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"La Biblia del Diablo" vuelve a dirigir aquí. No debe confundirse con la Biblia satánica .
El Codex Gigas ; la apertura con el retrato del diablo

El Codex Gigas (en inglés: Libro gigante , en checo : Obří kniha ) es el manuscrito medieval iluminado más grande del mundo, con una longitud de 92 cm (36 pulgadas ). [1] También se la conoce como La Biblia del Diablo debido a un retrato de página completa muy inusual del diablo y la leyenda que rodea su creación.

Fue creado a principios del siglo XIII en el monasterio benedictino de Podlažice en Bohemia , que es una región de la actual República Checa . Contiene la Biblia Vulgata completa , así como otras obras populares, todas escritas en latín . Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento son una selección de otros trabajos de referencia populares medievales: Josefo 's Antigüedades de los Judios y De bello iudaico , Isidoro de Sevilla ' s, la enciclopedia Etimologías , la crónica de Cosmas de Praga , [2] y las obras médicas: una primera versión delRecopilación de tratados Ars medicinae y dos libros de Constantino el Africano . [3]

Finalmente, encontrando su camino hacia la biblioteca imperial de Rodolfo II en Praga , toda la colección fue tomada como botín de guerra por los suecos en 1648 durante la Guerra de los Treinta Años , y el manuscrito ahora se conserva en la Biblioteca Nacional de Suecia en Estocolmo . donde se exhibe para el público en general. [4]

Biblias iluminadas muy grandes eran una característica típica de la producción de libros monásticos románicos , [5] pero incluso dentro de este grupo, el tamaño de página del Codex Gigas es excepcional.

Descripción [ editar ]

Inicial iluminada al comienzo de la Sabiduría de Salomón

El códice 's encuadernación es tablas de madera cubiertas de cuero, con guardias de metal ornamentada y accesorios. Con 92 cm (36 pulgadas) de largo, 50 cm (20 pulgadas) de ancho y 22 cm (8,7 pulgadas) de grosor, es el manuscrito medieval más grande conocido. [6] Con un peso de 74,8 kg (165 libras), el Codex Gigas está compuesto por 310 hojas de vitela que se dice que están hechas con pieles de 160 burros, o quizás piel de becerro, que cubren 142,6 m 2 (1535 pies cuadrados) en total. [7] El manuscrito incluye iluminaciones en rojo, azul, amarillo, verde y dorado. Letras mayúsculasal comienzo de los libros de la Biblia y la crónica están elaboradamente iluminados en varios colores, a veces ocupando la mayor parte de la página; 57 de estos sobreviven. ( Falta el comienzo del Libro del Génesis ). También hay 20 iniciales con las letras en azul, con decoración de vid en rojo. Con la excepción de los retratos del diablo, un retrato de autor de Josefo y una ardilla posada sobre una inicial (f. 110v), todas las iluminaciones muestran formas geométricas o basadas en plantas, en lugar de formas humanas o animales. [8]También hay dos imágenes que representan el Cielo y la Tierra durante la Creación, como círculos azules y verdes con respectivamente el sol, la luna y algunas estrellas, y un planeta todo de mar sin masas terrestres. Dentro de los libros, las mayúsculas principales están muy agrandadas, ocupando la altura de aproximadamente cinco a seis líneas de texto, en tinta roja y colocadas en los márgenes. Las divisiones menos importantes, como el comienzo de los versículos, se amplían ligeramente dentro del texto y se resaltan con tinta amarillenta alrededor de las formas de las letras. [9]

El códice tiene un aspecto unificado, ya que la naturaleza de la escritura no ha cambiado en todo momento, sin mostrar signos de edad, enfermedad o estado de ánimo por parte del escriba. [10] Esto puede haber llevado a la creencia de que todo el libro se escribió en muy poco tiempo (ver Leyenda ), pero los científicos están comenzando a investigar la teoría que tardó más de 20 años en completarse. [11]

La longitud, el tamaño y el detalle del códice son de una magnitud tan extraordinaria que la leyenda rodea su origen, específicamente la historia de que fue escrito por un escriba en una noche con la ayuda del mismísimo diablo. [12] [13] Inicialmente contenía 320 hojas, aunque doce de ellas se eliminaron posteriormente. [14] Se desconoce quién eliminó las páginas o con qué propósito.


Ilustración del diablo [ editar ]

Ilustración del diablo, Folio 290 recto .

El anverso del folio 290 , [15] por lo demás vacío, incluye una imagen del diablo, de unos 50 cm de altura. Justo enfrente del diablo hay una descripción de página completa del reino de los cielos, yuxtaponiendo así imágenes contrastantes del Bien y del Mal . El diablo se muestra de frente, agachado con los brazos en alto en una postura dinámica. Está vestido con un taparrabos blanco con pequeñas rayas rojas en forma de coma. Estos guiones se han interpretado como las colas de pieles de armiño, un símbolo común de soberanía. No tiene cola y su cuerpo, brazos y piernas son de proporciones humanas normales. Sus manos y pies terminan con solo cuatro dedos de manos y pies cada uno, terminando en grandes garras. Sus enormes cuernos son rojos como si estuvieran empapados en sangre.

Tiene una cabeza grande, de color verde oscuro, y su cabello forma un casquete de densos rizos. Sus ojos son pequeños, con pupilas rojas y sus orejas de punta roja son grandes. Su boca abierta revela sus pequeños dientes blancos, y dos largas lenguas rojas sobresalen de las comisuras de su boca.

Esta duplicación de lenguas evoca asociaciones negativas con serpientes, que tienen lenguas bifurcadas, una referencia metafórica a los seres humanos deshonestos. La expresión "lenguas bifurcadas" es antigua y se encuentra en la Biblia (Nordenfalk 1975, n. 15).

Varias páginas antes de esta doble página están escritas en caracteres amarillos sobre un pergamino ennegrecido y tienen un carácter muy lúgubre, algo diferente al resto del códice. La razón de la variación en el color es que las páginas del códice son de vitela. La vitela, o piel de animal raspada y seca, se "broncea" cuando se expone a la luz ultravioleta. A lo largo de los siglos, las páginas que se pasaban con mayor frecuencia han desarrollado este color más oscuro revelador.

Historia [ editar ]

Apertura del Evangelio de Mateo

Según la leyenda, el Códice fue creado por Herman el Recluso en el monasterio benedictino de Podlažice cerca de Chrudim en la República Checa . El monasterio fue destruido en algún momento del siglo XV durante la Revolución Husita . Los registros del códice terminan en el año 1222. [16] Poco después de su redacción, los benedictinos lo empeñaron a los monjes cistercienses del monasterio de Sedlec, donde permaneció durante 70 años. El monasterio benedictino de Břevnov recuperó la Biblia a finales del siglo XIII. [17] De 1477 a 1593, se mantuvo en la biblioteca de un monasterio en Broumov.hasta que fue llevado a Praga en 1594 para formar parte de las colecciones del emperador Rodolfo II .

Al final de la Guerra de los Treinta Años en 1648, el ejército sueco tomó toda la colección como botín de guerra . De 1649 a 2007, el manuscrito se conservó en la Biblioteca Real de Suecia en Estocolmo . [18] El sitio de su creación está marcado por una maqueta en el museo de la ciudad de Chrast .

El viernes 7 de mayo de 1697, se desató un feroz incendio en el castillo real de Estocolmo y la Biblioteca Real sufrió mucho. El códice fue rescatado de las llamas arrojándolo por una ventana. Según el vicario Johann Erichsons, el códice aterrizó e hirió a un transeúnte. [19] En septiembre de 2007, después de 359 años, el Codex Gigas regresó a Praga en préstamo de Suecia hasta enero de 2008 y se exhibió en la Biblioteca Nacional Checa . [20] [21] [22]

Un documental de National Geographic incluyó entrevistas con expertos en manuscritos que argumentaron que cierta evidencia (análisis de escritura a mano y crédito a Hermann Inclusus - "Herman the Recluse") indica que el manuscrito fue obra de un solo escriba. [23]

Contenido [ editar ]

La primera página tiene dos alfabetos hebreos. También se agregan hojas con alfabetos eslavos eclesiásticos y glagolíticos (Folio 1). Aproximadamente la mitad del códice (f. 1-118) consta de toda la Biblia latina en la versión Vulgata , excepto los libros de Hechos y Apocalipsis , que son de una versión anterior a la Vulgata . Están en el orden: Génesis – Rut; Isaías – Daniel; Oseas-Malaquías; Trabajo; Samuel y Reyes; Salmos – Cantar de los Cantares; Sabiduría de Salomón; Sabiduría de Jesús ; Esdras; Morder; Judith; Esther; y Macabeos. [24]

Las dos obras de Josefo continúan luego la historia de los judíos (f. 118-178). La primera página de Josefo, que narra la historia de la creación del Génesis, está ilustrada en el margen con las imágenes del cielo y la tierra (f. 118v). A estos siguen las Etymologiae de Isidoro (f. 201-239) y las obras médicas (f. 240-252). Después de una página en blanco, el Nuevo Testamento comienza con Mateo – Hechos, Santiago – Apocalipsis y Romanos – Hebreos (f. 253–286). A esto le siguen algunas páginas con oraciones comunes y una página de "conjuros", "Tres conjuros y dos encantamientos", algunos de ellos conocidos de fuentes judías (f. 286-291). Las imágenes de página completa de la Ciudad Celestial y el diablo están en f. 289–90 de esta sección. Luego viene la Crónica de Bohemia de Cosme de Praga(f. 294-304). Una lista de hermanos en el monasterio de Podlažice y un calendario con una necrología , fórmulas mágicas, el comienzo de las introits para las fiestas y otros registros locales completan el códice (f. 305-312). [24]

Aparte de los alfabetos al principio, todo el libro está escrito en latín ; además, contiene alfabetos hebreo , griego y eslavo ( cirílico y glagolítico ). [24]

Leyenda [ editar ]

Según una versión de una leyenda que ya se registró en la Edad Media, el escriba era un monje que rompió sus votos monásticos y fue sentenciado a ser talado vivo . Para evitar esta dura pena, prometió crear en una noche un libro para glorificar el monasterio para siempre, incluido todo el conocimiento humano. Cerca de la medianoche, se aseguró de que no podría completar esta tarea solo, por lo que hizo una oración especial, no dirigida a Dios sino al ángel caído Lucifer , pidiéndole que lo ayudara a terminar el libro a cambio de su alma. El diablo completó el manuscrito y el monje añadió la imagen del diablo en agradecimiento por su ayuda. [1] [25] [26]En las pruebas para recrear la obra, se estima que reproducir solo la caligrafía, sin las ilustraciones ni los adornos, habría llevado veinte años de escritura ininterrumpida. [11]

  • Inicial con una ardilla

  • Fin del Libro de los Macabeos y comienzo de Josefo , con retrato de autor

  • F118v, comienzo de Josefo , cielo y tierra

  • Capital azul y roja en Isidore

  • Ver un facsímil en la República Checa

Ver también [ editar ]

  • Lista de manuscritos latinos del Nuevo Testamento

Referencias [ editar ]

Citas
  1. ^ a b "Codex Gigas" . La Biblioteca Nacional de Suecia . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2007 . Consultado el 13 de febrero de 2016 .
  2. ^ "Acerca del contenido" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  3. ^ "Contenido médico" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  4. ^ "La Sala del Tesoro - Exposición Codex Gigas" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  5. ^ Cahn, Walter , Iluminación de la Biblia románica , Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1982, ISBN 0801414466 
  6. ^ Boldan y col. 2007 , pág. 15.
  7. ^ "Descripción de la EM" . La Biblioteca Nacional de Suecia . 19 de junio de 2007 . Consultado el 19 de noviembre de 2013 .
  8. ^ "Iniciales seleccionadas" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  9. ^ "Decoración" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  10. ^ "La Sala del Tesoro - Exposición Codex Gigas" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  11. ^ a b "Biblia del diablo" . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011.
  12. ^ Gullick, M. (2007). "El Codex Gigas. Una versión revisada de la conferencia de George Svensson pronunciada en la Biblioteca Nacional de Suecia, Estocolmo, noviembre de 2006". Biblis 28 : 5–19.
  13. ^ Braun, David Maxwell. "Explicación de los secretos más oscuros de la Biblia del diablo - National Geographic Society (blogs)" . voices.nationalgeographic.org . Consultado el 7 de octubre de 2017 .
  14. ^ Boldan y col. 2007 , pág. 17.
  15. ^ "Biblia del diablo - Biblioteca digital mundial" . WDL.org . Consultado el 15 de enero de 2016 .
  16. ^ Sitio web de Kungliga Bibliothek. https://www.kb.se/in-english/the-codex-gigas.html
  17. ^ Gracias, Luke - La oración del diablo - Editor australiano de libros electrónicos, 2016, ISBN 9781925427332 pp351-352 
  18. ^ Metzger, Bruce M .; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración . Nueva York; Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 103.
  19. ^ "El incendio del castillo de Estocolmo de 1697" . La Biblioteca Nacional de Suecia . 19 de junio de 2007 . Consultado el 19 de noviembre de 2013 .
  20. ^ "El regreso de la Biblia del Diablo a Praga atrae a multitudes de checos curiosos" . La prensa canadiense . 24 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2007.
  21. ^ "Opinión, negocios y noticias de Europa Central y Checa" . The Prague Post. 19 de octubre de 2005 . Consultado el 19 de noviembre de 2013 .
  22. ^ "Radio Praga - Préstamo de la Biblia del diablo" . Radio.cz . Consultado el 19 de noviembre de 2013 .
  23. ^ "Guía del episodio de misterios de la Biblia" . Archivado desde el original el 10 de febrero de 2011.
  24. ^ a b c "Descripción del catálogo" . La Biblioteca Nacional de Suecia .
  25. ^ "Leyendas" . La Biblioteca Nacional de Suecia . 19 de junio de 2007 . Consultado el 19 de noviembre de 2013 .
  26. ^ Rajandran, Sezin (12 de septiembre de 2007). "Inspiración satánica" . The Prague Post. Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2013 . Consultado el 10 de diciembre de 2013 .
Bibliografía
  • Boldan, Kamil; Dragoun, Michal; Foltýn, Duan; Marek, Jindřich; Uhlíř, Zdeněk (2007). La Biblia del Diablo - Codex Gigas: Los secretos del libro más grande del mundo . NKP. ISBN 978-80-7050-532-8.

Lectura adicional [ editar ]

  • Bártl, S., Kostelecký, J .: Biblia Ďáblova. Tajemství největší knihy světa, Paseka, 1993. ISBN 80-85192-64-0 
  • J. Belsheim , Die Apostelgeschichte und die Offenbarung Johannis in einer alten lateinischen Übersetzung aus dem 'Gigas librorum' auf der königlichen Bibliothek zu Stockholm (Christiana, 1879).

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio oficial del Codex Gigas en la Biblioteca Nacional de Suecia. (Codex Gigas completo en resolución media)