Línea principal de la teología cristiana (incluyendo católica , ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , Iglesia de Oriente , Anglicana , Luterana y la mayoría de los protestantes ) se ha mantenido tradicionalmente que sólo un bautismo es válido para conferir los beneficios de este sacramento. En particular, el Concilio de Trento definió un dogma de que está prohibido bautizar a una persona que ya está bautizada, porque el primer bautismo dejaría una marca indeleble en el alma. Asimismo, " Methodistlos teólogos argumentaron que dado que Dios nunca derogó un pacto hecho y sellado con la intencionalidad adecuada, el rebautismo nunca fue una opción, a menos que el bautismo original hubiera sido defectuoso por no haber sido hecho en el nombre de la Trinidad ". [1] Por lo tanto, en los casos en que la validez de un bautismo está en duda, se puede realizar un bautismo "condicional" . [2] [3]
Descripción
Tal incertidumbre puede resultar de preguntas acerca de si la persona que administra el bautismo usó el nombre Triuno de Dios . En algunos casos, existen dudas sobre si una iglesia de la cual alguien se está convirtiendo bautiza de manera válida. Es un problema en el que un niño es expósito y no se sabe si el niño había sido bautizado antes del abandono. Otro ejemplo de un caso que requiere bautismo condicional es cuando se ha realizado un bautismo de emergencia con agua impura. Entonces, la validez del bautismo está en duda. En ese caso, un ministro ordinario del sacramento realiza posteriormente un bautismo condicional con un asunto ciertamente válido.
En un bautismo típico, el ministro del sacramento (en la Iglesia Católica generalmente un diácono o un sacerdote, pero a veces, especialmente cuando el bautizado está en peligro inminente de muerte, un laico) dice
- Yo os bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo [4]
mientras vierte agua sobre la cabeza del bautizado o lo sumerge en agua. En un bautismo condicional, el ministro del sacramento dice
- Si aún no estáis bautizados, os bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. [5]
Otros casos
Solo los vivos pueden recibir los sacramentos. Por lo tanto, si no está claro si el bautizado y está muerto ( es decir , su alma se ha separado del cuerpo; este es el caso durante las primeras horas después de la muerte en el sentido moderno), la fórmula es "Si estás vivo, Yo bautizo [...] ". En casos severos de anomalías congénitas, la fórmula del bautismo (prácticamente, siempre de emergencia ) es "Si eres un ser humano, yo bautizo [...]". [6]
Del mismo modo, si se ha realizado un bautismo de emergencia en una parte del cuerpo que no sea la cabeza (prácticamente: durante el parto), o en el útero de una mujer embarazada (para el feto), el niño debe ser rebautizado condicionalmente (con el habitual "si no está bautizado") aunque los bautismos de emergencia deben realizarse de esta manera si es necesario. [6]
Ver también
Referencias
- ^ Cracknell, Kenneth; White, Susan J. (5 de mayo de 2005). Introducción al metodismo mundial . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 193. ISBN 9780521818490.
- ^ Jr, Charles Yrigoyen (25 de septiembre de 2014). T&T Clark, compañero del metodismo . A&C Negro. pag. 263. ISBN 9780567290779.
Históricamente, los metodistas no se rebautizan a menos que no se haya utilizado la fórmula ecuménica o que otro impedimento importante ponga en duda la idoneidad de un rito anterior. Cuando surgen preguntas de naturaleza muy grave, existe la posibilidad de un bautismo condicional usando las palabras 'Si aún no estás bautizado, te bautizo en el nombre, etc.'
- ^ Vaticano. "DIRECTORIO PARA LA APLICACIÓN DE PRINCIPIOS Y NORMAS SOBRE ECUMENISMO 99, D; 112" . PONTIFICIUM CONSILIUM AD CHRISTIANORUM UNITATEM FOVENDAM . Vaticano . Archivado desde el original (web) el 16 de agosto de 2010 . Consultado el 17 de agosto de 2010 .
- ^ Libro de oración común p. 307
- ^ BCP pág. 313
- ^ a b Rituale Romanum : Santo Bautismo - Reglas generales