El lanzamiento de gallos , también conocido como espanto de gallos o arrojar gallos , fue un deporte de sangre muy practicado en Inglaterra hasta finales del siglo XVIII. Un gallo fue atado a un poste, y la gente se turnó para lanzar coksteles (palos especiales con peso) al ave hasta que murió. El lanzamiento de gallos se asociaba tradicionalmente con el martes de carnaval ; un colaborador de The Gentleman's Magazine en 1737, durante una fase anti-galicana de la cultura británica, opinaba que el lanzamiento de gallos surgía de la enemistad tradicional hacia los franceses, en la que el gallo desempeñaba un papel emblemático. [1]
El lanzamiento de gallos era un pasatiempo popular entre personas de todas las clases, especialmente con los niños, y aunque estaba muy extendido, era menos común que las peleas de gallos . [2] Sir Thomas More se refirió a su habilidad para lanzar un cokstele cuando era niño. Si al ave se le rompieron las patas o se le cojo durante el evento, a veces se sostenía con palos para prolongar el juego. El gallo también se colocaba a veces dentro de una vasija de barro para evitar que se moviera. [3] Las variaciones sobre el tema incluyeron el codorniz de ganso (o rechinar), cuando se sustituyó por un ganso, y la paliza de gallos o los azotes de gallos, que implicaban colocar un gallo en un pozo donde los participantes con los ojos vendados intentaban golpearlo con sus palos. Una variación de Sussex era similar al cebo de toros con el gallo atado a una cuerda de 1,2 o 1,5 m (4 o 5 pies) de largo. [2]
En 1660, un pronunciamiento oficial de los funcionarios puritanos en Bristol para prohibir el lanzamiento de gallos (así como el lanzamiento de gatos y perros) el martes de carnaval resultó en un motín por parte de los aprendices. [4]
La popularidad del lanzamiento de gallos disminuyó lentamente en Inglaterra, ya que los valores sociales cambiaron y el bienestar animal se convirtió en una preocupación. William Hogarth lo describió como una actividad bárbara, la primera etapa en una " pendiente resbaladiza ", en Las cuatro etapas de la crueldad en 1751, y Nathan Drake lo atribuyó en parte a los cambios en las actitudes del público hacia el deporte. El economista divino y político anglicano Josiah Tucker también descartó el deporte como una "diversión más cruel y bárbara" en su "Discurso serio y afectuoso a la gente común de Inglaterra sobre sus recreaciones habituales el martes de carnaval" (1753), llamando la atención sobre la sufrimiento y 'torturas persistentes' de una 'pobre criatura inocente'. A partir de mediados del siglo XVIII, los magistrados comenzaron a abordar el problema con mayor dureza, un indicador de su pérdida de popularidad entre las clases "respetables", imponiendo multas al público. ordenan los delitos, y los estatutos locales prohibieron la práctica en muchos lugares.
A principios del siglo XIX, la tradición fue casi olvidada y se mantuvo como incidentes aislados en la década de 1840. [2]
Ver también
Referencias
- ^ "Revista para caballeros: una investigación sobre el significado original de lanzar gallos el martes de carnaval" . 1737. Archivado desde el original el 24 de abril de 2011 . Consultado el 19 de enero de 2007 .
- ^ a b c Wray Vamplew (2005). Enciclopedia de deportes rurales tradicionales británicos . Routledge. pag. 301. ISBN 0-415-35224-X.
- ^ Joseph Strutt (1903). "Deportes y pasatiempos del pueblo de Inglaterra: Capítulo VII" . Consultado el 19 de enero de 2007 .
- ^ "Un registro pictórico de la historia de Bristol" . Archivado desde el original el 13 de marzo de 2007 . Consultado el 19 de enero de 2007 .