City of Illusions es una novela de ciencia ficción de 1967 de la escritora estadounidense Ursula K. Le Guin . Está ambientada en la Tierra en un futuro lejano y es parte de su ciclo Hainish . City of Illusions sienta las bases para el ciclo Hainish, que es un universo ficticio en el que tienen lugar la mayoría de las novelas de ciencia ficción de Ursula K. Le Guin. [1] ( págs. 18-19 )
Autor | Ursula K. Le Guin |
---|---|
Artista de portada | Jack Gaughan |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Serie | Ciclo de Hainish |
Género | Ciencia ficción |
Editor | Libros Ace |
Fecha de publicación | 1967 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa blanda) |
Paginas | 160 |
OCLC | 3516838 |
Precedido por | Planeta del exilio |
Seguido por | La mano izquierda de la oscuridad |
Introducción a la trama
City of Illusions tiene lugar en la Tierra, también conocida como Terra, en el futuro, mil doscientos años después de que un enemigo llamado Shing rompiera la extinta Liga de Todos los Mundos y se estableciera en la Tierra. Los habitantes indígenas de la Tierra se han reducido a pequeñas comunidades muy separadas, que viven en comunas rurales altamente independientes o en tribus nómadas. Los Shing controlan la población humana mediante el uso de varias estrategias de manipulación indirecta, que incluyen dividir y gobernar , así como una proyección mental telepática engañosa , conocida como mentira mental. En contraste, la telepatía innatamente veraz se conoce como habla mental.
Antes de la escena inicial, el personaje principal, que es descendiente de los protagonistas de Planet of Exile , ha estado involucrado en un accidente de barco, y dado que los Shing no creen en matar, se le borró la memoria y fue abandonado en el bosque; esto deja su mente como una pizarra en blanco o una tabula rasa . A medida que comienza la historia, debe desarrollar una nueva identidad ex nihilo .
Resumen de la trama
El hombre sin memoria
La historia comienza cuando un hombre es encontrado por una pequeña comunidad (alojada en un edificio) en un área forestal en el este de América del Norte. Está desnudo excepto por un anillo de oro en un dedo, no tiene memoria excepto de habilidades motoras a un nivel equivalente al de un niño de un año y tiene ojos extraños, ambarinos, como de gato. Los aldeanos eligen darle la bienvenida y cuidarlo, llamándolo Falk (Amarillo). Le enseñan a hablar, lo educan sobre la Tierra y le enseñan de un libro que consideran sagrado, que es la versión "traducida largamente" de Le Guin del Tao Te Ching . [2] También le enseñan sobre la naturaleza del Shing nunca visto.
El viaje
Después de seis años, el líder de la comunidad le dice a Falk que necesita comprender sus orígenes y, por lo tanto, parte solo hacia Es Toch , la ciudad de Shing en las montañas del oeste de América del Norte. Encuentra muchos obstáculos para aprender la verdad sobre sí mismo y sobre el Shing, junto con la evidencia de la barbarie de la sociedad humana actual. A lo largo del camino, a veces se le dice que la imagen que tiene del Shing es distorsionada; que respetan la idea de "reverencia por la vida" y son gobernantes esencialmente benevolentes y no extraños. Esta sugerencia proviene de Estrel, una joven a la que Falk conoce después de ser capturada por la tribu Basnasska en las grandes llanuras. Falk escapa de esta violenta comunidad con Estrel, para llegar a la ciudad bajo su guía. En el transcurso de su viaje, Falk también se encuentra con pájaros y animales parlantes criados en Shing que suplican reverencia por la vida en defensa propia.
El shing
Originarios de una región distante y desconocida de la galaxia, los Shing se infiltraron y destruyeron la Liga de Todos los Mundos mil doscientos años antes de que comenzara la Ciudad de las Ilusiones . La Liga había recibido una advertencia previa de conquistadores alienígenas que sometían mundos distantes, y durante generaciones había preparado alianzas defensivas y armamento. Sin embargo, cuando finalmente llegaron los Shing, pudieron someter rápidamente a los 80 planetas de la Liga, aparentemente sin una oposición efectiva.
El arma principal que permite esta ocupación rápida y confusa es la capacidad del Shing para mentir en el habla mental. Los Shing se parecen mucho a los humanos, aunque parecen incapaces de cruzarse con ellos. [a] Viniendo a la Tierra como "exiliados o piratas o constructores de imperios de alguna estrella lejana", los Shing, que no son numerosos, se establecen en una única y fantástica ciudad de Es Toch. Bajo su dominio, el resto de la Tierra se redujo a una colección escasamente poblada de sociedades tribales atrasadas y, a menudo, mutuamente hostiles.
Cuando Falk llega a Es Toch, Estrel lo traiciona en manos de Shing y se ríe mientras lo hace. Se le dice que es parte de la tripulación de una nave estelar de híbridos alienígenas / humanos de un planeta llamado Werel . Conoce a un joven, Orry, que lo acompañó en el barco. En este punto, queda claro que Estrel es una colaboradora humana que trabaja para Shing, y que la habían enviado para recuperarlo de las tierras salvajes del llamado Continente 1 .
El Shing le dice a Falk que
- son de hecho humanos;
- el conflicto entre la Liga y un invasor alienígena nunca ocurrió: por el contrario, la Liga se autodestruyó a través de la guerra civil y la explotación;
- el "enemigo" es una invención de los propios gobernantes Shing para tratar de asegurar, a través del miedo, que la paz mundial perdura bajo su gobierno benevolente, aunque incomprendido;
- La expedición de Falk fue atacada por rebeldes que luego borraron la memoria de Falk de su yo anterior; y
- Shing, que logró salvar solo a Orry del ataque rebelde, ahora quiere restaurar la identidad anterior de Falk.
Sin embargo, Falk cree que los Shing son mentirosos no humanos y que su verdadera intención es determinar para sus propios fines la ubicación de su planeta de origen. Gobernando a través de "herramientas" - colaboradores humanos que están controlados por computadora o que han sido educados para aceptar a los Shing como señores humanos benignos, el único principio al que los Shing parecen adherirse es su ley de Reverencia por la Vida. Aparecen como mentirosos patológicos, aunque Falk concluye que "la esencia de su mentira fue una falta de comprensión profunda e irremediable" de los pueblos que han conquistado. El carácter, la cultura, la arquitectura e incluso la ropa de Shing son deliberadamente ambiguos e ilusorios.
Los Shing también parecen mantener un estilo de vida vegano. Sus "alimentos elaboradamente disfrazados eran todos vegetales" y su ley de Reverencia por la Vida a menudo es expresada por los animales que debe proteger. A lo largo de su viaje a Es Toch, la Ciudad de las Ilusiones, Falk se encuentra con animales que repiten instintivamente la advertencia hablada / telepática “No es correcto matar. Es incorrecto matar ". Falk, sin embargo, sospecha que esta reverencia no es más que un disfraz del miedo extremo a la muerte del propio Shing.
En su introducción a la edición de tapa dura de 1978 de City of Illusions , Le Guin escribe que lamenta la improbable y defectuosa descripción de los villanos, el Shing, como no convincentemente malvados. [2]
Recuerdos restaurados
Al no ver otro camino a seguir, Falk consiente que su memoria sea alterada.
La mente del Wereliano original, Agad Ramarren, se restaura y la personalidad Falk aparentemente se destruye. Emerge como una nueva persona con recuerdos anteriores a Falk y un conocimiento científico mucho mayor. [B]
Después de haber preparado un disparador mnemónico para restaurar la memoria , que Falk se había dejado para sí mismo (una instrucción, a través del joven Orry, de leer el comienzo del libro con el que viaja, su traducción del Tao Te Ching ), la personalidad de Falk revive. Después de cierta inestabilidad, las mentes de Falk y Ramarren llegan a coexistir. Al comparar el conocimiento que se les dio antes y después del resurgimiento de Ramarren, las mentes conjuntas pueden detectar la deshonestidad esencial del gobierno de Shing y el hecho de que los conquistadores alienígenas pueden mentir telepáticamente. Fue este poder el que permitió a los no muy numerosos Shing, "exiliados o piratas o constructores de imperios de alguna estrella lejana", derrocar a la Liga de Todos los Mundos doce siglos antes.
Los poderes mentales de los werelianos son significativamente mayores que los de sus antepasados humanos; son capaces de reconocer la mente de Shing y no pueden ser subvertidos como lo fueron los mundos miembros de la Liga. La inhibición cultural de los shing contra la matanza y su temor a ser asesinados los deja sin una defensa efectiva contra cualquier expedición armada y cautelosa que llegara prevenida. Aún ignorantes de la supervivencia del personaje Falk, los Shing esperan enviar a Ramarren de regreso a su mundo natal de Werel para presentar su idílica historia de la Tierra como un feliz planeta jardín que prospera bajo su benigna guía y sin necesidad de ayuda externa. . Falk / Ramarren, ahora plenamente consciente de la realidad brutalizada y mal gobernada, pretende aceptar esto, posponiendo el viaje de regreso.
Finalmente, durante un viaje de placer para ver otra parte de la Tierra, su escolta Shing (Ken Kenyek) toma el control telepático de Ramarren, pero Falk lo supera y opera como una persona separada. Ahora controlando a Ken Kenyek, Falk / Ramarren escapa, manipulando a su prisionero para encontrar una nave a la velocidad de la luz que pueda llevarlo a casa, y cómo programarlo. [c] Falk / Ramarren se va a su planeta de origen, llevándose a Orry y al cautivo Ken Kenyek con él para que cada uno pueda presentar su percepción del gobierno de Shing sobre la Tierra.
La cultura militar y la tecnología avanzada recientemente restaurada de los werelianos significan que la Tierra probablemente pueda ser liberada "de un golpe". Sin embargo, los años luz de viaje requeridos significan que los amigos del bosque de Falk estarán muertos cuando él regrese.
Epílogo incrustado en Left Hand of Darkness
Si bien City of Illusions concluye en este punto, la misión de Falk / Ramarren aparentemente logra traer la libertad a la Tierra. [3] ( p 190 ) En La mano izquierda de la oscuridad , el diplomático terrano Genly Ai se refiere a la "Era del enemigo" como algo terrible que ya pasó. También conoce a los Werelianos, ahora llamados Alterrans. El destino de Shing no se menciona, ni allí ni en ningún libro posterior.
Caracteres
- All-Alonio
- Un hombre solitario pero profundo que protege a Falk y le da un "deslizador" o máquina voladora. Proporciona a Falk una guía indirecta pero pertinente, sobre todo que los Shing son pocos y gobiernan a través de mentiras e ilusiones.
- Estrel
- Representado como el aliado y amante de Falk, Estrel se muestra más tarde como un agente humano de Shing encargado de llevarlo a Es Toch convencido de la naturaleza beneficiosa de su gobierno. Lleva un collar que parece tener un significado religioso, pero en realidad es un dispositivo de comunicación. Estrel finalmente sufre un colapso psicótico, [4] intenta matar a Falk y sufre un destino desconocido a manos de Shing.
- Falk
- Un hombre de mediana edad que es el protagonista de la historia; parece sufrir amnesia . Como Ramarren fue navegante de la expedición Werel a la Tierra. Como Ramarren / Falk, llega a poseer las habilidades, el conocimiento y los rasgos de carácter de ambos individuos.
- Har Orry
- Un joven criado y en gran parte lavado de cerebro por el Shing. Aparte de Falk, es el único superviviente conocido de la expedición Werel, dos de los cuales eran sus padres. Al igual que Estrel, los Shing lo utilizan para convencer a Falk de sus benignos propósitos. Pasivo y fácilmente dominado, todavía muestra huellas de su infancia en una sociedad disciplinada y jerárquica.
- Ken Kenyek
- Un manipulador mental y científico Shing, que junto con sus compañeros Lores Abundibot y Kradgy, intenta engañar y manipular a Falk. Estos son los únicos personajes del libro que se identifican como Shing. Ken Kenyek aparece como una figura distante y analítica, que carece de los rasgos más siniestros de sus dos compañeros extraterrestres.
- Parth
- Una joven humana del Pueblo del Bosque, que ayuda a reeducar a Falk y se convierte en su amante. Ella se despide de él, sabiendo que no volverá durante su vida.
- Príncipe de Kansas
- Un anciano que, sin fuerza, lidera un sofisticado enclave de aproximadamente 200 personas que viven en el desierto. Posee lujos como una gran biblioteca, perros domesticados (de lo contrario extintos en esta era) y un marco de patrones complejos que utiliza para predecir el futuro de Falk. Su sociedad en miniatura parece benigna pero quijotesca: enciende chispas de fuego para repeler los ocasionales "coches aéreos" de Shing que vuelan con indiferencia por encima de nuestras cabezas.
- Zove
- Figura paterna de una familia de habitantes del bosque cuyos métodos de enseñanza por paradoja se parecen mucho a los del sabio Laozi . [5] ( pág. 213 )
Historial de publicaciones
City of Illusions fue la primera novela de Le Guin que apareció como un libro de bolsillo independiente, a diferencia de sus novelas anteriores que aparecieron en el formato tête-bêche . City of Illusions se publicó inicialmente sin introducción, pero Le Guin escribió una introducción para la edición de tapa dura de 1978 de Harper & Row. City of Illusions se reeditó junto con World y Planet of Exile de Rocannon en un volumen ómnibus de 1978 titulado Three Hainish Novels , y nuevamente en 1996 con las mismas novelas en Worlds of Exile and Illusion . [1] ( pág. 18 )
Importancia literaria y crítica
Recepción
City of Illusions , al igual que sus dos novelas anteriores de Hainish, recibió poca atención crítica cuando se publicó. Posteriormente, no ha recibido tanta atención crítica como muchas de las otras obras de Le Guin. [6] ( pág. 30 )
En cuanto a su lugar en el desarrollo del canon de la ciencia ficción, se ha señalado que City of Illusions combina la sensibilidad de la ciencia ficción británica tradicional, imágenes del género de ciencia ficción estadounidense e ideas antropológicas . [1] ( pág. 16 )
Wood (1986), con respecto a la trilogía inicial de Hainish en su conjunto, señala que "las ficciones innovadoras y entretenidas se desarrollan sobre la sólida base conceptual de los valores humanos afirmados" [3] ( p. 186 ) . Continúa señalando que la especulación filosófica es la elemento más importante de la novela. [3] ( p. 188 ) Bain (1986) señala que Ciudad de las ilusiones , como las novelas de Le Guin La mano izquierda de la oscuridad y Los desposeídos , está impregnada de un "mito taoísta". [5] ( pág. 211 )
Un estudioso de la ciencia ficción señala que City of Illusions, junto con World y Planet of Exile de Rocannon, exhibe la lucha de Le Guin como escritora emergente para llegar a un lugar plausible, memorable y sencillo para sus historias. [7]
La propia autora hace varios comentarios sobre City of Illusions en su introducción a la edición de tapa dura de 1978. Le Guin estaba emocionada de usar su propia traducción del Tao Te Ching . También estaba interesada en utilizar los bosques físicos y mentales en la novela, y en imaginar un mundo menos poblado, sin dejar de sostener algún tipo de civilización como un ideal noble y valioso. Específicamente, lamenta la descripción improbable y defectuosa de los villanos, el Shing, como no convincentemente malvados. [2]
Temas
Definir y cuestionar la verdad es el tema central de City of Illusions , que tiene sus raíces en el "discurso mental" siempre veraz introducido en Planet of Exile y la variación ambigua de Shing, llamado el "mindlie". [5] ( pág. 213 )
En consecuencia, los temas de ilusión y ambigüedad son centrales en la novela. La historia es tanto un cuento de ciencia ficción posterior al colapso industrial como un cuento de misterio . Comienza con un hombre sin memoria y con ojos cuya apariencia sugiere que no es humano, lo que plantea preguntas sobre su verdadera naturaleza: ¿es humano o alienígena, y es una herramienta o una víctima del enemigo alienígena, el Shing? La propia naturaleza de Shing finalmente se cuestiona a lo largo de su viaje. El tema de la ilusión y la ambigüedad está presente en todo el libro, tanto en términos de comportamiento (el personaje femenino principal es inicialmente un amigo, luego un traidor y, en última instancia, quizás ambos) e incluso el entorno físico (la ciudad de Es Toch es una fachada resplandeciente de engaños visuales). [8]
Barbour (1986) [8] señala que las imágenes claras / oscuras son un hilo importante y común que atraviesa la trilogía Hainish inicial de Le Guin, vinculándose estrechamente con el taoísmo en el Tao-te Ching , un libro que tiene un significado especial para el protagonista. Específicamente en City of Illusions, la historia del personaje principal comienza y termina en la oscuridad, y entre muchas otras imágenes similares, la ciudad de Es Toch se describe como un lugar de terrible oscuridad y luces brillantes. [8]
Aunque Le Guin basó la ubicación de Es Toch en el Cañón Negro del Parque Nacional Gunnison , [9] ( p21 ) Bittner (1986) [10] señala que la ciudad, como muchos de los paisajes imaginarios de Le Guin, es a la vez una imagen y un símbolo con valor y significado psicológicos subyacentes, en este caso un abismo subyacente. [10] Wood (1986) promueve esta noción señalando que la ciudad está "construida a través de un abismo en el suelo, un lugar hueco". [3] ( pág. 184 )
Spivack (1984) [9] señala que City of Illusions incluye el enfoque de Le Guin en el concepto de contrastes, en particular la necesidad de reconciliación de opuestos, un concepto relacionado con el taoísmo, que debe tener lugar en la mente dividida de Falk. [9] ( pág. 14 )
Un tema notable de City of Illusions es el del aislamiento y la separación, y la historia se centra en gran medida en un personaje que no se conecta bien con otros personajes. [6] ( págs. 30, 38 )
Está presente un tema menor de la exploración de una cultura opresiva dominada por los hombres, representado por los apicultores misóginos . [9] ( pág . 20 )
Se ha sugerido que la novela también explora el tema del anarquismo en el pueblo original y sus vecinos, que muestran la vida comunitaria. [ cita requerida ]
Objetos
El marco de patrón, un dispositivo que Falk encuentra dos veces, es notable. Primero ve uno simple en la casa de Zove y luego uno más complejo que pertenece al Príncipe de Kansas. El dispositivo utiliza piedras móviles en cables cruzados como representación del mundo físico; su uso como dispositivo de adivinación , computadora, juguete o implemento místico es vago. Los estudiosos han notado que es un dispositivo de presagio y se utiliza para lograr una coexistencia del pasado, el presente y el futuro, un aspecto notable del taoísmo. [3] ( pág. 186 ) [5] ( pág. 220 )
Se ha sugerido que el libro The Old Canon , el libro del Camino, el Tao Te Ching , tiene propiedades talismánicas en la narrativa. Como mero objeto, es un libro inspirador; Zove le da a Falk una copia lujosa antes de emprender sus viajes. Después de que Falk pierde esta copia, el Príncipe de Kansas le da un reemplazo de su vasta biblioteca.
Su primera página es el disparador mnemónico que Falk usa para restaurar sus recuerdos y personalidad a su mente compartida y la de Ramarren después de que el Shing la borre ( ver arriba ).
Notas al pie
- ↑ La descripción frecuente de Le Guin de la ropa engañosa que se usa en Es Toch, y las mentiras habituales de Shing (incluido el hecho de que son humanos) sugieren que son no humanos disfrazados.
- ↑ El primer nombre de Ramarren, Agad, recuerda a Jakob Agat, uno de los principales protagonistas de Planet of Exile , de quien desciende.
- ↑ Mientras trabaja en la programación de la nave estacionada para ir a Werel, Remarren reconoce que la tecnología de Shing se basa en un sistema matemático alienígena, totalmente diferente de las matemáticas cetianas utilizadas en todos los mundos humanos descendientes de Hanish.
Referencias
- ↑ a b c Bernardo, Susan M .; Murphy, Graham J. (2006). Ursula K. Le Guin: una compañera crítica (1ª ed.). Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-33225-8.
- ^ a b c Le Guin, Ursula K. (1978). "Introducción". Ciudad de las ilusiones . Nueva York, NY: Harper & Row. pag. vii.
- ^ a b c d e Madera, Susan (1986). Bloom, Harold (ed.). Ursula K. Le Guin . Vistas críticas modernas. Nueva York, NY: Chelsea House Publishers.
- ^ Yost, Michelle K. (17 de febrero de 2013). "Una 'falta fatal de riesgo': trama conservadora temprana de Le Guin y tropos de género" . Un estudio de la tierra hueca. Thesymzonian.wordpress.com . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
- ^ a b c d Bain, Dena C. (1986). " El Tao Te Ching como trasfondo de las novelas de Ursula K. Le Guin". En Bloom, Harold (ed.). Ursula K. Le Guin . Vistas críticas modernas. Nueva York, NY: Chelsea House Publishers.
- ^ a b Cadden, Mike (2005). Ursula K. Le Guin Beyond Género: Ficción para niños y adultos . Nueva York, NY: Routledge. ISBN 978-0-415-99527-6.
- ^ Sawyer, Andy (2011). Morse, Donald E .; Matolcsy, Kalman (eds.). La fantasía mítica de Robert Holdstock: Ensayos críticos sobre la ficción . Londres, Reino Unido: McFarland & Company. pag. 77.
- ^ a b c Barbour, Douglas (1986). "Plenitud y equilibrio en las novelas de Hainish". En Bloom, Harold (ed.). Ursula K. Le Guin . Vistas críticas modernas. Nueva York, NY: Chelsea House Publishers. págs. 24-25.
- ^ a b c d Spivack, Charlotte (1984). Ursula K. Le Guin . Boston, MA: Twayne Publishers.
- ^ a b Bittner, James W. (1986). "Persuadirnos a regocijarnos y enseñarnos a alabar: Cuentos Orsinianos de Le Guin ". En Bloom, Harold (ed.). Ursula K. Le Guin . Vistas críticas modernas. Nueva York, NY: Chelsea House Publishers. pag. 129.
Fuentes
- Bernardo, Susan M .; Murphy, Graham J. (2006). Ursula K. Le Guin: Un compañero crítico (1ª ed.). Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-33225-8.
- Bloom, Harold , ed. (1986). Ursula K. Le Guin (1ª ed.). Nueva York, NY: Chelsea House. ISBN 978-0-87754-659-7.
- Cadden, Mike (2005). Ursula K. Le Guin Más allá del género: Ficción para niños y adultos (1ª ed.). Nueva York, NY: Routledge. ISBN 978-0-415-99527-6.
- Le Guin, Ursula K. (1978). City of Illusions con una nueva introducción del autor (edición de tapa dura). Nueva York, NY: Harper & Row.
- Le Guin, Ursula K. (mayo de 1992). El lenguaje de la noche (ed. Revisada). HarperCollins. ISBN 978-0-06-016835-3.
- Le Guin, Ursula K. (1978). Tres novelas de Hainish (1ª ed.). Nelson Doubleday.
- Le Guin, Ursula K. (1996). Mundos del exilio y la ilusión (1ª ed.). Nueva York, NY: Orb. ISBN 978-0-312-86211-4.
- Spivack, Charlotte (1984). Ursula K. Le Guin (1ª ed.). Boston, MA: Twayne Publishers. ISBN 978-0-8057-7393-4.