Κλάρος (en griego antiguo) Clarus (en latín) | |
 El templo de Apolo en Claros | |
  Mostrado dentro de Turquía | |
| Localización | Ahmetbeyli, provincia de Izmir , Turquía |
|---|---|
| Región | Ionia |
| Coordenadas | 38 ° 00′18 ″ N 27 ° 11′34 ″ E / 38.00500 ° N 27.19278 ° E Coordenadas: 38 ° 00′18 ″ N 27 ° 11′34 ″ E / 38.00500 ° N 27.19278 ° E |
| Tipo | Santuario |
| Satélite de | Colofón |
| Notas del sitio | |
| Condición | Arruinado |
| Propiedad | Público |
| Acceso público | sí |
Claros ( griego : Κλάρος , Klaros ; América : Clarus ) fue un griego antiguo santuario en la costa de Jonia . Contenía un templo y oráculo de Apolo, honrado aquí como Apolo Clario . Estaba ubicada en el territorio de Colofón , que se encontraba a doce kilómetros al norte, una de las doce ciudades de la Liga Jónica . La ciudad costera de Notion se encontraba a dos kilómetros al sur. Las ruinas del santuario ahora se encuentran al norte de la moderna ciudad de Ahmetbeyli en Menderes.distrito de la provincia de Izmir , Turquía .
El Templo de Apolo en Claros fue un centro de profecía muy importante, como en Delfos y Didyma . La información literaria más antigua sobre este sitio sagrado se remonta a los siglos VI y VII aC, a través de los Himnos homéricos , aunque la cerámica proto-geométrica en el sitio presagia una ocupación del siglo IX. Una cueva sagrada cerca del Templo de Apolo, que fue un lugar importante tanto en las épocas helenística como romana, apunta a la existencia de un culto a Cibeles en los primeros períodos aquí. Los juegos llamados Claria se llevaban a cabo en Claros cada cinco años en honor a Apolo. [ cita requerida ]
Historia [ editar ]
Se desconoce cuándo se fundó exactamente el santuario y sus orígenes están envueltos en la mitología . Las excavaciones arqueológicas revelaron estructuras que datan del siglo X a. C. [1] El punto culminante de la fama del santuario parece haber sido los siglos II y III d. C. [2] y tuvo muchos visitantes hasta el siglo IV d. C. [3]
Materiales y fuente [ editar ]
A finales del período helenístico , un carguero que transportaba mármol se hundió en su camino a Claros frente a la costa suroeste de la actual Turquía, cerca de Kizilburun. [4] [5] El barco fue descubierto en 1993 y ha estado bajo excavación desde 2005. En este barco, se recuperaron aproximadamente cincuenta toneladas de columnas de mármol que coincidían con la descripción de las columnas encontradas en Claros, el templo de Apolo . Los datos isotópicos y meteorológicos indican Proconnesos en el Mar de Mármaracomo la fuente del mármol. El mármol que se importaba de la isla para ser utilizado en el sitio era de un tipo especial con distintivas bandas azules y blancas conocidas como mármol proconnesiano. El mármol no completó su recorrido de 350 kilómetros.
Fundación [ editar ]
El mito fundador de Claros conecta la ciudad con el mito del Epigoni que conquistó Tebas . [6] Los dos videntes Tiresias y su hija Manto fueron cautivos junto con otros tebanos. El Epigoni los envió a Delfos para honrar a Apolo , pero Tiresias murió en el viaje. En Delfos, Apolo le ordenó a Manto que navegara a Jonia con los tebanos restantes para fundar una colonia allí. Cuando llegaron al lugar donde se fundaría Claros más tarde, fueron capturados por cretenses armados al mando de Rhacius , el colono cretense de Caria.. Después de saber de Manto quiénes eran y por qué habían venido, Rhacius se casó con ella y permitió que los tebanos fundasen a Claros. Su heredero fue el vidente Mopsus . [7]
Así, el origen del oráculo de Clarus fue recordado por los griegos del período clásico como de origen minoico - micénico . Las investigaciones arqueológicas apoyan el mito. Se han identificado sitios micénicos intensamente poblados en Éfeso, al sur, y en muchos otros sitios cercanos. Mileto tenía un asentamiento minoico histórico, descubierto en 1995/96 por la escuela alemana. En el propio Claros, profundas trincheras exploratorias excavadas entre el altar y la fachada del templo, revelaron cerámica protogeométrica del siglo X a.C., lo que da fe de la presencia insinuada en el mito. [ cita requerida ]
En Colofón, se ha encontrado una tumba de la era micénica, pero la presencia de cerámica micénica es incierta.
Según la mitología, el vidente griego Calchas , participante en la guerra de Troya , murió en Claros. Desafió a Mopsus a ver quién tenía la mayor habilidad en adivinación , pero perdió y murió de dolor. [8]
Período helenístico [ editar ]
Según la leyenda, el oráculo de Claros aconsejó a los ciudadanos de Esmirna que se trasladaran de la antigua Esmirna a la nueva Esmirna en el monte Pagos (actual Kadifekale ), que fue refundada allí por Alejandro Magno . Los de Smyrnaeans decidieron seguir el consejo. [9] La vieja Esmirna había perdido su importancia en ese momento, pero después de su segunda fundación se convertiría en una de las ciudades más prósperas de Asia.
Periodo romano [ editar ]
Se erigieron muchos monumentos en la época romana ( Pompeyo , Lúculo , Quinto Tulio Cicerón ); varios tuvieron lugar por encima de los fundamentos helenísticos. [ cita requerida ] Plinio el Viejo comenta que "En Colofón, en la cueva del Apolo Clariano, hay un estanque, mediante el cual se adquiere el poder de pronunciar maravillosos oráculos; pero las vidas de quienes beben de él son acortado". [10] Iamblichus dijo que el oráculo, durante el éxtasis "... no tiene el control de sí mismo y no sigue lo que está diciendo, o dónde está ..." [11] Germanicusvisitó el oráculo en el año 18 d. C. (un año antes de su muerte) y "se dijo que profetizó a Germánico, con tintes oscuros, como suelen hacer los oráculos, una condena temprana". [12]
Excavaciones [ editar ]
Claros había sido enterrado por completo en el limo aluvial depositado por el pequeño río en el sitio, un fenómeno generalizado a lo largo de esta costa durante el siglo I a.C., cuando el interior fue deforestado. T. Macridy descubrió la entrada monumental al santuario en 1905 y regresó para nuevas exploraciones con el arqueólogo francés Charles Picard en 1913. Las excavaciones se reanudaron entre 1950 y 1961 bajo Louis Robert, y una serie de importantes monumentos romanos dedicados también salieron a la luz. como el famoso Templo Dórico de Apolo, sede del oráculo, en su gran fase helenística final, aunque incompleta, del siglo III a. C. La Vía Sagrada fue excavada en 1988 bajo J. de La Genière. Desde entonces, se ha transportado mucho despojo aluvial fuera del sitio y Claros estaba preparado para recibir visitantes. [1][ cita requerida ]
Las excavaciones realizadas desde 1988 han demostrado que existía un área religiosa alrededor de un manantial de agua dulce del siglo IX a. C. La primera construcción conocida es un altar circular de la segunda mitad del siglo VII. Fue cubierto a mediados del siglo VI por un gran altar rectangular (14,85 × 6,05 m); Al mismo tiempo, se construyó un templo de mármol para Apolo alrededor del manantial, mientras que la hermana de Apolo, Artemisa, tenía su propio recinto y un altar más pequeño (3,50 × 150 m): junto a él se encontraron las bases de dos korai, uno de los cuales es conservado (falta la cabeza). Había al menos cuatro estatuas de kouroi dedicadas a Apolo; se han encontrado tres de ellos, incompletos. [ cita requerida ]
Muy pocos cambios ocurrieron en el santuario entre el siglo VI y finales del siglo IV. En ese momento se concibió un nuevo trazado del área sagrada, con monumentos a mayor escala; muy probablemente, los planes se pusieron en ejecución solo después de los terribles eventos de principios del siglo III a. C. Más tarde, en el siglo III, comenzó la construcción del nuevo altar y el nuevo Templo de Apolo. Tenía un adyton oscuro parecido a una cripta desde donde el oráculo pronunció sus profecías. Hoy en día está bien conservado y se conservan sus estrechos, oscuros y abovedados pasillos laberínticos . [ cita requerida ]
Sobre el suelo, se pueden ver restos de la base y fragmentos de las colosales esculturas de un Apolo sentado con su lira, acompañado de Leto y Artemis , mirando hacia el este. El grupo, cuyos fragmentos están parcialmente reensamblados en el sitio, parece haber medido más de siete metros de altura. En el santuario, todavía se pueden ver filas de nombres de innumerables visitantes antiguos agradecidos, inscripciones votivas y conmemorativas en columnas, escalones y paredes e incluso en un banco de mármol curvo: en su totalidad, la inscripción de Clarus forma el conjunto más grande de sobrevivientes. Inscripciones griegas. Una elegante silla de mármol en el santuario tiene brazos de serpiente , un recordatorio del ctóniconaturaleza de todos los oráculos genuinos entre los helenos, y que probablemente refleja la conquista de Pitón por parte de Apolo y el posterior establecimiento del templo en Delfos. [13]
Después del comienzo de la provincia romana de Asia (finales del siglo II a. C.), los ciudadanos prominentes de Colofón ayudaron a aumentar la autoridad del santuario, la importancia de los concursos religiosos y la fama del oráculo. Para celebrar los mayores sacrificios ante multitudes compuestas por griegos y no griegos, cuatro filas de anillos de hierro unidos a pesados bloques permitieron matar a cien víctimas simultáneamente. Claros es el único santuario en el mundo griego que ofrece una imagen clara de la forma en que los sacerdotes podían realizar la hecatombe . [ cita requerida ]
Referencias [ editar ]
- ^ a b "Turquía - Claros" . Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia . Consultado el 7 de abril de 2013 .
- ^ Stillwell, Richard; MacDonald, William L; McAllister, Marian Holland (1976). La enciclopedia de sitios clásicos de Princeton . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0691035420.
- ^ "Klaros en camino de convertirse en centro de turismo de fe" . Noticias diarias de Hurriyet . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
- ^ "Carga de piedra de naufragio NationalGeographic-Ancient vinculada al templo de Apolo" . National Geographic . Consultado el 8 de noviembre de 2014 .
- ^ "Revista estadounidense de arqueología-el naufragio de Kızılburun y el templo de Apolo en Claros". Revista Estadounidense de Arqueología. JSTOR 20627647 . Falta o vacío
|url=( ayuda ) - ↑ Pausanias , Description of Greece 9.9.4-5
- ↑ Pausanias, Descripción de Grecia 9.33.1-2 , 7.3.1-2 ; Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3.7.3–4
- ^ Estrabón , Geographica 14.1.27 ; Pseudo-Apolodoro, epítome 6.2–4
- ^ Pausanias , Descripción de Grecia 7.5.1–3
- ↑ Bostock, John (1855). La Historia Natural, Plinio el Viejo . Red Lion Court, Fleet Street, Londres: Taylor & Francis. págs. II, 106 . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
- ^ Dashu, Max. "Historia secreta de las brujas" (PDF) . Archivos de historias suprimidas . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
- ^ Iglesia, Alfred John; Brodribb, William Jackson (1877). Anales de Tácito . Macmillan. págs. II, 54 . Consultado el 28 de noviembre de 2016 .
- ^ Rose, HJ Manual de mitología griega: incluida su extensión a Roma. Nueva York, NY: Penguin, 1991. p. 136
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Klaros . |
- Sitio web de las excavaciones en Claros
- Inscripciones encontradas en Claros [ enlace muerto permanente ]
- Información sobre Claros en el sitio web del Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía
