Samudra manthan
El Samudra Manthana ( sánscrito : समुद्रमन्थन , literalmente batido del océano de leche ) es uno de los episodios más conocidos de la historia hindú narrado en el Bhagavata Purana y en el Vishnu Purana . El Samudra Manthana explica el origen de Amrita .
Indra , el rey de Swarga , mientras cabalgaba sobre el elefante, se encontró con el sabio Durvasa, quien le ofreció una guirnalda especial que le dio una ninfa, la cual aceptó y la colocó en la trompa (en ocasiones los colmillos o la cabeza del elefante en algunas escrituras) de Airavata (su vehículo) como prueba para demostrar que no era un deva egoísta. [1] Las flores tenían un olor fuerte que atraía a algunas abejas. [2] Molesto por las abejas, el elefante arrojó la guirnalda al suelo. [3] Esto enfureció al sabio ya que la guirnalda era una morada de Sri (fortuna) y debía ser tratada como una prasada.u ofrenda religiosa. Durvasa maldijo a Indra y a todos los devas para que no tuvieran fuerza, energía y fortuna. [4]
En las batallas que siguieron al incidente, los Devas fueron derrotados y los Asuras , liderados por Bali , obtuvieron el control del universo . Los Devas buscaron la ayuda del Señor Vishnu , quien les aconsejó que trataran a los Asuras de manera diplomática. Los Devas formaron una alianza con los Asuras para batir conjuntamente el océano en busca del néctar de la inmortalidad y compartirlo entre ellos. Sin embargo, Vishnu les dijo a los Devas que haría arreglos para que ellos solos obtuvieran el néctar.
El batido del Océano de Leche fue un proceso extenso: el Monte Mandara se usó como la vara batidora y Vasuki , un Nagaraja que mora en el cuello de Shiva, se convirtió en la cuerda batidora.
El proceso Samudra Manthana liberó una serie de cosas del Océano de Leche. Uno de ellos fue el veneno letal conocido como Halahala.. Sin embargo, en algunas otras variaciones de la historia, el veneno se escapó de la boca del rey serpiente mientras los demonios y los dioses se batían. Esto aterrorizó a los dioses y demonios porque el veneno era tan poderoso que podía destruir toda la creación. En la variación, Lord Indra sabía que Vasuki vomitaría llamas venenosas cuando se retorciera y tirara, y por lo tanto aconsejó a los Devas que sostuvieran el extremo de la cola de la serpiente, sin decirles el motivo. Primero, los Devas sostuvieron el extremo de la cabeza de la serpiente, mientras que los Asuras sostuvieron el extremo de la cola. Los Asuras se enfurecieron por esto, ya que la parte inferior de un animal es impura, o menos pura, que la parte que contiene la cabeza. Insistieron en sujetar el lado de la cabeza de la serpiente. Lord Indra tuvo la sospecha de que su psicología inversa funcionaría. Los Asuras exigieron sostener la cabeza de la serpiente, mientras que los Devas,siguiendo el consejo de Lord Indra, accedió a sujetarle la cola. Cuando la montaña se colocó en el océano, comenzó a hundirse. Vishnu, en forma deKurma (literalmente tortuga ), vino a rescatarlos y apoyó la montaña en su caparazón. Los Asuras fueron envenenados por los vapores emitidos por Vasuki. A pesar de esto, los Devas y los Asuras tiraron hacia adelante y hacia atrás del cuerpo de la serpiente alternativamente, haciendo que la montaña girara, lo que a su vez agitó el océano.
Luego, los Devas se acercaron al Señor Shiva en busca de protección. Shiva consumió el veneno para proteger los tres mundos y que en el proceso le dio un tono azul a su garganta. En algunas versiones, cuando el Señor Shiva bebía el veneno, sufría un dolor intenso, pero no podía morir, como lo vio Parvati , su consorte. Inmediatamente envía un Nag para detener el dolor y el flujo de veneno. Tan pronto como el cuerpo frío del Nag rodeó la garganta de Lord Shiva, el dolor comenzó a aliviar y el flujo de veneno se detuvo para siempre. Como resultado, su garganta se volvió azul y en adelante fue llamado Neelakantha (el de garganta azul; "neela" = "azul", "kantha" = "garganta" en sánscrito ).
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