Iglesias Unidas en Cristo ( CUIC ) es una organización ecuménica que reúne a las principales denominaciones estadounidenses (incluidas iglesias predominantemente blancas y predominantemente negras ), y fue inaugurada el 20 de enero de 2002 en Memphis, Tennessee, en el balcón del Lorraine Motel . [1] Es la organización sucesora de la Consulta sobre la Unión de Iglesias .
Fundado | 20 de enero de 2002 |
---|---|
Tipo | Religioso |
Enfocar | Ecumenismo , protestantismo tradicional |
Localización |
|
Orígenes | Consulta sobre la unión de iglesias |
Área de servicio | América del norte |
Gente clave | Presidenta Obispo Teresa E. Jefferson-Snorton (CME) |
Afiliaciones | Se asoció con el Consejo Nacional de Iglesias , el Consejo Mundial de Iglesias , el Instituto Ecuménico e Interreligioso Graymoor y la Conferencia Proctor Samuel DeWitt |
Sitio web | iglesiasuniendo |
Anteriormente llamado | Consulta sobre la unión de iglesias |
Historia
Orígenes
CUIC es la organización sucesora de la Consultation on Church Union (COCU), que fue fundada en 1962. La tarea original de COCU era negociar un consenso [2] entre sus nueve (originalmente cuatro) comuniones miembros (también incluía tres " participante asesor "iglesias"). [3] Sin embargo, nunca logró este objetivo, a pesar de haber realizado avances en varios frentes ecuménicos. [4] En la 18ª reunión plenaria de COCU en St. Louis, Missouri (enero de 1999), se propuso CUIC como una nueva relación entre las nueve comuniones miembros. [5] Cada comunión miembro votó para unirse a CUIC durante los próximos años.
Inauguración
Los jefes de comunión de cada miembro de COCU (así como de la ELCA , un socio en la misión y el diálogo) inauguraron el grupo el día antes del Día de Martin Luther King Jr. en 2002 en el motel donde fue asesinado. [6] Esta ubicación en particular destacó el enfoque del grupo en el racismo como un factor de división importante entre las iglesias.
Fuerzas especiales
El Consejo Coordinador de CUIC creó varios grupos de trabajo: Justicia Social y Racial, Ministerio, Jóvenes Adultos y Ecumenismo Local y Regional. Cada grupo de trabajo representó una parte importante del trabajo temprano de CUIC. [7] Se alentaron las liturgias ecuménicas locales y la emoción se construyó inicialmente en torno a "programas piloto" en Denver, Los Ángeles y Memphis. El grupo de trabajo sobre justicia social y racial organizó reuniones y debates sobre la justicia racial. Sin embargo, el grupo de trabajo del Ministerio recibió gran parte de la atención de las estructuras de la iglesia. El grupo recibió el mandato de completar el trabajo sobre la reconciliación para 2007, y en 2003 comenzó a trabajar en un documento titulado "Reconocimiento mutuo y reconciliación mutua de los ministerios". [8] [9]
Reconocimiento mutuo y reconciliación mutua de ministerios (MRMRM)
Uno de los temas más difíciles en relación con el reconocimiento y la reconciliación de los ministerios fue el del episcopado histórico. Este fue uno de los temas que también derrotó las propuestas de unión de COCU. El grupo abordó este problema a través del diálogo, solicitando información de cada comunión miembro sobre las particularidades de su teología y eclesiología para llegar a una conclusión mutuamente aceptable.
CUIC publicó el séptimo y último borrador del documento MRMRM en junio de 2005. [10] En 2006 se trabajó mucho en este documento, que se centró en "Episkope", la supervisión del ministerio. El trabajo culminó con una consulta sobre episkope en St. Louis en octubre de 2006 en la que participaron los jefes de comunión de los miembros de CUIC. En esta consulta, el documento MRMRM encontró resistencia, y se expresó la preocupación en particular de que CUIC se estaba enfocando demasiado en la reconciliación de los ministerios y "no tomando en serio nuestro compromiso de trabajar en aquellos temas de racismo sistémico que permanecen en el corazón de nuestro vida continua y separada como iglesias aquí en los Estados Unidos ". [11]
Iglesia Morava (Provincia del Norte)
A las nueve iglesias que inauguraron CUIC en 2002 se unió la Iglesia Morava, Provincia del Norte . [11] Los moravos habían sido socios en la misión y el diálogo desde 2002, pero se unieron como miembros de la comunión después de la consulta de octubre de 2006 sobre el episcopo.
Suspensión de actividades
En 2007, la Iglesia Sion Episcopal Metodista Africana y la Iglesia Episcopal Metodista Africana se retiraron de CUIC. [12] Ninguno de los cuerpos envió representantes al plenario de CUIC del 11 al 14 de enero de 2008, aunque el Consejo de Obispos de AME nunca votó para suspender oficialmente la membresía. [13] Sentían que las otras iglesias no estaban haciendo lo suficiente para contrarrestar la historia de injusticia racial entre las iglesias blancas y negras. En respuesta a esto, las iglesias restantes en CUIC decidieron en 2008 suspender su trabajo mientras buscan la reconciliación con estas iglesias. [14] Este trabajo comenzó con un grupo de representantes que revisaron el documento de 1999 "Llamado al compromiso cristiano y la acción para combatir el racismo", que está disponible en el sitio web actual de CUIC. [15] Esto también significó la eliminación del cargo de Director así como la suspensión del trabajo de los grupos de trabajo de la CUIC. [13] A partir de 2012, CUIC ya no tiene oficinas físicas, optando por una oficina virtual y almacenando los archivos de CUIC y COCU en la Biblioteca Henry Luce III del Seminario de Princeton. [dieciséis]
Esfuerzos de reconciliación
La Iglesia Episcopal Metodista Africana reanudó su participación en la reunión plenaria de febrero de 2010, donde CUIC se movió para reenfocarse en sus ocho marcas de compromiso y una preocupación compartida por la justicia racial como un factor de división importante frente al ecumenismo. Aunque la Iglesia Sión Episcopal Metodista Africana no se ha reincorporado al grupo, han continuado los esfuerzos para que esta comunión vuelva a ser miembro. El reverendo Staccato Powell, pastor de AMEZ, predicó en el plenario de CUIC 2011 en Ft. Lauderdale, Florida, como parte de estos esfuerzos de reconciliación. [17] La lucha contra el racismo se ha convertido nuevamente en una prioridad de CUIC. Las preocupaciones sobre el episcopado histórico se han dejado de lado desde 2008, aunque pueden volver a surgir. El enfoque del grupo en la reconciliación mutua de ministerios ha sido revisado a la luz del racismo y el impacto que el racismo puede tener en el intercambio de ministros entre denominaciones. Por lo tanto, el consejo coordinador de CUIC creó una consulta sobre raza y ministerio y también eligió asociarse con la Samuel Dewitt Proctor Conference, una organización de justicia social involucrada en las comunidades de fe afroamericanas. [18]
Propósito
El propósito de CUIC siempre ha sido la unidad (como se refleja en su lema actual, "reconciliar a los bautizados, buscar la unidad con la justicia"). Esto refleja uno de los pasajes bíblicos centrales del movimiento ecuménico, la oración de Jesús en Juan 17:21, " Para que todos sean uno ". CUIC se ha acercado a este objetivo de unidad de diversas formas a lo largo de su historia.
Racismo
El racismo ha sido un foco principal de CUIC desde 2002 (y, de hecho, un foco principal de COCU junto con otras formas de exclusión y prejuicio, como el sexismo y el capacitismo ). [19] Según Dan Krutz, ex presidente de CUIC, "Superar el racismo ha sido un punto focal de CUIC desde sus inicios ... El racismo puede ser el pecado más grande que divide a las iglesias". [20] Incluso antes de la ausencia de las iglesias AME y AMEZ en el plenario de enero de 2011, algunos en CUIC habían notado la falta de compromiso con la reconciliación racial. [21] Sin embargo, desde 2008, el racismo se ha convertido en una preocupación aún más apremiante. [22] Esto ha llevado a CUIC a abordar cuestiones de racismo en la esfera pública, incluido el asesinato de Trayvon Martin [23] y la recuperación del terremoto de Haití de 2010 . [24]
Marcas de compromiso
Según su sitio web, una de las razones para la transición de COCU a CUIC es para que las iglesias miembros "dejen de 'consultar' y comiencen a vivir su unidad en Cristo más plenamente". [25] Esto significa que cada miembro de la comunión en CUIC se compromete a cumplir con las ocho Marcas de Compromiso, que se resumen a continuación: [26]
- Recibanse unos a otros como la iglesia de Cristo
- Reconocer mutuamente bautismos y miembros
- Afirmar los credos apostólicos
- Celebremos la Eucaristía juntos
- Participar en la misión y el antirracismo
- Promover la integridad y la inclusión
- Estructurar la rendición de cuentas, la consulta y la toma de decisiones
- Apoyar el diálogo teológico continuo
Afiliación
Miembros de pleno derecho
- Iglesia Episcopal Metodista Africana
- Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion
- Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo)
- Iglesia Episcopal Metodista Cristiana
- Iglesia Episcopal (Estados Unidos)
- Consejo Internacional de Iglesias Comunitarias
- Iglesia Morava en América del Norte
- Iglesia Presbiteriana (EE. UU.)
- Iglesia Unida de Cristo
- Iglesia Metodista Unida
Antiguos socios en misión y diálogo
- Iglesia Evangélica Luterana en América
Liderazgo
Presidentes
presidente | Denominación | Tenencia |
---|---|---|
Obispo Melvin Talbert | Iglesia Metodista Unida | 2002-2004 |
El reverendo C. Dana Krutz | Iglesia Episcopal (Estados Unidos) | 2004-2006 |
Suzanne Webb | Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) | 2006–2011 |
Obispo Ronald Cunningham | Iglesia Episcopal Metodista Cristiana | Enero de 2011 a octubre de 2011 |
La Rev. Robina M. Winbush | Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) | Octubre de 2011–2019 |
Obispo Teresa E. Jefferson-Snorton | Iglesia Episcopal Metodista Cristiana |
Vicepresidentes
presidente | Denominación | Tenencia |
---|---|---|
Jacquelyn DuPont Walker | Iglesia Episcopal Metodista Africana | ?-regalo |
Directores
Director | Denominación | Tenencia |
---|---|---|
Madera de Bertrice | 2002-2005 | |
Thomas Dipko | Iglesia Unida de Cristo | 2005-2006 |
Rev. Patrice Rosner | Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) | 2006-2008 |
Socios de networking
- Consejo Nacional de Iglesias
- Consejo mundial de iglesias
- Instituto Ecuménico e Interreligioso de Graymoor
- Conferencia de Samuel DeWitt Proctor
Ver también
- Iglesias cristianas juntas
- Ecumenismo cristiano
- Protestante de la línea principal
- Iglesia Unida de Cristo
Referencias
- ^ Baird, Woody (26 de enero de 2002), "Las iglesias se unen para luchar contra el racismo" , Lakeland Ledger , págs. D5 , consultado el 14 de agosto de 2012
- ^ Si bien el término "fusión" se usa ampliamente para describir el conjunto de propuestas de COCU, fue rechazado en general debido a su relación con la cultura corporativa. Moede, Gerald (1985), The COCU Consensus , Baltimore, MD: The Consultation on Church Union, pág. vii
- ^ Iglesias en la Comunión del Pacto , Princeton, Nueva Jersey: La Consulta sobre la Unión de la Iglesia, 1989
- ^ Moede, Gerald (1985), The COCU Consensus , Baltimore, MD: The Consultation on Church Union, pág. 1
- ^ Signs of Hope - Promise of Change , Cincinnati, OH: Forward Movement Publications, 2002
- ^ "El obispo presidente de la ELCA se une a los líderes de CUIC en la declaración de MLK" . SERVICIO DE NOTICIAS DE LA ELCA. 10 de enero de 2007. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 15 de agosto de 2012 .
- ^ Solheim, Hames (18 de noviembre de 2003). "Las iglesias que se unen en Cristo 'encuentran impulso ' " . Consultado el 20 de septiembre de 2012 .
- ^ "Recomendación a las iglesias para una nueva relación, Iglesias unidas en Cristo". Mid-Stream . 39 (1-2): xiii. Enero de 2000. ISSN 0544-0653 .
- ^ Lampman, Jane (3 de enero de 2002). "En el movimiento de unidad más grande de la historia, las iglesias difuminan las líneas denominacionales" . Monitor de la Ciencia Cristiana . Consultado el 9 de septiembre de 2012 .
- ^ Rosner, Patrice (diciembre de 2006). "Un diálogo más profundo". Llamado a la unidad (7): 1–2.
- ^ a b Welsh, Robert (noviembre de 2006). "CUIC y la Danza del Ecumenismo" . Consultado el 15 de agosto de 2012 .[ enlace muerto ]
- ^ "Grupo ecuménico cojea como dos iglesias cortan lazos" . El siglo cristiano . 1 de julio de 2008 . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
- ^ a b Webb, Suzanne (2008). "Carta del Presidente de CUIC" (PDF) . Servicio de Noticias Metodista Unido . Consultado el 28 de agosto de 2012 .[ enlace muerto ]
- ^ Bloom, Linda (18 de enero de 2008). "Las iglesias que se unen en Cristo buscan la reconciliación" . Servicio de Noticias Metodista Unido. Archivado desde el original el 10 de junio de 2011 . Consultado el 15 de agosto de 2012 .
- ^ "Llamado a la lucha contra el racismo (COCU) - Iglesias unidas en Cristo" . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 20 de septiembre de 2012 .
- ^ Biblioteca del Seminario Teológico de Princeton
- ^ Bowman Woods, Rebecca (28 de enero de 2011). "Las iglesias unidas en Cristo dan un gran paso adelante" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de septiembre de 2015 . Consultado el 28 de agosto de 2012 .
- ^ Becker, Alex. "CUIC se conecta con la conferencia Samuel DeWitt Proctor" . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
- ^ Moede, Gerald (enero de 2000). "COCU 101". Mid-Stream : 76.
- ^ Hagan, Janine (enero de 2007). "An Interview with the Rev. C Dana" Dan "Krutz " " . Consultado el 28 de agosto de 2012 .
- ^ Welsh, Robert (noviembre de 2006). "CUIC y la Danza del Ecumenismo" . Consultado el 8 de septiembre de 2012 .[ enlace muerto ]
- ^ Bowman Woods, Rebecca (21 de enero de 2011). "Los miembros de las iglesias que se unen en Cristo vuelven a comprometerse con las tareas ecuménicas" . Archivado desde el original el 25 de enero de 2011 . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
- ^ Banks, Adelle (30 de marzo de 2012). "Después del caso de Trayvon Martin, las iglesias dicen 'los estereotipos cuestan vidas ' " . The Washington Post . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
- ^ Georgia Thompson, Karen (abril de 2011). "Comité de Relaciones Ecuménicas e Interreligiosas 28. Informe del Sínodo General" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2013 . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
- ^ "Marcas de las iglesias unidas en la participación de Cristo" . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
- ^ "Hogar - Iglesias unidas en Cristo" . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012 . Consultado el 11 de agosto de 2012 .
enlaces externos
- Iglesias que se unen en Cristo página de inicio
- Conferencia de Samuel DeWitt Proctor
- Instituto Ecuménico e Interreligioso de Graymoor
- Eugene Carson Blake, "Una propuesta hacia la reunión de la Iglesia de Cristo", 4 de diciembre de 1960