscana sobre él en 1672, obtenido a través de la influencia del marqués de Nointel , el embajador de Francia ante los otomanos Imperio . [9] [10]Solo en 1693 los franciscanos regresaron definitivamente, reconstruyeron y fortificaron el sitio. [11] [10] [7]
En 1697 Henry Maundrell señaló que: "El Convento de San Juan ha sido en estos cuatro años reconstruido desde el suelo. En la actualidad es un gran edificio cuadrado, uniforme y ordenado por todas partes; pero lo que es más eminentemente hermoso en él es su Iglesia. Consta de tres islas , y tiene en el medio una hermosa cúpula , debajo de la cual hay un pavimento de mosaico , igual, si no superior, a las mejores obras de los Antiguos en ese tipo. En el extremo superior de la Isla Norte, se baja siete escalones de mármol, hasta un altar muy espléndido, erigido sobre el mismo lugar donde dicen que nació el santo Bautista. Aquí todavía hay artesanos empleados para agregar más belleza y adorno a este convento ". [12]
Siglo 19
James Silk Buckingham lo visitó a principios del siglo XIX y descubrió que el convento "parecía ser superior en comodidad y disposición al de Jerusalén, e igual al de Nazaret. La iglesia es una de las más simplemente hermosas de Tierra Santa. los frailes son todos españoles, participa más del estilo de esa nación que cualquier otra, en sus ornamentos ". [13]
En 1883, el PEF 's Encuesta de Palestina Occidental (SWP) señaló: "La Iglesia de Bautista, en el pueblo, es de Crusading origen; pero el interior ha sido cubierto con baldosas encáustica , y ninguno de los trabajos mayores es La cúpula se eleva desde cuatro pesados pilares; la gruta al norte del altar mayor (en el extremo este de la iglesia), se alcanza por siete escalones; se dice que es el lugar de nacimiento de San Juan. Una mala copia de un Murillo está colgado en el lado norte de la iglesia y es muy apreciado por los monjes, que son principalmente españoles ". [14]
Período del Mandato Británico
En 1941-42, los franciscanos excavaron el área al oeste de la iglesia y el monasterio. [2]
El diseño y la construcción del nivel superior de la estructura comenzó en 1938 y fue completado por el arquitecto italiano Antonio Barluzzi en 1939, conservando todos los restos bizantinos y cruzados existentes como parte del nuevo santuario. [ cita requerida ] .
Plan actual de la iglesia
Plano de planta y leyenda: [15]
- 1 (marrón): Cueva del nacimiento de Juan Bautista [16]
- 2 (amarillo): iglesia de los cruzados (siglos XI-XII), que representa la base de la iglesia actual
- 3 (rojo): capilla del período bizantino con tumbas e inscripción en mosaico que menciona a los mártires (siglo V)
- 4 (rojo): capilla de época bizantina (siglo VII)
- 5 (marrón): baño ritual judío o mikve (siglo I)
- 6 y 7 (verde): salas de los cruzados (siglo XII)
Galería
Exterior
El altar de la iglesia
El altar y la cúpula de la iglesia.
El altar y la cúpula de la iglesia.
La cúpula de la iglesia
Parte de la cúpula de la iglesia.
Entrada de la cueva del nacimiento de Juan Bautista
Entrada de la cueva del nacimiento de Juan Bautista
Las baldosas del suelo de la cueva.
Las baldosas del suelo de la cueva.
Cueva del nacimiento de Juan el Bautista
Ver también
- Iglesia de la Visitación
Referencias
- ^ Israel y los territorios palestinos (Lonely Planet, 2012) ISBN 978-1741799361
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Jack Finegan (2014). La arqueología del Nuevo Testamento: la vida de Jesús y el comienzo de la iglesia primitiva (ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 4. ISBN 9781400863181. Consultado el 21 de mayo de 2019 .
- ↑ a b c d e Abel, 1938, págs.
- ↑ a b c Pringle, 1993, págs. 30 - 38
- ^ Conder y Kitchener, 1883, SWP III, p. 20
- ^ Fabri, 1896, pp. 638 -639; citado en Pringle, 1993, p. 32
- ↑ a b Pringle, 1993, p. 32
- ^ Sharon, 2004, p. 156
- ^ Sharon, 2004, págs. 156-157
- ↑ a b Conder y Kitchener, 1883, SWP III, p. 61
- ^ Sharon, 2004, p. 157
- ↑ Maundrell, 1703, p. 92
- ^ Buckingham, 1821, pp. 228 -229
- ^ Conder y Kitchener, 1883, SWP III, pp. 60 -61
- ^ "Ain Karem: San Juan Bautista" . custodia.org . Custodia Terrae Sanctae. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2014 . Consultado el 21 de mayo de 2019 , mediante copia de archivo.
- ^ Pringle, 1993, p. 34
Bibliografía
- Buckingham, JS (1821). Viajes en Palestina a través de los países de Basán y Galaad, al este del río Jordán, incluida una visita a las ciudades de Geraza y Gamala en la Decápolis . Londres: Longman.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). El estudio de Palestina occidental: memorias de la topografía, orografía, hidrografía y arqueología . 3 . Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
- Fabri, F. (1896). Felix Fabri (circa 1480-1483 d. C.) vol I, parte II . Sociedad de textos de los peregrinos de Palestina .
- Finegan, Jack (2014). La arqueología del Nuevo Testamento: la vida de Jesús y el comienzo de la iglesia primitiva (ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 4. ISBN 9781400863181. Consultado el 21 de mayo de 2019 .
- Maundrell, H. (1703). Un viaje de Alepo a Jerusalén: En Pascua, AD 1697 . Oxford: Impreso en el Theatre.
- Pringle, Denys (1993). Las iglesias del reino cruzado de Jerusalén: AK (excepto Acre y Jerusalén) . Yo . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 0-521-39036-2.
- Saewolf (1892). Saewolf (1102, 1103 d.C.) . Sociedad de textos de los peregrinos de Palestina .
- Saller, Sylvester John (1946). Descubrimientos en St. John's 'Ein Karim, 1941-1942 . Prensa Franciscana .
enlaces externos
- St. John Ba Harim , en BibleWalks.com
- Ain Karem: San Juan Bautista , en custodia.org
- Iglesias católicas romanas en Jerusalén
