Closeted and in the closet son metáforas para personas lesbianas , gays , bisexuales y transgénero ( LGBT ) que no han revelado su orientación sexual o identidad de género y aspectos de las mismas, incluida la identidad sexual y el comportamiento sexual . También se puede usar para describir a cualquier persona que oculta parte de su identidad debido a la presión social.
En los Estados Unidos de finales del siglo XX, el armario se había convertido en una metáfora central para comprender la historia y la dinámica social de la vida gay, junto con el concepto de salir del armario . La narrativa del armario establece un dualismo implícito entre estar "adentro" o estar "afuera". Aquellos que están "dentro" a menudo son estigmatizados por vivir vidas falsas e infelices. [1] Sin embargo, aunque muchas personas preferirían estar "fuera" del armario, existen numerosas repercusiones sociales, económicas, familiares y personales que llevan a permanecer, consciente o inconscientemente, "en" el armario. Por ejemplo, Lavender Scare , que implementó la Orden Ejecutiva #10450 [2]y prohibió a todos los homosexuales y lesbianas trabajar en el gobierno federal de los EE. UU., obligó a los empleados que deseaban conservar sus trabajos a permanecer en el armario. En ocasiones, las personas se han quedado en el armario porque ellas mismas han tenido dificultades para comprender o aceptar su sexualidad. [3] La decisión de salir o permanecer en el armario se considera profundamente personal y la salida sigue siendo controvertida en la cultura actual.
En el siglo XXI, el concepto relacionado de "armario de cristal" surgió en el discurso LGBT. [4] Este término describe figuras públicas, como artistas o políticos, que están fuera del clóset en su vida personal y no se involucran en las tácticas (como contraer un matrimonio lavanda o salir públicamente con una persona del sexo opuesto como pareja ). "barba") que históricamente fueron utilizadas por celebridades encerradas para disfrazar su identidad sexual, pero que no han revelado formalmente su orientación sexual en el registro público y que, por lo tanto, técnicamente no están completamente en el armario ni completamente fuera de él. [4] Algunas celebridades que se vieron obligadas a estar en el armario son Colton Haynes [5] y Ricky Martin .[6] Los matrimonios de lavanda ocurrieron en todo Hollywood para avanzar y mantener la carrera de uno y han estado ocurriendo desde principios del siglo XX. [7] El closet no solo se ve en las celebridades, sino también en los medios que se producen. Los programas de televisión populares utilizan metáforas para mostrar el cierre del armario, y estas metáforas difieren en función de cómo se relaciona con la sociedad en ese momento. [8]
En las primeras etapas del proceso de desarrollo de la identidad lesbiana, gay o bisexual, las personas a menudo se sienten confundidas y experimentan confusión. En 1993, Michelangelo Signorile escribió Queer in America , en el que exploró el daño causado tanto a una persona encerrada como a la sociedad en general por estar encerrada. [9]
Seidman, Meeks y Traschen (1999) argumentan que "el armario" puede estar convirtiéndose en una metáfora anticuada en la vida de los estadounidenses de hoy en día por dos razones.
El clóset, sin embargo, es difícil para cualquier persona identificada como no heterosexual o cisgénero "salir" por completo, ya sea que esa persona desee hacerlo o no. La académica Eve Kosofsky Sedgwick , autora de Epistemology of the Closet , analiza la dificultad con el armario: