Excursión

Revelar la identidad de una persona LGBT sin consentimiento

Para otros usos, consulte Salida (desambiguación) .

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La salida es el acto de revelar la orientación sexual o la identidad de género de una persona LGBT sin el consentimiento de esa persona. La salida da lugar a problemas de privacidad, elección, hipocresía y daño, además de generar un debate sobre lo que constituye el bien común en los esfuerzos para combatir la homofobia y el heterosexismo . Una salida publicitada se dirige a figuras prominentes de una sociedad, por ejemplo, políticos conocidos, deportistas consumados o artistas populares. Oponentes a los movimientos de derechos LGBT , así como activistas dentro de las comunidades LGBThan utilizado este tipo de salidas como una campaña o táctica política controvertida. En un intento por evitar ser denunciado, una figura pública LGBT puede decidir salir públicamente primero, aunque controlar las condiciones bajo las cuales se revela la identidad LGBT de uno es solo uno de los numerosos motivos para salir del armario.

Terminología

Es difícil precisar el primer uso de la excursión en el sentido moderno. En un número de 1982 de Harper's , Taylor Branch predijo que el "apagón" se convertiría en una táctica política en la que los que estaban encerrados se encontrarían atrapados en un fuego cruzado. El artículo "Forcing Gays Out of the Closet" de William A. Henry III in Time (29 de enero de 1990) introdujo el término "salida" al público en general. ^[1]

Historia

Si bien el término es reciente, la práctica se remonta mucho más atrás. Salir era un desprecio común de los oradores griegos y romanos . Antes de la era cristiana , la sodomía no era ilegal en griego o, la mayoría cree, en la ley romana , entre ciudadanos adultos, pero los actos homosexuales entre ciudadanos se consideraban aceptables solo en determinadas circunstancias sociales.

El asunto Harden-Eulenburg de 1907–1909 fue el primer escándalo público del siglo XX. Los periodistas de izquierda que se oponían a las políticas del Kaiser Wilhelm II sacaron a la luz a varios miembros prominentes de su gabinete y círculo íntimo —y por implicación al Kaiser— comenzando con la acusación de Maximilian Harden contra el aristocrático diplomático Príncipe Eulenburg . Las acusaciones de Harden incitaron a otros periodistas a seguir su ejemplo, incluido Adolf Brand , fundador de Der Eigene .

Los periodistas de izquierda sacaron a la luz al aliado más cercano de Adolf Hitler , Ernst Röhm, a principios de la década de 1930, lo que provocó que Brand escribiera, "cuando alguien, como maestro, sacerdote, representante o estadista, quisiera establecer de la manera más dañina los contactos amorosos íntimos. de otros bajo un control degradante - en ese momento su propia vida amorosa también deja de ser un asunto privado y pierde todo derecho a permanecer protegido de ahora en adelante del escrutinio público y la supervisión sospechosa ". ^[2]

Estados Unidos

En la década de 1950, durante el Lavender Scare , surgieron publicaciones sensacionalistas como Confidential , especializadas en la revelación de información escandalosa sobre el entretenimiento y las celebridades políticas. Entre las figuras políticas a las que apuntaba la revista se encontraban el ex subsecretario de Estado Sumner Welles ^[3] y Arthur H. Vandenberg Jr. , quien se había desempeñado brevemente como secretario de nombramientos del presidente Eisenhower . ^[4]

Un tribunal de justicia puede declarar que la salida es por difamación . Por ejemplo, en 1957, el pianista estadounidense Liberace , demandó con éxito al Daily Mirror por insinuar simplemente que era gay. ^{[5] [6]} El periódico respondió que las palabras del columnista William Connor (escritas bajo su firma 'Cassandra') no implicaban que Liberace fuera gay. Su defensa sostuvo que no hubo difamación ya que no se había hecho ninguna acusación, en lugar de argumentar que la acusación era cierta. ^[7] Tras la muerte de Liberace por una enfermedad relacionada con el sida en 1987, el periódico solicitó el reembolso del premio. ^[8] En una entrevista de 2011, la actriz y amiga cercanaBetty White declaró que Liberace era gay y que a menudo se utilizaba como barba para contrarrestar los rumores sobre la homosexualidad del músico. ^[9]

Dejé a Rosie y Ellen , y es difícil imaginar ahora que alguna vez estuvieron en el armario. Tienes que educar a la gente nueva y decir: 'Adivina qué, estaban en el armario en un momento'. Es difícil creer que Rosie estaba haciendo este baile delicado en su programa de entrevistas donde ella era la 'Reina de Niza' y la madre soltera que estaba enamorada de Tom Cruise y yo estaba señalando lo absurdo de eso.

-  Michael Musto , uno de los periodistas originales que destacan a las celebridades. ^[10]

Después de los disturbios de Stonewall de 1969, en la década de 1970, una oleada de liberadores de homosexuales salieron agresivamente gritando: "¡Fuera de los armarios, hacia las calles!" ^{[ cita requerida ]} Algunos empezaron a exigir que todos los homosexuales salieran del armario, y que si no estaban dispuestos a hacerlo, entonces era responsabilidad de la comunidad hacerlo por ellos ^{[ cita requerida ]} . Un ejemplo es la salida de Oliver Sipple , quien ayudó a salvar la vida del presidente de Estados Unidos, Gerald Ford, durante un intento de asesinato . Sipple fue denunciado por activistas homosexuales, sobre todo Harvey Milk. El impacto negativo que tuvo la salida en la vida de Sipple provocó oposición. ^{[11] [ cita requerida ]} Algunos ^{[ ¿quién? ]} argumentó que la privacidad debería prevalecer, y consideró que era mejor para el movimiento proteger a los gays encerrados, especialmente en las instituciones religiosas homofóbicas y el ejército. A pesar de sus mejores esfuerzos, muchos gays y lesbianas todavía no estaban dispuestos a salir del armario. ^{[ cita requerida ]}

Algunos políticos conservadores se opusieron a una mayor aceptación pública de la homosexualidad y participaron en salidas también en este período, con el objetivo de avergonzar o desacreditar a sus enemigos ideológicos. El comentarista conservador Dinesh D'Souza , por ejemplo, publicó las cartas de compañeros de estudios homosexuales en el Dartmouth College en el periódico del campus que editó ( The Dartmouth Review ) en 1981; Unos años más tarde, la editora sucesiva de Review , Laura Ingraham , grabó en secreto una reunión de una organización gay del campus y luego publicó una transcripción junto con los nombres de los asistentes como parte de un editorial que denunciaba al grupo como "animadores de sodomitas latentes en el campus". ^[12]

En la década de 1980, la pandemia del SIDA provocó la salida de varios artistas importantes, incluido Rock Hudson .

Una de las primeras salidas de un activista en los Estados Unidos ocurrió en febrero de 1989. Michael Petrelis , junto con algunos otros, alegó que Mark Hatfield , un senador republicano de Oregon , era gay. Hicieron esto porque apoyó la legislación iniciada por Jesse Helms . ^{[ cita requerida ]} En una recaudación de fondos en una pequeña ciudad en las afueras de Portland , el grupo se puso de pie y lo delató frente a la multitud. Petrelis luego trató de ser noticia parándose en el Capitolio de los EE. UU.pasos y leer los nombres de "doce hombres y mujeres en la política y la música que ... son secretamente homosexuales". Aunque apareció la prensa, ninguna organización de noticias importante publicó la historia. ^[13] Las posibles demandas por difamación disuadieron a los editores.

OutWeek , que había comenzado a publicarse en 1989, fue el hogar del activista y pionero de las excursiones , Michelangelo Signorile , quien agitó las aguas cuando reveló al recientemente fallecido Malcolm Forbes en marzo de 1990. ^[14] Su columna "Gossip Watch" se convirtió en un punto caliente para salida a los ricos y famosos. A la vez alabado y criticado por su comportamiento, obtuvo respuestas a sus acciones tan amplias como "uno de los mayores héroes homosexuales contemporáneos", a "insultos baratos, infantiles y repugnantes". ^[15]

Otras personas que han sido denunciadas incluyen a Fannie Flagg , Pete Williams , Chaz Bono y Richard Chamberlain .

En 2004, el activista por los derechos de los homosexuales Michael Rogers denunció a Edward Schrock , un congresista republicano de Virginia . Rogers publicó una historia en su sitio web alegando que Schrock usó un servicio de sexo telefónico interactivo para conocer a otros hombres para tener sexo. Schrock no lo negó y anunció el 30 de agosto de 2004 que no buscaría la reelección. ^{[ cita requerida ]} Rogers dijo que delató a Schrock para castigarlo por su hipocresía al votar por la Ley de Protección del Matrimonio y firmar como copatrocinador de la Enmienda Federal al Matrimonio .

El gobernador de Nueva Jersey , Jim McGreevey, anunció que era un "estadounidense gay" en agosto de 2004. McGreevey se había enterado de que Golan Cipel , su antiguo asesor de seguridad, estaba a punto de ser nombrado en una demanda por acoso sexual , con quien se presumía que McGreevey había una relación sexual. McGreevey renunció, pero a diferencia de Schrock, McGreevey decidió no salir de la vida pública. La campaña presidencial de John McCain eliminó imágenes del fiscal general de Alabama, Troy King, de su sitio web después de que fuera expulsado en 2008 ^[16].

A menudo, la salida se utiliza únicamente para dañar la reputación de la persona denunciada y, por lo tanto, ha sido controvertida. ^{[ investigación original? ]} Algunos activistas argumentan que la salida es apropiada y legítima en algunos casos, por ejemplo, si la persona está trabajando activamente en contra de los derechos LGBT . ^{[17] El} congresista estadounidense Barney Frank argumentó durante el escándalo Mark Foley de 2006 : "Creo que hay un derecho a la privacidad. Pero el derecho a la privacidad no debería ser un derecho a la hipocresía . Y las personas que quieren demonizar a otras personas no deberían entonces poder ir a casa, cerrar la puerta y hacerlo ellos mismos ". ^[18]

Película de indignación

Artículo principal: Indignación (película de 2009)

En 2009, el documental Outrage de Kirby Dick argumentó que varias figuras políticas estadounidenses han llevado vidas homosexuales en el armario mientras apoyan y respaldan una legislación que es dañina para la comunidad gay . ^{[19] [20] [21] [22] [23]} La película se basó en el trabajo de Michael Rogers y BlogActive.com. La película centró especial atención en el senador de Idaho Larry Craig , un franco opositor de los derechos de los homosexuales que en 2007 se declaró culpable de alteración del orden público por solicitar sexo a un oficial de policía encubierto en un baño público. ^[20] Indignación incluyó entrevistas con varias personas que afirman que el gobernador de Florida, Charlie Crist, ha llevado una vida gay privada mientras se opone públicamente al matrimonio y la adopción gay . ^{[24] [25]}

Otros políticos discutidos en la película incluyen al ex representante de Virginia Ed Schrock , el representante de California David Dreier , el ex alcalde de la ciudad de Nueva York Ed Koch y el ex representante de Luisiana Jim McCrery . ^{[20] [21] [22] [24] [25] [26]}

La película argumenta que los medios de comunicación son reacios a discutir temas que involucran a políticos homosexuales a pesar de las muchas noticias comparables sobre políticos heterosexuales y escándalos. Outrage describe este comportamiento como una forma de homofobia institucionalizada que ha resultado en una política tácita de autocensura al informar sobre estos temas. ^{[27] [28]}

Motivos

Gabriel Rotello, una vez editor de OutWeek , llamó a la salida "igualar", explicando, "lo que hemos llamado 'salida' es un movimiento principalmente periodístico para tratar la homosexualidad como igual a la heterosexualidad en los medios ... En 1990, muchos de nosotros en el Los medios gay anunciaron que de ahora en adelante simplemente trataríamos la homosexualidad y la heterosexualidad como iguales. No íbamos a esperar a que llegara el futuro perfecto y utópico antes de igualar los dos: Lo íbamos a hacer ahora. Eso es lo que realmente es la salida: igualar la homosexualidad y heterosexualidad en los medios ". ^[29]

Su objetivo no es solo revelar la hipocresía de aquellos en lo que Branch llamó los "armarios del poder", sino también la conciencia de una persona gay de la presencia de los gays y los problemas políticos, mostrando así que ser gay y lesbiana no es "tan absolutamente grotesco". que nunca debería ser discutido ". (Signorile, p. 78) Richard Mohr señaló, "algunas personas han comparado la salida con el macartismo... Y la salida vengativa es como el macartismo: esa salida alimenta a los lobos con los gays, que de ese modo se hacen más fuertes ... Pero el tipo de salida que he defendido no invoca, moviliza ni confirma ritualísticamente los valores anti-gay; más bien corta contra ellos, trabaja para deshacerlos. El objetivo de salir, como lo he defendido, no es vengarse, no castigar y no desviar la atención del propio estado degradado. Su objetivo es evitar degradarse a uno mismo ". Por lo tanto, la salida es" tanto permisible como una consecuencia esperada de vivir moralmente ". ^[30]

Además, la salida no es la transmisión de detalles privados. Como preguntó Signorile: "¿Cómo puede ser gay ser privado cuando ser heterosexual no lo es? El sexo es privado. Pero al salir no hablamos de la vida sexual de nadie. Solo decimos que es gay". ^[31] "La gente promedio ha sido denunciada durante décadas. La gente siempre ha denunciado al cartero y al lechero y a la solterona que vive al final de la cuadra. En todo caso, el objetivo detrás de la salida es mostrar cuántos homosexuales hay entre los más personas visibles en nuestra sociedad de modo que cuando alguien saca al lechero o la solterona, todos dirán: '¿Y qué?' " ^[32]

No existe una definición ampliamente aceptada de salida justa ni siquiera un consenso claro en la mayoría de las organizaciones sobre cuándo puede ocurrir. Prácticamente todos los que toman una posición sobre la excursión han calificado los límites a los que está permitido ir, a menudo bastante idiosincrásicos. Los extremos son para nadie o para todos. En el medio, se han distinguido cuatro posiciones intermedias para justificar la denominada salida justa : ^[33]

1. Solo hipócritas , y solo cuando se oponen activamente a los derechos e intereses de los homosexuales;
2. Descubrir cómplices pasivos que ayudan a dirigir instituciones homofóbicas;
3. Personas destacadas cuya salida rompería los estereotipos y obligaría al público a reconsiderar su actitud sobre la homosexualidad;
4. Solo los muertos.

Evaluar hasta qué punto va lo externo permite comprender la meta que se persigue. La mayoría de los ultramarinos apuntan a quienes apoyan las decisiones y las políticas adicionales, tanto religiosas como seculares , que discriminan a los homosexuales mientras ellos mismos viven una existencia homosexual clandestina . Una "obviedad para las personas activas en el movimiento gay es que los mayores impedimentos para el progreso de los homosexuales a menudo no son los heterosexuales, sino los homosexuales encerrados", dijo el periodista de San Francisco Randy Shilts . ^[34]

Impacto y eficacia

La efectividad de la salida como táctica política depende de la voluntad de los medios de informar que una persona ha sido denunciada. La llegada de Internet ha facilitado mucho la salida de figuras públicas. Hace veinte años, Michael Rogers habría tenido que persuadir a un periódico u otro medio de comunicación para que se arriesgaran a emprender acciones legales informando sobre sus acusaciones sobre el congresista Ed Schrock. Hoy puede publicarlos él mismo en su sitio web y luego otros medios informarán que lo ha hecho.

Signorile sostiene que la salida del periodista Pete Williams "y sus secuelas hicieron un gran impacto en la política militar contra los homosexuales. La publicidad generada puso la política en primer plano en 1992, empujando el tema en la campaña presidencial", con cada El candidato demócrata e independiente Ross Perot prometió públicamente poner fin a la prohibición. (ibíd, p. 161).

Salida en el ejército

Artículo principal: Orientación sexual y servicio militar.

Ver también: No preguntes, no digas

Las fuerzas militares del mundo tienen diferentes enfoques para el alistamiento de personas heterosexuales y bisexuales . Algunos tienen políticas abiertas, otros prohíben y algunos son ambiguos. Las fuerzas armadas de la mayoría de los países desarrollados han eliminado las políticas que excluyen a las personas no heterosexuales (con políticas estrictas sobre el acoso sexual ).

Las naciones que permiten a las personas homosexuales servir abiertamente en el ejército incluyen a 4 de los 5 miembros del Consejo de Seguridad de la ONU (Estados Unidos, Reino Unido, Francia y Rusia), la República de China (Taiwán), Australia , Israel , Argentina , y todos los miembros de la OTAN excepto Turquía . ^[35]

En el Reino Unido, la política del Ministerio de Defensa desde el año 2000 es permitir que los hombres homosexuales , las lesbianas y el personal transgénero sirvan abiertamente, y la discriminación por motivos de orientación sexual está prohibida. ^[36] También está prohibido que alguien presione a las personas LGBT para que salgan del armario .

En los Estados Unidos, las personas lesbianas, homosexuales y bisexuales pueden servir abiertamente en el ejército de los Estados Unidos ; sin embargo, esto excluye a las personas transgénero que se encuentran en el proceso de transición de género. ^{[ cita requerida ]}La política y la legislación militares anteriormente habían prohibido por completo a los homosexuales servir y, posteriormente, servir abiertamente, pero estas prohibiciones terminaron en septiembre de 2011 después de que el Congreso de los Estados Unidos votara a favor de derogar la política. La primera vez que los homosexuales se diferenciaron de los no homosexuales en la literatura militar fue en las regulaciones revisadas de movilización del ejército en 1942. Las revisiones de políticas adicionales en 1944 y 1947 codificaron aún más la prohibición. A lo largo de las siguientes décadas, los homosexuales fueron despedidos de forma rutinaria, independientemente de si habían tenido una conducta sexual durante el servicio. En respuesta a los movimientos por los derechos de los homosexualesde los años setenta y ochenta, el Departamento de Defensa emitió una política de 1982 (Directiva 1332.14 del Departamento de Defensa) que indicaba que la homosexualidad era claramente incompatible con el servicio militar. La controversia sobre esta política creó presión política para enmendar la política, con esfuerzos socialmente liberales que buscaban la derogación de la prohibición y grupos socialmente conservadores que deseaban reforzarla por ley.

Apoyo para la excursión

Algunos activistas por los derechos de los homosexuales defienden las salidas como táctica. El activista británico Peter Tatchell dice que "la comunidad lesbiana y gay tiene derecho a defenderse de las figuras públicas que abusan de su poder e influencia para apoyar políticas que infligen sufrimiento a los homosexuales". En 1994, el grupo activista de Tatchell OutRage! alegó que catorce obispos de la Iglesia de Inglaterra eran homosexuales o bisexuales y los nombraron, acusándolos de hipocresía por defender la política de la Iglesia de considerar los actos homosexuales como pecaminosos sin observar esta prohibición en sus vidas personales. "Salir es una autodefensa queer ", dijo Tatchell en un discurso de 1995 alConferencia del Movimiento Cristiano Gays y Lesbianas . "Las lesbianas y los hombres homosexuales tienen el derecho y el deber de exponer a los hipócritas y homófobos. Al no delatar a los obispos homosexuales que apoyan políticas que dañan a los homosexuales, estaríamos protegiendo a esos obispos y permitiéndoles seguir infligiendo sufrimiento a los miembros de nuestro comunidad. La connivencia con la hipocresía y la homofobia no es éticamente defendible para los cristianos, ni para nadie más ". ^[37]

Crítica

Sin embargo, algunos activistas homosexuales continúan desaprobando las salidas como táctica política, argumentando que incluso los conservadores anti-homosexuales tienen derecho a la privacidad personal que debe respetarse. Steven Fisher, portavoz de Human Rights Campaign , el grupo de defensa más grande de asuntos de gays y lesbianas en los Estados Unidos, al comentar sobre la salida de Schrock, dijo que se oponía a usar "la orientación sexual como un arma". Christopher R. Barron , director político de los republicanos Log Cabin , un grupo que representa a republicanos gays y lesbianas, dijo: "Estamos en total desacuerdo con la campaña de salida, pero también estamos totalmente en desacuerdo con el patrocinio del presidente Bush de la Enmienda Federal de Matrimonio contra la familia ".

Roger Rosenblatt argumentó en su ensayo de enero de 1993 de la revista New York Times "¿Quién mató a la privacidad?" que, "La práctica de 'sacar a la luz' a los homosexuales implica contradictoriamente que los homosexuales tienen derecho a la elección privada pero no a la vida privada". ^[31] En marzo de 2002, el cantante Will Young reveló que era gay, adelantándose a un periódico sensacionalista (supuestamente News of the World ) que se estaba preparando para delatarlo. ^[38]

Otras críticas con respecto a las salidas se centran en el daño que les hace a las personas como homosexuales, transgénero o transexuales, personal y profesionalmente, y en el hecho de que algunas personas han sido expuestas erróneamente o han sido expuestas cuando no hay pruebas para sustentar la afirmación de que son homosexuales o transgénero.

Christine Jorgensen , Beth Elliott , Renée Richards , Sandy Stone , Billy Tipton , Alan L. Hart , April Ashley , Caroline Cossey ("Tula"), Jahna Steele y Nancy Jean Burkholder fueron denunciados como transexuales por los medios europeos o estadounidenses o, en el caso de Billy Tipton, por su forense . En muchos casos, ser denunciado tuvo un efecto adverso en sus vidas personales y sus carreras.

En algunos casos, celebridades conocidas han sido declaradas transgénero o intersexuales cuando no se presentó ninguna prueba para sustentar las afirmaciones, por ejemplo, Jamie Lee Curtis . ^[39]

Representaciones en el entretenimiento

Outing también ha aparecido en películas de comedia, como la comedia francesa Le Placard ( El armario ), donde se delata falsamente a un hombre heterosexual, o en la comedia de 1997 In & Out, donde Kevin Kline interpreta a un maestro de un pueblo pequeño que se en la televisión nacional, y luego se ve obligado a aceptar su propia homosexualidad no reconocida.

En la temporada 5 de la serie de televisión The L Word , el tema de la salida pública se aborda en la forma de Alice Pieszecki , una periodista web, que denuncia a un jugador de baloncesto que hizo comentarios ofensivos hacia los homosexuales mientras él mismo era homosexual. También eclipsa ambiguamente a la actriz lesbiana Niki Stevens mientras presenta como invitada un programa de entrevistas ficticio llamado The Look .

En la serie de televisión The Office (EE. UU.) Hay un episodio Gay Witch Hunt en el que el personaje ficticio Oscar Martínez (The Office) es denunciado por su jefe, Michael Scott (The Office) . Oscar se destaca por ser una de las pocas personas de color LGBT en la televisión estadounidense en ese momento.

Ver también

• Doxing , revelando información de identificación personal genérica a través de Internet

Referencias

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3. Benjamin Welles, Sumner Welles: estratega global de FDR: una biografía (NY: St. Martin's Press, 1997), 370-1
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6. Connor, William (26 de septiembre de 1956). "Cinco años de fuerza" . Daily Mirror . pag. 6.
7. "Tribunal Superior de Justicia; División de la banca de la reina," No me importa lo que piensen mis lectores ", Liberace V. Daily Mirror Newspapers Ltd" . The Times . 12 de junio de 1959. p. 16. Todos dicen que este montón de amor materno mortal, guiñando un ojo, risueño, acurrucado, cromado, impregnado de olor, luminoso, tembloroso, risueño, con sabor a fruta, picado y cubierto de hielo ha tenido la mayor recepción e impacto en Londres desde que Charlie Chaplin llegó a la misma estación, Waterloo, el 12 de septiembre de 1921.
8. "¿Qué tal el reembolso? Tabloide dice del premio Liberace Libel" . Los Angeles Times . Reuters . 1999-10-09 . Consultado el 2 de noviembre de 2013 .
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11. "Radiolab, Oliver Sipple" . WBEZ 91.5 Chicago . 22 de septiembre de 2017. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2017.
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20. Scott, AO (7 de mayo de 2009). "Vidas secretas en la era de los derechos de los homosexuales" . The New York Times . Consultado el 12 de abril de 2013 .
21. Foundas, Scott (11 de junio de 2009). "Compañeros de indignación detrás de la puerta del armario a los gays no tan secretos de Washington" . Observador de Dallas . Consultado el 12 de abril de 2009 .
22. Anderson, John (25 de abril de 2009). "Reseñas de películas: indignación (documental)" . Variedad . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2012 . Consultado el 12 de abril de 2013 .
23. Travers, Peter (7 de mayo de 2009). "Indignación" . Rolling Stone . Consultado el 12 de abril de 2013 .
24. Guthmann, Edward (10 de mayo de 2009). " ' Outrage' se enfrenta a políticos homosexuales encerrados" . Crónica de San Francisco . SFGate.com . Consultado el 12 de abril de 2013 .
25. Paris, Barry (18 de junio de 2009). " ' Indignación': documental abre la puerta del armario a los políticos homosexuales" . Pittsburgh Post-Gazette . Consultado el 12 de abril de 2013 .
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28. Milvy, Erika (27 de abril de 2009). "¡Kirby Dick está indignado!" . Abogar . Aquí Media . Consultado el 12 de abril de 2013 .
29. Rotello, Gabriel (29 de mayo de 1991). "Por qué me opongo a la excursión". OutWeek .
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33. Johansson y Percy, p. 228
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39. "Rumor de Jamie Lee Curtis" . snopes.com . Consultado el 2 de noviembre de 2013 .

Lectura adicional

• Cory, Donald Webster. El homosexual en Estados Unidos: un enfoque subjetivo. Nueva York: Greenfield, 1951.
• Asqueroso, Larry. Armarios en disputa: la política y la ética de salir . Prensa de la Universidad de Minnesota, 1993 ISBN 0-8166-2179-9 
• Johansson, Warren & Percy, William A. Outing: Rompiendo la conspiración del silencio . Prensa de Harrington Park, 1994.
• Signorile, Michelango (1993). Queer In America: Sex, Media, and the Closets of Power. ISBN 0-299-19374-8 . 
• Stramel, James (1996). "Virtud gay: la ética de la divulgación". Disertación, Universidad del Sur de California.