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La Consulta sobre la Unión de la Iglesia ( COCU ) fue un esfuerzo hacia la unidad de la iglesia en los Estados Unidos , que comenzó en 1962 y en 2002 se convirtió en las Iglesias Unidas en Cristo . Fue una parte significativa del movimiento cristiano hacia el ecumenismo . Este esfuerzo puede verse en el contexto de la actitud ecuménica mundial que se manifestó en la formación en 1948 del Consejo Mundial de Iglesias , la formación en 1950 del Consejo Nacional de Iglesias , la formación en 1957 de la Iglesia Unida de Cristo y la formación del Pontificio Consejo Católico Romano para la Promoción de la Unidad de los Cristianosdurante el Concilio Vaticano II (que ocurrió de 1962 a 1965). La tarea original de COCU era negociar un consenso [1] entre sus denominaciones miembros (originalmente la Iglesia Episcopal Protestante , la Iglesia Metodista , la Iglesia Unida de Cristo y la UPCUSA ). [2]

Origen [ editar ]

El 4 de diciembre de 1960, Eugene Carson Blake, el secretario declarado de la Iglesia Presbiteriana Unida en los EE. UU., Por invitación del obispo episcopal James Pike , pronunció un sermón en la Catedral Grace en San Francisco, en el que propuso la creación de una iglesia protestante. "superiglesia". [3] [4]En respuesta, la Asamblea General de la UPCUSA aprobó una propuesta en su reunión de la Asamblea General para trabajar junto con la Iglesia Episcopal Protestante a fin de invitar a la Iglesia Metodista y la Iglesia Unida de Cristo a explorar el concepto de unión. La Iglesia Episcopal aceptó la invitación. Representantes de las cuatro iglesias se reunieron en Washington, DC en 1961 y propusieron una primera reunión oficial de las iglesias para el año siguiente en el Colegio de Predicadores y el Seminario Teológico Wesley. Fue en esa reunión de 1962 que el grupo, que había llegado a incluir a la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos , la línea principal de "Presbiterianos del Sur", se llamó por primera vez la "Consulta sobre la Unión de Iglesias". [5]Las primeras iglesias en ser invitadas a unirse a COCU más allá de las primeras cuatro fueron la Convención Internacional de Iglesias Cristianas (Discípulos) , la Iglesia Católica Nacional Polaca y la Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos , que luego se fusionó con la Iglesia Metodista para formar la Iglesia Metodista Unida. . Se invitó a todas las iglesias norteamericanas a enviar observadores. [6] En la siguiente reunión, en 1963, los Discípulos de Cristo se unieron y se decidió dejar de enviar invitaciones individuales y, en cambio, simplemente aceptar solicitudes. Otras 16 iglesias asistieron a la reunión de 1963 como observadores.

La revista Time informó que una reunión en Dallas en mayo de 1966 produjo un cronograma para la fusión que pedía "la creación y ratificación de un plan sindical dentro de 13 años, seguido de unos 30 años de federación durante los cuales se preparará una constitución". [4] Entre los delegados de las ocho iglesias involucradas en ese momento se encontraban el teólogo metodista Albert Outler , el obispo episcopal Robert Gibson de Virginia y el ministro de la Iglesia Unida de Cristo , David Colwell . Para 1967, diez iglesias (incluidas dos parejas, la presbiteriana y la metodista, que luego se fusionaron) eran miembros de la Consulta:

El Plan de Unión de 1970 [ editar ]

A pesar de las intensas negociaciones, los miembros de las denominaciones rechazaron abrumadoramente el "Plan de Unión" cuando se propuso en 1970. [7] Se llegó a un gran acuerdo sobre los primeros seis capítulos y medio de la propuesta ("De la Unidad a la Unión", Lo que significa ser el pueblo de Dios "," ser miembros de esta comunidad "," la fe viva "," este pueblo en la adoración "y la primera mitad de" ser ministros de Cristo "), pero cuando los detalles de surgió el ministerio, hubo un desacuerdo significativo. [8]

En 1972, después de la devastación causada por el huracán Agnes en el área de Wilkes-Barre, PA / Kingston, PA , la Iglesia Metodista y la Iglesia Presbiteriana, a una cuadra de distancia en Kingston, consideraron la sabiduría de gastar tanto dinero para reconstruir dos edificios costosos. Rápidamente, la discusión pasó de "¿Deberíamos fusionarnos?" a una discusión sobre "¿Hay alguna razón por la que NO deberíamos fusionarnos?" Los pastores hablaron con líderes denominacionales y trabajaron en un plan después de conversar extensamente con COCU en Princeton, Nueva Jersey, y recibir una excelente dirección para su idea. En octubre de 1973, nació la nueva entidad: La Iglesia de Cristo Unida en Kingston, PA. Se puede obtener más información en The Church of Christ Uniting, Market Street, Kingston, PA, 18704.

Intercomunión [ editar ]

Una frase clave asociada con COCU fue “católico y reformado” (más tarde, “católico, evangélico y reformado”). Con el fracaso del Plan de Unión que se había aclarado en 1972, COCU pasó en 1973 a negociar la " intercomunión ", mediante la cual cada iglesia miembro conservaría su propia autonomía e identidad, reconociendo al mismo tiempo la validez de los ritos, la membresía y el ministerio de a los demás y aceptándolos como verdaderas iglesias. Esta propuesta, presentada a las iglesias en 1979, se tituló "El Consenso de la COCU: En busca de una Iglesia de Cristo unida". [9] Era una parte de una propuesta de tres partes; las otras dos partes se publicaron por primera vez como "Alianza hacia la comunidad: del consenso a la comunión" [10]y luego reeditado con revisiones en 1989 como "Iglesias en la Comunión del Pacto". [11]

Estructura episcopal [ editar ]

La propuesta contenida en "Iglesias en comunión de alianza" debía hacerse sobre el modelo episcopal histórico de obispo , presbítero y diácono . El documento fue aprobado por siete iglesias: la ICC (1989), la iglesia CME (1994), los Discípulos de Cristo (1995), la iglesia AME, la iglesia AMEZ, UCC y UMC (1996). [12] Sin embargo, la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. No estaba dispuesta a implementar algunos de los cambios en sus reglas internas que este modelo requeriría y tenía preocupaciones sobre el papel de los ancianos (presbíteros), y la Iglesia Episcopal no se sintió capaz de participar en la tiempo, tener preocupaciones sobre el papel de los obispos (episcopado). [13]Luego se propuso que se estableciera la intercomunión sin una resolución del asunto del ministerio. Se afirmó que "la plena reconciliación de los ministerios, así como la resolución de cualquier desafío pendiente, es una meta que buscamos lograr y proclamar antes de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2007". [14]

Disolución [ editar ]

Después de cuarenta años de conversaciones, COCU votó (en 1999) para disolverse en 2002 y reconstituirse como Iglesias Unidas en Cristo (CUIC). [15]

Documentos [ editar ]

  • Blake, Eugene Carson , "Una propuesta hacia la reunión de la Iglesia de Cristo", predicada en Grace Cathedral, San Francisco, CA, 4 de diciembre de 1960. [16]

COCU produjo varios textos desarrollados ecuménicamente:

  • Los principios de la unión de iglesias
  • Un plan de unión para la unión de la Iglesia de Cristo,
  • Reconocimiento mutuo de miembros en un solo bautismo,
  • En busca de una Iglesia de Cristo unida
  • El Consenso de COCU
  • Alianza hacia la comunidad
  • Iglesias en comunión del pacto
  • Folletos de Cuaresma como Liberación y Unidad,
  • la liturgia COCU de la Cena del Señor, [17]

Personas notables involucradas en el esfuerzo de COCU [ editar ]

  • Eugene Carson Blake
  • Arthur Marshall
  • Harold Johnson
  • Robert Taylor
  • James McCord

Referencias [ editar ]

  1. ^ Si bien el término "fusión" se usa ampliamente para describir el conjunto de propuestas de COCU, fue rechazado en general debido a su relación con la cultura corporativa. Moede, Gerald (1985), The COCU Consensus , Baltimore, MD: The Consultation on Church Union, pág. vii
  2. ^ Lahutsky, Nadia (invierno de 2003). "La Unión de Cristianos y Discípulos en 1832 y COCU / CUIC". Discipliana . 63 (4): 113–127. ISSN 0732-9881 . 
  3. ^ Blake, Eugene Carson (4 de diciembre de 1960). "UNA PROPUESTA HACIA LA REUNIÓN DE LA IGLESIA DE CRISTO" . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2015 . Consultado el 24 de agosto de 2012 .
  4. ↑ a b Staff (13 de mayo de 1966). "Ecumenismo: del agarre al compromiso" . Revista Time . Consultado el 15 de agosto de 2012 .
  5. ^ Hunt, George, ed. (1963). Recopilación de las Actas de la Consulta sobre la Unión de Iglesias de 1962 y 1963 . Fanwood, Nueva Jersey: Consulta sobre Church Union. pag. 2.
  6. Hunt, 1963, p.6.
  7. ^ Moede, Gerald (1985), El consenso de COCU , Baltimore, MD: La consulta sobre la unión de la iglesia, p. 1
  8. ^ Moede, Gerald (1981), Unidad en Cristo , Princeton, Nueva Jersey: La consulta sobre la unión de la iglesia, p. 11
  9. ^ Moede, Gerald (1981), Unidad en Cristo , Princeton, Nueva Jersey: La consulta sobre la unión de la iglesia, págs. 12-13
  10. ^ Pacto hacia la comunidad: del consenso a la comunión , Baltimore, MD: La consulta sobre la unión de la iglesia, 1985
  11. ^ Iglesias en la comunión del pacto , Princeton, Nueva Jersey: La consulta sobre la unión de la iglesia, 1989
  12. ^ Lahutsky, Nadia (invierno de 2003). "La Unión de Cristianos y Discípulos en 1832 y COCU / CUIC". Discipliana . 63 (4): 120. ISSN 0732-9881 . 
  13. ^ "Los presbiterianos respaldan los principios de CUiC" . Siglo cristiano . 117 (4): 500. 3 de mayo de 2000. ISSN 0009-5281 . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 22 de agosto de 2012 . 
  14. ^ Lahutsky, Nadia (invierno de 2003). "La Unión de Cristianos y Discípulos en 1832 y COCU / CUIC". Discipliana . 63 (4): 122. ISSN 0732-9881 . 
  15. ^ Lahutsky, Nadia (invierno de 2003). "La Unión de Cristianos y Discípulos en 1832 y COCU / CUIC". Discipliana . 63 (4): 120. ISSN 0732-9881 . 
  16. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2015 . Consultado el 12 de agosto de 2012 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  17. ^ http://churchesunitinginchrist.org/images/files/cuic_liturgy_local.pdf