John WN Watkins

filósofo y profesor

John WN WatkinsDSC
Watkins en 1985
Nació	John William Nevill Watkins ( 31 de julio de 1924 )31 de julio de 1924 Woking , Surrey
Fallecido	26 de julio de 1999 (26 de julio de 1999)(74 años) Salcombe , Devon
alma mater	Universidad de Yale
Esposos)	Micky Roe ​ ( M.  1952)
Era	Filosofía del siglo XX
Región	Filosofía occidental
Escuela	Filosofía analítica
Instituciones	Escuela de Economía de Londres
Asesores académicos	Karl Popper
Intereses principales	Filosofía de la Ciencia Ciencias Políticas Metafísica Individualismo metodológico
Ideas notables	Metafísica confirmable e influyente

La tumba de John Watkins, el cementerio de Highgate , Londres

John William Nevill Watkins (31 de julio de 1924 - 26 de julio de 1999) fue un filósofo inglés, profesor de la London School of Economics desde 1966 hasta su jubilación en 1989 y un destacado defensor del racionalismo crítico .

La vida

En 1952, Watkins se casó con Micky Roe (un hijo, tres hijas).

Servicio militar

En 1941, a los 17 años, Watkins se desmayó en la Primera División del Royal Naval College en Dartmouth y entró directamente en la Armada en tiempos de guerra . Sirvió en destructores, escoltando convoyes rusos y el acorazado que llevaba a Churchill de regreso desde Marrakech .

En 1944 fue condecorado con el DSC por torpedear un destructor alemán frente a la costa francesa, parte de una acción que derrotó a la única fuerza de superficie restante que podría haber interferido con los desembarcos de Normandía . ^[1]

Carrera académica

Lectura Friedrich Hayek 's Camino de servidumbre (1944) en su destructor despertó su interés en asistir a la LSE , donde Hayek enseñó. Una primicia en ciencias políticas y un ensayo ganador de un premio le valieron una beca Henry Ford para Yale , donde se graduó de maestría en 1950. Luego regresó a la LSE como profesor asistente de ciencias políticas.

Watkins había asistido a las conferencias de Karl Popper en la LSE sobre lógica y método científico "y había caído bajo su hechizo". ^[1] 1958 pasó del Departamento de Gobierno al de Popper, siendo nombrado Lector de Filosofía. Imre Lakatos se unió a ellos en 1960. Watkins y Lakatos editaron el British Journal for the Philosophy of Science , y Watkins fue presidente de la British Society for the Philosophy of Science desde 1972 hasta 1975. Cuando Popper se jubiló en 1970, Watkins asumió su cargo.

Después de su retiro en 1989, Watkins jugó un papel principal en el establecimiento del Premio Lakatos en Filosofía de la Ciencia como la distinción académica preeminente en el campo, en honor a su ex colega Imre Lakatos que había muerto, con solo 51 años, en 1974. ^{[ 1]}

El 26 de julio de 1999, once semanas después de completar su libro Human Freedom after Darwin , Watkins murió de un ataque cardíaco mientras navegaba en su barco, Xantippe , en el estuario de Salcombe , South Devon, Inglaterra. ^[2]

Está enterrado en la sección este del cementerio de Highgate, no lejos de la entrada principal del camino norte.

Obra filosófica

Que las proposiciones metafísicas pueden influir en la teorización científica es, sin duda, la contribución más duradera de Watkins a la filosofía. Introdujo una distinción entre metafísica confirmable e influyente . Según Fred D'Agostino,

"[A] s temprano en 1957, argumentó, en 'Epistemology and Politics', ^[3] que [este tipo de] proposiciones pueden tener implicaciones (indirectas) para las proposiciones normativas de ética y política. Al año siguiente, en ' Metafísica confirmable e influyente ', ^[4] mostró las formas en las que algunas proposiciones no comprobables y, por tanto, según las ideas popperianas, no empíricas pueden, no obstante, influir en el desarrollo de teorías científicas y, por tanto, comprobables adecuadamente. la lógica ... representó un correctivo importante para las enseñanzas positivistas sobre la falta de sentido de la metafísica y de las afirmaciones normativas ". ^[5]

En 1965 Watkins publicó el Sistema de ideas de Hobbes , en el que argumentó que la teoría política de Thomas Hobbes se deriva de sus ideas filosóficas.

En un simposio internacional sobre la crítica y el crecimiento del conocimiento celebrado en Londres en 1965, ^[6] Watkins respondió a un artículo en el que Thomas S. Kuhn había comparado su propia teoría de las revoluciones científicas con el falsacionismo de Popper . Vio un choque entre

"[La visión de Kuhn de la comunidad científica] como una sociedad esencialmente cerrada, sacudida intermitentemente por crisis nerviosas colectivas seguidas de unísono mental restaurado, y la opinión de Popper de que la comunidad científica debería ser, y en un grado considerable en realidad, una sociedad abierta en que ninguna teoría, por dominante y exitosa que sea, ningún 'paradigma', para usar el término de Kuhn, es nunca sagrado ". ^[7] Su obra más importante fue Ciencia y escepticismo , publicada en 1984. En ella intentó "triunfar donde Descartes fracasó", ^[1] y mostrar cómo la ciencia podía sobrevivir frente al escepticismo. En su libro Human Freedom after Darwin, publicado póstumamente en 1999,volvió a un problema que lo había ocupado durante mucho tiempo.

Además de aquellos sobre la influencia de la metafísica en la ciencia, Watkins escribió artículos clásicos y muy antologizados sobre el individualismo metodológico y sobre la explicación histórica.

Bibliografía seleccionada

Libros

• Sistema de ideas de Hobbes: un estudio sobre el significado político de las teorías filosóficas. Londres 1965 (Hutchinson); Reimpresión de LSE 1989. ISBN  978-0-566-07038-9
• Ciencia y escepticismo. Prefacio y contenido. Princeton 1984 (Princeton University Press). ISBN 978-0-09-158010-0 
• Libertad humana después de Darwin : una visión racionalista crítica. Londres 1999 (Open Court), ISBN 0-8126-9407-4 

Ensayos

• Lakatos, Imre ; Musgrave, Alan , eds. (1970). "Contra la 'ciencia normal' (págs. 25-37)" . Crítica y crecimiento del conocimiento . Londres: Cambridge University Press. ISBN 0-5210-9623-5.
• "Tipos ideales y explicación histórica". En Alan Ryan (ed.): The Philosophy of Social Explanation , Londres 1973 (Oxford University Press), ISBN 0-1987-5025-0 , págs. 82-104. 
• "Karl Raimund Popper, 1902-1994", Actas de la Academia Británica , 1996, 94, pp. 645 -85.
• "La unidad del pensamiento de Popper". En Paul A. Schilpp (ed.): The Philosophy of Karl Popper , vol. I. La Salle, Illinois 1974 (Open Court), ISBN 0-8754-8141-8 , págs. 371–412. 

Archivo

• Catálogo de los artículos de Watkins que se encuentran en LSE Archives

Ver también

• Metafísica § Relación de la metafísica y la ciencia
• Fideísmo racional

Referencias

1. Musgrave, Alan (5 de agosto de 1999). "Obituario: profesor John Watkins" . The Independent . Consultado el 18 de marzo de 2020 .
2. John Watkins, Human Freedom after Darwin , Londres 1999, p. ix .
3. JWN Watkins (9 de diciembre de 1957). "Epistemología y Política" . Actas de la Sociedad Aristotélica . Serie de Filosofía Internacional Nijhoff. Prensa de la Universidad de Oxford . 58 : 79-102 . doi : 10.1007 / 978-94-009-3491-7_10 . ISBN 978-90-247-3455-9. JSTOR  4544590 .
4. JWN Watkins (1 de julio de 1958). "Metafísica confirmable e influyente". Mente . Prensa de la Universidad de Oxford. 67 (267): 344–365. doi : 10.1093 / mind / LXVII.267.344 . JSTOR 2251532 . 
5. Fred D'Agostino (2005). Stuart Brown (ed.). Diccionario de filósofos británicos del siglo XX. 2 volúmenes . Londres: Bloomsbury Publishing . pag. 1096 . ISBN 1-441-19241-7.
6. Ver Lakatos, Imre ; Musgrave, Alan, eds. (1970). Crítica y crecimiento del conocimiento .
7. Lakatos, Imre; Musgrave, Alan, eds. (1970). pag. 26 .

enlaces externos

• J. Worrall (1 de diciembre de 1999). "Obituario. John Watkins (1924-1999)". Revista británica de filosofía de la ciencia . Prensa de la Universidad de Oxford. 50 (4): 787–789. doi : 10.1093 / bjps / 50.4.787 . S2CID  120286058 .