La conquista de la isla de Mallorca por parte de los reinos cristianos fue llevada a cabo por el rey Jaime I de Aragón entre 1229 y 1231. El pacto para llevar a cabo la invasión, celebrado entre Jaime I y los dirigentes eclesiásticos y laicos, fue ratificado en Tarragona. el 28 de agosto de 1229. Se abrió y prometió condiciones de paridad para todos los que quisieran participar. [2]
Conquista de Mallorca | |||||||
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Parte de la Reconquista | |||||||
Asalto a Madina Mayurqa | |||||||
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Beligerantes | |||||||
| Territorio califato almohade de Mallorca | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
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Unidades involucradas | |||||||
Ejército aragonés 500 caballeros 15000 peones Almogávares 25 buques 12 Galeras Armada aragonesa 18 Taridas (un barco de carga) 100 buques | 1000 caballeros 18000 infantería [1] |
Jaime I llegó a un acuerdo sobre la llegada de las tropas cristianas con un cacique local al Port de Pollença , pero los fuertes vientos mistrales obligaron al rey a desviarse hacia la parte sur de la isla. Aterrizó a la medianoche del 10 de septiembre de 1229, en la costa donde hoy se encuentra el balneario turístico de Santa Ponsa , núcleo de población del municipio de Calviá. [3] Aunque la ciudad de Madina Mayurqa (ahora Palma de Mallorca ) cayó dentro del primer año de la conquista, la resistencia musulmana en las montañas duró tres años.
Tras la conquista, Jaime I repartió la tierra entre los nobles que le acompañaron en la campaña, según el Llibre del Repartiment (libro de reparto). [4] Posteriormente, también conquistó Ibiza , cuya campaña finalizó en 1235, mientras que Menorca ya se le había rendido en 1231. [5] Mientras ocupaba la isla, Jaime I creó el Reino de Mallorca , que se independizó de la Corona de Aragón por lo dispuesto en su testamento, [6] hasta su posterior conquista por el aragonés Pedro IV durante el reinado de Jaime II de Mallorca .
La primera repoblación de Mallorca estuvo formada principalmente por colonos catalanes , pero una segunda oleada, que tuvo lugar hacia mediados del siglo XIII, también vio la llegada de italianos, occitanos , aragoneses y navarros , debido a un estatuto legal que concedía a los colonos la posesión de la propiedad incautada durante la conquista. Algunos residentes mudéjares y judíos permanecieron en la zona, y los residentes judíos recibieron un estatus oficial protegiendo sus derechos y otorgándoles autonomía fiscal. [7]
Fondo
La situación geográfica de Mallorca favorece el comercio. La isla se había convertido en un punto de encuentro de comerciantes de diversas zonas costeras del Mediterráneo, como Perpiñán , Magreb , Génova , Granada , Valencia y Cataluña . Finalmente, se formó un conglomerado de comerciantes judíos, cristianos y musulmanes que transportaban y vendían una variedad de productos. [8]
Mallorca estaba situada en la zona fronteriza entre zonas cristianas y musulmanas, en una intersección náutica cercana a España, sur de Francia, Italia y norte de África. [9] La isla sirvió principalmente como un punto de tránsito e intercambio comercial y, como resultado, la economía de la isla estaba indisolublemente ligada al tráfico comercial internacional. [9] Se desarrolló un mercado activo, supervisado por el consulado del mar .
En 707, el hijo mayor de Musa ibn Nusair , gobernador del califato omeya en el norte de África , desembarcó en Mallorca y saqueó la isla. En 903, la isla fue conquistada por Issam al-Khawlani, gobernante del mismo califato, quien aprovechó la desestabilización de la población isleña provocada por una serie de incursiones lanzadas desde Normandía. [10] [11] Tras esta conquista, la ciudad de Palma, entonces todavía parcialmente controlada por el Imperio Romano, pasó a formar parte del Emirato de Córdoba en al-Andalus . El último gobernador lo reconstruyó y lo nombró Madina Mayurqa. [12] [13] A partir de entonces, Mallorca experimentó un crecimiento sustancial que llevó a que las islas Baleares controladas por musulmanes se convirtieran en un refugio para los piratas sarracenos , además de servir como base para los bereberes que solían atacar a los barcos cristianos en el Mediterráneo occidental, obstaculizando comercio entre Pisa, Génova, Barcelona y Marsella. [14] La economía local se sustentaba en una combinación de bienes robados por incursiones en territorios cristianos, comercio naval e impuestos aplicados a los agricultores mallorquines.
Conquista de la isla por Ramon Berenguer III
En 1114, el conde de Barcelona, Ramon Berenguer , reunió a un grupo de nobles de Pisa y de otras ciudades provenzales e italianas, entre ellos el vizconde de Narbona y el conde de Montpellier. Este grupo de nobles lanzó una expedición de represalia contra la isla para combatir las incursiones piratas que se estaban organizando en Mallorca. [15] [16] El objetivo de esta misión era arrebatar Mallorca al control musulmán, establecer un gobierno cristiano y, por lo tanto, evitar nuevos ataques contra la navegación por parte de comerciantes cristianos. [15] [16]
Tras ocho meses de asedio, Berenguer tuvo que volver a casa porque una ofensiva almorávide amenazaba al Barcelona. Dejó a los genoveses a cargo, pero finalmente abandonaron el asedio y huyeron con el botín capturado. [17] [18] [19] Aunque el asedio fracasó, sentó las bases para el futuro poder naval catalán y fortaleció las alianzas estratégicas entre los reinos cristianos del Mediterráneo. [20]
En Pisa todavía quedan algunos restos que fueron trasladados de Mayurqa. También hay un relato de la expedición en un documento pisano llamado Liber maiolichinus , en el que se hace referencia a Ramon Berenguer III con el apelativo "Dux Catalensis" o "Catalanensis" y "catalanicus heros", mientras que sus súbditos se denominan "Christicolas Catalanensis". . Se considera la referencia documentada de Cataluña más antigua que se ha identificado dentro de los dominios del Conde de Barcelona. [21]
El asedio de Mallorca llevó al califa almorávide a enviar a un familiar suyo para que se hiciera cargo del gobierno local y reconstruyera la provincia. El nuevo wāli dio lugar a una dinastía, los Banû Gâniya, [22] que, desde su capital en Madina Mayurqa, trató de reconquistar el imperio almorávide. [23] El rey Alfonso II, utilizando barcos sicilianos, organizó una nueva expedición y nuevamente intentó conquistar la isla, pero no tuvo éxito. [24]
Imperio almorávide y almohade
Después de que el conde de Barcelona retiró sus tropas, Mallorca volvió al control musulmán indiscutible bajo la familia almorávide, Banû Gâniya. Como resultado de la reunificación almohade, creó un nuevo estado independiente en las Islas Baleares. [19] El comercio entre los diversos enclaves mediterráneos continuó a pesar de los continuos ataques de las fuerzas musulmanas contra la navegación comercial. En 1148, Muhammad ben Gâniya firmó un tratado de no agresión en Génova y Pisa, que fue revalidado en 1177 y en los años siguientes. [19] El wāli era uno de los hijos del sultán almorávide, Ali ibn Yusuf, lo que significaba que su reino tenía legitimidad dinástica. Proclamó su independencia en 1146. [25] [26]
Cuando Gâniya accedió a la sede mallorquina, había templos, posadas y servicios sanitarios que habían sido construidos por el anterior wāli, al-Khawlani. Hubo lugares de encuentro social y servicios, así como tres recintos y unas 48 mezquitas repartidas por toda la isla. [27] También había molinos hidráulicos y de viento que se usaban para moler harina y extraer agua subterránea. [28] La producción mallorquina se basaba en productos de regadío y de secano: aceite, sal, mulas y leña, todos ellos de especial utilidad para el régimen militar de la época. [27]
Durante este período, los mallorquines desarrollaron la agricultura de regadío y construyeron fuentes de agua, acequias y canales. La tierra se dividió en granjas y fue operada por clanes familiares en colectivos. Las funciones gerenciales y administrativas se concentraron en Medina Mayurqa. La vida cultural y artística prosperó y la ciudad pronto se convirtió en un centro comercial entre Oriente y Occidente. [10]
Aunque los almorávides predicaban una obediencia más ortodoxa al Islam en Berbería, Mallorca estaba influenciada por la cultura andaluza, lo que significaba que sus preceptos religiosos eran menos estrictos. La presión del rey Alfonso I y el poder almohade emergente provocó una crisis en la administración almorávide y, tras la caída de Marrakech en 1147, acabó por sucumbir a este nuevo imperio. [29]
En 1203, una flota almohade que abandonaba Denia libró una encarnizada batalla contra Gâniya, [30] último reducto almorávide de la época andalusí, incorporando Mallorca a su dominio. Luego fue gobernado por diferentes wālis que fueron nombrados desde Marrakech, hasta que Abu Yahya fue nombrado su gobernador en 1208. [23] Creó un principado semiindependiente con solo una sumisión formal al emir almohade.
Estado de la Corona de Aragón
Habiendo pacificado sus territorios y habiendo normalizado la recuperación económica tras la sequía iniciada en 1212, la Corona de Aragón empezó a desarrollar una política expansiva. [31] También en 1212, los musulmanes fueron derrotados en la batalla de Las Navas de Tolosa , hecho que resultó en la posterior decadencia almohade y permitió al reino aragonés reafirmar su poder. [32] Una expansión hacia el norte se detuvo en la Batalla de Muret , donde el padre de Jaime I, Pedro II de Aragón , murió en combate. El reino luego se volvió hacia el sur, viendo los beneficios de tener un mayor control del Mediterráneo. [33] [34] Para entonces, Jaime I tenía sólo cinco años y, tras una serie de hechos, fue internado en el castillo templario de Monzón , en la provincia de Huesca , bajo la tutela de Simón de Montfort , [35 ] donde recibió una educación en un ambiente religioso y militar. [36]
Preparativos
La motivación de Jaime I para conquistar Valencia y las Islas Baleares fue impulsada por una combinación de factores económicos y estratégicos. Valencia era una tierra rica que podía utilizarse para proporcionar un nuevo territorio a la población del Reino de Aragón, y Cataluña ofrecía nuevos feudos a la nobleza. El rey de Castilla, Fernando III , había intentado tomar partes de Valencia que, en principio, estaban reservadas al rey de Aragón. Mientras tanto, una conquista de las Islas Baleares permitió a los comerciantes catalanes y provenzales eliminar la competencia de los comerciantes mallorquines y también desmantelar a los piratas berberiscos que usaban Mallorca como refugio seguro. [37] La toma de las Islas Baleares representó no solo un golpe de represalia por el daño causado a los comerciantes, sino también el comienzo de una expansión planificada para obtener un monopolio comercial con Siria y Alejandría, mejorando así el comercio con Italia y el resto de el Mediterraneo. Fue tras el éxito alcanzado en Mallorca cuando Jaime I decidió que estaba dispuesto a conquistar el reino de Valencia, que capituló tras la batalla del Puig en 1237. [38]
Asamblea de Tribunales Catalanes
Los Tribunales Catalanes , consejo consultivo que se reunió en diciembre de 1228 en Barcelona, discutieron la conveniencia de realizar una campaña militar contra Baleares o Valencia. Los tres estamentos participaron en esta asamblea, en la que el rey garantizó al obispo de Barcelona las concesiones de las iglesias de las islas. [40]
Durante este período, hubo un grupo de familias de la alta burguesía que formaron la dirección minoritaria de la ciudad. [41] Estas familias habían adquirido su poder y riqueza a finales del siglo anterior y también eran los líderes del gobierno de la ciudad. Sus intereses económicos estaban relacionados con las futuras conquistas del monarca. Para incrementar la rentabilidad de sus inversiones, exigieron cada vez más rigor hacia su nobleza o derechos de propiedad.
El padre Grony, representante de la ciudad de Barcelona, ofreció al rey la ayuda de la ciudad para esta expedición. [41] Después de esa primera asamblea, hubo otras, hasta que finalmente, el rey eligió la opción de Mallorca.
El ataque a tierras mallorquinas ya contaba con el apoyo de comerciantes y empresarios, por lo que solo quedaba pendiente el apoyo de los nobles; su apoyo fue fundamental para la realización de la expedición. Según Jaime I, fue el experto navegante catalán Pedro Martell quien le animó a embarcarse en esa empresa durante una cena banquete que este último celebró en Tarragona a finales de 1228. [42] [43]
Tanto la agenda política como religiosa de la empresa estaban claramente definidas en los discursos de los tribunales. Jaime I abrió su discurso pronunciando un verso en latín, cuyo origen no está claro pero que se usaba a menudo en la época medieval para buscar inspiración divina para el resto del sermón: "Illumina cor meum, Domine, et verba mea de Spiritu Sancto". (Ilumina mi corazón, oh Señor, y mis palabras con el Espíritu Santo). James I sugirió que la expedición sería un "buen trabajo". [44] La iglesia y la influencia de la religión en el reinado de Jacobo I son múltiples, su vida y obra reflejan la importancia de Raimundo de Penyafort , los dominicos y Pedro Nolasco , y la fundación de la orden de la Misericordia . [45]
Según el filólogo Rafael Alarcón Herrera, los valores espirituales de los templarios jugaron un papel clave en la conquista. En 1129 la orden ya había incluido a Baleares en su lista de territorios a conquistar un año antes de su reconocimiento en el Concilio de Troyes . Así, durante la cena, aparentemente aludieron al monarca que la invasión era "la voluntad de Dios", hecho que pudo haber animado al joven rey, dada la conexión de esa casa [46] con su nacimiento y educación. De hecho, gran parte de la conquista fue planificada y ejecutada por los Templarios, prueba de lo cual está en la donación del castillo, el barrio judío, más de un tercio de la ciudad y un puerto exclusivo cedido a la orden [47] después de la conquista. Posiblemente, los templarios proporcionaron a Jaime I las mejores tropas de las que participaron en la conquista. [48]
Financiamiento y apoyo de la nobleza
Es posible que, aunque el propósito de la cena era determinar las inversiones necesarias para el emprendimiento, el ataque a la isla ya estaba decidido. En esa reunión, los nobles catalanes declararon su apoyo y ofrecieron ayuda económica y militar al rey, cada uno comprometiendo una serie de caballeros y soldados de infantería. [43] También se negoció la recaudación del impuesto bovaje, un impuesto sobre yugos de bueyes pagados al rey y utilizados para financiar empresas militares, así como la firma de un tratado de paz y una tregua en toda la región de Cataluña. [49] [50] A cambio, recibirían una parte de las tierras conquistadas proporcional al apoyo dado a la conquista; el rey prometió nombrar árbitros para la distribución de tierras y el botín. [51] Los hombres que fueron designados para liderar la conquista fueron el Maestro de los Caballeros Templarios, el obispo Berenguer de Palou de Barcelona, el obispo de Girona, el conde Nuño Sánchez del Rosellón (quien, después del rey, fue la figura más importante de la aventura), [52] el conde Hugo IV de Ampurias, [53] los caballeros catalanes Ramón Alamán y Ramón Berenguer de Ager, y los adinerados caballeros de Aragón, Jimeno de Urrea y Pedro Cornel.
El rey también solicitó un préstamo de 60.000 libras aragonesas a los comerciantes, prometiendo que se devolverían cuando fuera tomada la ciudad de Mallorca, aunque se desconoce si se entregaron en oro o plata. [54] Respecto a la asistencia que los ciudadanos de su reino podrían contribuir a la campaña, comentó que no podía darles nada a cambio, ya que no tenía nada, pero que al lograr la victoria entregaría propiedades que cubrían toda la longitud del mar. desde las playas de Barcelona hasta las playas de Mallorca. En consecuencia, en los tiempos modernos, cuando se discuten los límites de una propiedad frente a la playa catalana, el propietario controla técnicamente la sección del mar desde la orilla de su propiedad hasta el tramo opuesto de la costa en Mallorca. [55]
Participantes
En la primera reunión de la corte, la operación se presentó solo para súbditos de la Corona, pero cuando la empresa comenzó a ser considerada como una cruzada y a caer dentro de una bula papal, quedó abierta a todos los que desearan participar. Así, empezaron a unirse grupos privados y judíos. [56] Los judíos se llamaban Xuetes y su importancia era en parte cualitativa ya que representaban la actividad industrial, comercial y científica de la Corona. [57] [58] Desde su perspectiva, Jacobo I consideró este conjunto preferible a los cristianos de la nobleza, que podrían convertirse en rivales políticos, por lo que se centró en persuadir a este grupo de ciudadanos para que trasladaran sus hogares a nuevos territorios conquistados, que sirvieron como un piedra angular de sus políticas ya que eran sujetos cuya contribución a la economía y la colonización de la isla sería sustancial. [59]
La simpatía del rey por el colectivo judío vino desde una edad temprana. Desde que fue reconocido rey en 1214, tuvo a su disposición un médico judío llamado Açac Abenvenist. Además de cuidar su salud, este médico una vez recibió el encargo de obtener una tregua temporal con los musulmanes. [60]
Entre los nobles y obispos que aportaron bienes y tropas a la formación del ejército figuraban algunos nobles de la familia real, como el propio Nuño Sánchez , nieto de Ramón Berenguer IV , que se llevó 100 caballeros. También estuvo el Conde Hugo IV de Ampurias que aportó 60 junto con su hijo Ponce Hugo. [61] Entre los nobles también estaba el magnate más importante de Cataluña, Guillem Ramón de Montcada, que trajo 400 caballeros junto con su sobrino. [62] Los miembros del clero también proporcionaron hombres, asignando 100 hombres a cada compañía. [63] También intervinieron el arzobispo de Tarragona, Aspàreg de la Barca, y Ferrer de Pallarés, prelado de Tarragona (que luego se convirtió en obispo de Valencia), aportando una galera y cuatro caballeros, y pasó a formar parte del Consejo de Guerra del rey. [64]
No solo los nobles y prelados se comprometieron con la aventura, sino también los hombres y las ciudades libres, y los catalanes no fueron los únicos que proporcionaron barcos y apoyo financiero a la causa. [norte. 1] Barcelona, que junto con Tortosa y Tarragona había sido la más afectada por la piratería, tuvo un protagonismo destacado en las sesiones de la Corte, como demuestra la implicación de un número importante de sus ciudadanos. Berenguer Gerard y Pedro Grony participaron directamente en las conversaciones y Berenguer Durfort, miembro de una poderosa familia de comerciantes, fue nombrado primer alcalde del Ayuntamiento de Mallorca tras la conquista. [65] La aventura se presentó como una cruzada contra los infieles, como la emprendida contra Peñíscola a raíz de otros juzgados celebrados en Tortosa en 1225. El rey Jaime tomó la cruz en Lleida en abril de 1229. [n. 2]
Aunque la conquista fue iniciada principalmente por los catalanes, hubo colaboración con muchas otras ciudades y pueblos de la Provenza: Montpellier, Marsella y Narbona, o ciudades italianas como Génova. [66] [67] Las ciudades de Tortosa, Tarragona y Barcelona, las más afectadas por el pillaje de los piratas, fueron las que ofrecieron más barcos. Ramón de Plegamans, acaudalado empresario del servicio real, fue el encargado de preparar la flota, [n. 3] pero luego no participó en la campaña.
Aunque la clase baja de las ciudades aragonesas se negó a colaborar, en un encuentro celebrado en Lleida pocos días después de las Cortes de Barcelona, Jaime I consiguió que participaran varios nobles aragoneses por sus vínculos de vasallaje con el rey. Los lleidanos apoyaron finalmente la aventura, aunque en un principio parecía que no iban a participar, porque al igual que los aragoneses estaban más interesados en Valencia, hecho que posteriormente aprovechó Jaime I a la hora de preparar la conquista de ese reino musulmán. [51] [68] Finalmente, entre los caballeros que se embarcaron en la expedición, vinieron unos 200 de Aragón, de los cuales 150 fueron aportados por Pedro Cornel y 30 por Pedro de Lizana, [n. 4] el chambelán del rey que finalmente fue nombrado gobernador general de la isla. [69] Algunos de los nobles aragoneses que se involucraron habían formado parte del consejo asesor del monarca. [70] Aunque todos siguieron al monarca en la conquista de Valencia, muchos de sus mesnaderos se asentaron en la isla con el fin de recibir beneficios en el reparto del botín, impulsando aún más la repoblación de Aragón dando lugar a una amplia actividad económica y social. [71]
Bula papal y preparativos finales
Se intensificaron los preparativos para la empresa. Sosteniendo la bula papal que el Papa Urbano II había concedido al abuelo de Jaime I, Pedro I de Aragón, en 1095, el Papa Gregorio IX envió dos documentos el 13 de febrero de 1229 en los que reafirmaba su poder para conceder indultos en Aragón a aquellos hombres que quisieran organizarse en grupos militares contra los musulmanes. También recordó a las ciudades costeras de Génova, Pisa y Marsella que se había impuesto un veto comercial a los materiales militares para los mallorquines. [19] : 17 [72]
En agosto de 1229, el arzobispo de Tarragona donó 600 cuarteras [n. 5] de cebada, y un día después, el rey reafirmó las promesas de concesión de tierras. También instituyó fiscales y recibió juramentos de varios caballeros. [19]
El rechazo del aragonés causó gran disgusto al "Conquistador" pero, a su llegada a Barcelona, se alegró de que se hubiera preparado una poderosa armada. Además de unas 100 embarcaciones pequeñas, había 25 buques de guerra, 12 galeras y 18 táridas para transportar caballos y máquinas de asedio. [73] [74]
Aunque la flota naval armada catalana existía desde el siglo IX, incluso antes que la castellana, fue Jaime I quien, durante su reinado, la llevó a demostrar su verdadero poder. [75]
El día de Nuestra Señora de Agosto, todos los barones y caballeros de Cataluña, junto con el rey, viajaron a Tarragona y Salou, llevando todo su equipo: cañones, velas, aparejos, barcos y táridas que se cargaban con troncos, harina, cebada, carne, queso, vino, agua y 'biscuit', un tipo de pan que se vuelve a tostar para endurecerlo y conservarlo. Antes de partir, el rey, junto a los nobles y su séquito, asistió a una misa impartida por Berenguer de Palou en la catedral de Tarragona donde también tomó la comunión, mientras que el ejército comulgó en una capilla que se había construido en el puerto a tal efecto. . [76]
La mayoría de los tarraconenses acudieron a presenciar el espectáculo de la partida de la flota, reunida a lo largo de los acantilados rocosos que se elevan sobre el mar. El barco en el que viajaba Guillem de Montcada estaba comandado por Nicholas Bonet y se le ordenó estar en la vanguardia, con el capitán Carroz en la retaguardia, mientras que las galeras se dispusieron en círculo rodeando a los barcos de transporte para resguardarlos. [76] El último barco que zarpó fue una galera de Montpellier que originalmente estaba destinada al rey y sus caballeros, pero en el último momento, una multitud de voluntarios apareció y tuvo que ser abordado en el barco. [76]
Ejércitos
Ejército cristiano
Una estimación muy aproximada del ejército cristiano, compuesto por ejércitos aristocráticos, daría la cifra de 1.500 caballeros y 15.000 lacayos, divididos entre los siguientes:
- Ejército de la Casa de Aragón , 150/200 caballeros.
- Ejército de Nuño Sánchez I de Rosellón y Cerdaña , [77] 100 caballeros. [35]
- Ejército de Guillem II de Bearn i Montcada , [77] 100 caballeros. [35]
- Ejército de Ramón Alemany de Cervelló í de Querol, 30 caballeros.
- Ejército de Abrazo V de Mataplana, [78] 50 caballeros. [35]
- Ejército de Berenguer de Palou II , 99 caballeros.
- Ejército de Guillem Aycard y Balduino Gemberto, 600 caballeros y varios barcos. [19] : 20
- Ejército de Abrazo IV de Empúries, [77] 50 caballeros. [35]
- Ejército del obispo de Girona, Guillem de Montgrí, [79] [80] 100 caballeros.
- Ejército del Abad de Sant Feliu de Guíxols , Bernat Descoll.
- Ejército del preboste del arzobispo de Tarragona, Espárago de la Barca , [81] 100 caballeros y 1.000 lanceros.
- Ejército de los Caballeros Templarios .
- Ejército de los Caballeros de Malta .
- Ejército de Guillem I de Cervelló, 100 caballeros. [35]
- Ejército de Ferrer de San Martín, [82] 100 caballeros. [35]
- Ejército de Ramón II de Montcada, 25/50 caballeros. [83]
- Ejército de Ramon Berenguer de Áger, 50 caballeros. [35] [81]
- Ejército de Galçeran de Pinós, 50 caballeros. [35]
- Ejército de Bernat de Santa Eugènia, [77] 30 caballeros.
- Ejército de Guillem de Claramunt, 30 caballeros. [35]
- Ejército de Raimundo Alamán, 30 caballeros. [35]
- Ejército de Pedro Cornel, 150 soldados. [35]
- Ejército de Gilabert de Cruilles, 30 caballeros. [35]
Ejército musulmán
Según diversos relatos, el rey musulmán de la isla, Abu Yahya, tenía entre 18.000 y 42.000 hombres, y entre 2.000 y 5.000 caballos. [84]
El armamento de los musulmanes no difería mucho del de los cristianos: mallas, lanzas, mazos, flechas y escudos de cuero resistentes a las espadas. Como demuestra una exhibición en el Museo de Arte de Cataluña, una de las armas musulmanas más utilizadas de las almenas fue el Fustibalus , similar a un artilugio de tirachinas, cuyas bandas estaban atadas a un palo de madera. [85] [86] Los musulmanes también tenían catapultas y máquinas de tiro bajo, llamadas algarradas por James I, que eran muy ligeras, rápidas y capaces de destruir varias tiendas enemigas a la vez. [87]
Conquista
Viaje y desembarco de las tropas
La expedición partió hacia Mallorca desde Salou, Cambrils y Tarragona el 5 de septiembre de 1229, con una flota de más de 150 embarcaciones, la mayoría catalanas. [88] Varias fuentes señalan un contingente armado de entre 800 y 1.500 hombres y 15.000 soldados. [88] [89] El rey musulmán de la isla, Abu Yahya, tenía entre 18.000 y 42.000 hombres y entre 2.000 y 5.000 caballos [84] (según varios informes) y no recibió apoyo militar, ni de la península, ni de África del Norte, por lo que intentaron frenar en lo posible el avance cristiano hacia la capital.
Algunos de los barcos cristianos fueron construidos a expensas de la Corona, pero la mayoría de ellos fueron contribuciones privadas. [90] Por su experiencia y conocimiento de Baleares, Peter Martell fue nombrado jefe de flota, mientras que Guillem de Montcada, que anteriormente había pedido al rey que le permitiera hacerse cargo de la misión por el riesgo que suponía la empresa , se desempeñó como teniente, todo bajo el mando de Jaime I, quien debido a su entusiasmo no permitió imposiciones y rechazó la petición. [90] El barco real, que encabezaba la flota, estaba capitaneado por Nicholas Bonet , seguido por los barcos de Bearne, Martell y Carroz en ese orden. [90]
El viaje a la isla se vio obstaculizado por una fuerte tormenta que casi provocó la retirada del convoy. Luego de tres días, entre el viernes 7 de septiembre y parte del sábado, toda la flota cristiana arribó a la isla Pantaleu , [91] ubicada en la costa de la actual localidad de San Telmo, caserío perteneciente al municipio de la actual Andrach. . Las fuerzas de Jaime I no se sintieron molestas por la posible amenaza de un conflicto temprano con la flota musulmana, pero la tormenta fue tan fuerte que en medio de la tempestad el rey juró a Santa María que construiría una catedral para venerarla si sus vidas estaban en peligro. salvado. [92] Cuenta la tradición local que en esta isla se celebró la primera misa real y que allí se guardaba un abrevadero donde el rey daba de beber a su caballo, pero en 1868 fue destruido por revolucionarios que querían eliminar los vestigios del antiguo feudal. sistema. [93]
Mientras los cristianos se preparaban para comenzar el asalto, Abu Yahya tuvo que reprimir una revuelta que había sido provocada por su tío, Abu Has Ibn Sayri, y como reprimenda se preparaba para ejecutar a 50 de los alborotadores, pero el gobernador los indultó para que podría ayudar en el trabajo de defensa. Sin embargo, una vez indultados, abandonaron Medina Mayurqa hacia sus hogares; algunos prefirieron ponerse del lado de los cristianos, como fue el caso de Ali de Pantaleu, también conocido como "Ali de la Palomera" o de Ben Abed, un musulmán que suministró víveres a Jaime I durante tres meses. [84]
Batalla de Portopí
La batalla de Portopí fue el principal conflicto armado en terreno abierto entre las tropas cristianas de Jaime I y las tropas musulmanas de Abu Yahya en la conquista. Tuvo lugar el 12 de septiembre en varios puntos de la sierra de Na Bourgeois (antes llamada Sierra de Portopí), a medio camino entre Santa Ponsa y la ciudad de Mallorca, una zona conocida localmente como el "Coll de sa Batalla". [94] Aunque los cristianos salieron victoriosos, sufrieron bajas importantes, entre ellas Guillem II de Bearne y su sobrino Ramón, cuya relación se había dado previamente como hermanos, por lo que generalmente se los llamaba "los hermanos Montcada". [95]
Antes del inicio de la escaramuza, el ejército musulmán se había desplegado por todo el altiplano de Portopí, sabiendo que los cristianos tendrían que cruzar estas montañas en su camino hacia Medina Mayurqa. Por otro lado, horas antes del enfrentamiento y conscientes del peligro que los amenazaba, Guillem de Montcada y Nuño Sánchez debatieron quién lideraría la vanguardia de las tropas; al final fue Montcada. Sin embargo, penetraron torpemente en la defensa musulmana, cayendo en una emboscada que los dejó completamente rodeados, hasta que fueron asesinados. [96] Jaime I, que desconocía al momento de sus muertes, siguió la misma ruta, avanzando con el resto del ejército, con la intención de unirse a ellos y participar en la refriega con ellos, hasta que se topó con el enemigo en las montañas. . Los cuerpos de los Montcada fueron encontrados desfigurados por múltiples heridas y fueron enterrados en ricos ataúdes del monasterio de Santes Creus en el actual municipio de Aiguamúrcia , en la provincia de Tarragona. [97]
Según las crónicas del historiador Desclot Bernat, las fuerzas cristianas dejaban mucho que desear, ya que hubo varias ocasiones en las que el rey tuvo que insistir para que sus hombres entraran en la batalla, incluso amonestando en dos ocasiones cuando exclamó la frase que más tarde Transmitido a la historia popular mallorquina: "Para los caballeros vergüenza, vergüenza". [98] [99] Finalmente, la superioridad militar de los cristianos hizo que los musulmanes se retiraran. Cuando los caballeros de Jaime I solicitaron una pausa para rendir homenaje a los nobles fallecidos, los musulmanes se vieron obligados a huir a la medina donde se refugiaron. Desclot dice en su artículo que sólo murieron catorce hombres, probablemente familiares de los Montcada, entre ellos Hug Desfar y Hug de Mataplana, pero sólo murieron unos pocos plebeyos. [100]
Por la noche, el ejército de Jaime I se detuvo a descansar en la actual localidad de Bendinat. Cuenta la tradición popular que después de la cena el rey pronunció las palabras en catalán "bé hem dinat" ("Hemos comido bien") que podrían haberle dado el nombre a ese lugar. [101] La noticia de la muerte de los Montcada fue entregada a Jaime I por Berenguer de Palou y dos días después, el 14 de septiembre, fueron enviados a enterrar sus restos en medio de escenas de dolor y tristeza.
Asedio de Medina Mayurqa y pacificación de la isla
El dolor por la pérdida de los Montcada y la decisión sobre la próxima ubicación del campamento mantuvo ocupados al rey y sus tropas durante los siguientes ocho días. Desde allí, se trasladaron y acamparon al norte de la ciudad, entre la muralla y la zona que hoy se conoce como "La Real". James Pedí dos catapultas , una catapulta y una turca catapulta para ser montado, con la que posteriormente comenzaron a bombardear la ciudad. [12] El sitio real del campamento se eligió estratégicamente en función de su proximidad al canal que abastecía de agua a la ciudad, pero también por su distancia de los manantiales y mangonels musulmanes. Jaime I tuvo en cuenta lo que le sucedió a su padre en Muret y, intuyendo que el asedio se prolongaría más de lo previsto, ordenó la construcción de una valla alrededor del campamento que garantizaría la seguridad de sus tropas. [102]
Mientras el ejército cristiano acampaba en las afueras de la medina, recibió la visita de un musulmán rico y respetado llamado Ben Abed que se presentó ante el rey y le dijo que estaba al mando de 800 pueblos musulmanes en las montañas y quería ofrecer todo tipo de de ayuda y rehenes, siempre que el rey mantuviera la paz con él. Junto con los consejos sobre las prácticas de los sitiados, esta alianza representó una poderosa ayuda para los cristianos. Como primera prueba de sumisión, Abed le dio a Jacobo I veinte caballos cargados de avena, y cabras y gallinas, mientras que el rey le entregó uno de sus estandartes, para que sus mensajeros pudieran presentarse ante las huestes cristianas sin ser atacados. [76]
La respuesta de los sitiados fue inmediata y respondieron con catorce algarradas y dos trabuquetes. Ante el imparable avance de las tropas del rey, los moriscos ataron a varios prisioneros cristianos completamente desnudos encima de las murallas para evitar que fuera bombardeada. Sin embargo, los prisioneros en cambio gritaron exhortaciones a sus compatriotas para que siguieran disparando. [103] Jacobo I, oyendo las súplicas en las que decían que su muerte les traería gloria, los encomendó a Dios y redobló las descargas. A pesar de que las descargas pasaron por encima de sus cabezas, esto hizo que los musulmanes devolvieran a los presos a su celda, al ver que su chantaje no tenía éxito. [103] En respuesta a la estratagema musulmana, James I catapultó a las 400 cabezas de soldados que habían sido capturados en una escaramuza (comandada por el teniente Vali, Fati Allah) mientras intentaban reabrir el suministro de agua a Medina Mayurqa que los cristianos habían bloqueado previamente. . [104]
Sabiendo que estaban perdiendo, los musulmanes ofrecieron varias negociaciones para discutir la rendición de Abu Yahya. Jaime I, para minimizar pérdidas, salvar vidas y mantener intacta la ciudad, se mostró partidario de llegar a un acuerdo, pero los familiares de los Montcada y el obispo de Barcelona exigieron venganza y exterminio. [105] Abu Yahya se retiró de las negociaciones porque el rey no aceptaba las condiciones. El Wali aseguró que a partir de entonces todo sarraceno valdría el doble. [16] Al rey no le quedó más remedio que ceder a los deseos de sus aliados y continuar con la campaña que culminó con la toma de Palma de Mallorca .
Toma de Medina Mayurqa
La estrategia utilizada para llevar a cabo un asedio a una ciudad amurallada generalmente consistía en rodear la ciudad y esperar a que sus defensores sufrieran sed y hambre. Debido a las condiciones climáticas en la isla durante esa época del año y la baja moral y energía de sus tropas, el rey decidió derribar los muros y asaltar las torres para terminar la aventura lo antes posible. Entre las diversas máquinas que se utilizaban habitualmente en ese momento se encontraban torres de asedio de madera , barbas tejidas , arietes , ballestas de listones y trebuchets . [86]
Después de intensos combates que se prolongaron durante meses durante el asedio, los cristianos comenzaron a hacer incursiones, derribando murallas y torres de defensa. [106] El asedio fue tan difícil que cuando los cristianos abrieron una brecha en uno de los muros, los musulmanes erigieron otro muro de piedra y cal para cubrirlo. [107]
Una de las principales estrategias del ataque cristiana era utilizar minas para desestabilizar las paredes, pero los musulmanes respondieron con contraminas . [106] Finalmente, el 31 de diciembre de 1229, Jaime I logró tomar Medina Mayurqa. [106] [108] El momento inicial ocurrió cuando una pandilla de seis soldados logró colocar una pancarta en lo alto de una de las torres de la ciudad y comenzó a hacer una señal al resto del ejército para que la siguiera, mientras gritaba: "En, en, todo es nuestro! " [109] El soldado que se adelantó al resto de tropas, ondeando el estandarte de la Corona de Aragón en esa torre y animando a los otros cinco a seguirlo fue Arnaldo Sorell, y posteriormente fue nombrado caballero por Jaime I a cambio de su valor. [110] El resto del ejército cristiano entró en la ciudad gritando "Santa María, Santa María", acto típico de la época medieval.
Pedro Marsilio indica que 50 hombres lanzaron sus caballos contra los sarracenos en nombre de Dios, mientras gritaban en voz alta: "Ayúdanos Santa María, Madre de Nuestro Señor", y nuevamente, "Por vergüenza, caballeros, vergüenza", mientras sus caballos embocaban. hacia adelante y agitó a los sarracenos que habían permanecido en la ciudad, mientras que miles de otros huyeron por las puertas traseras. [111]
La entrada triunfal de James se produjo a través de la puerta principal de la ciudad, llamada en árabe "Bab al-Kofol" o "Bab al-Kahl", y localmente "Porta de la Conquesta", la "Porta de Santa Margalida", la "Porta de Esvaïdor ", o" Porta Graffiti ". [112] Se conservó una placa conmemorativa de esta puerta después de que fuera demolida en 1912, años después de que la muralla fuera destruida. [112] En el Museo Diocesano de Mallorca hay un cuadro medieval con escena de lucha en el retablo de San Jorge elaborado por el pintor flamenco Peter Nisart. [112]
Se dice que, después de tomar la ciudad, los cristianos detuvieron a Abu Yahya y lo torturaron durante un mes y medio para hacerle confesar dónde guardaban los piratas su tesoro. Incluso degollaron a su hijo de 16 años en su presencia, mientras que su otro hijo se convirtió al cristianismo para salvarse. Abu Yahya fue torturado hasta la muerte antes de que revelara dónde estaba almacenado el tesoro. [113] Al mismo tiempo, quemaron la ciudad y masacraron a las personas que no habían podido escapar por la puerta norte y se habían quedado en las casas, aunque algunos se convirtieron al cristianismo para salvarse. [114] La matanza fue tan generalizada que los miles de cadáveres resultantes no pudieron ser enterrados; como resultado, las tropas cristianas pronto se vieron mermadas por una epidemia de peste debido a la putrefacción de los cuerpos. [115]
Según las Crónicas de Jacobo I, aunque parece ser información literaria según el ambiente épico de la campaña, 20.000 musulmanes fueron asesinados, mientras que otros 30.000 abandonaron la ciudad sin ser notados. Por otro lado, en la Sierra de Tramuntana y en la comarca de Artà , habían conseguido albergar a unas 20.000 personas entre civiles y hombres armados, pero finalmente fueron capturados por los cristianos. [116]
Disputa por la división del botín
Tan pronto como entraron a la ciudad, los conquistadores comenzaron a apoderarse de lo que veían, y pronto comenzó a surgir la discordia entre las tropas. [117] Para evitar conflictos aquí, el rey sugirió tratar primero con los moros que habían huido a la montaña, para evitar un posible contraataque, pero su deseo de apoderarse de los bienes de los vencidos llevó al obispo de Barcelona y Nuño Sánchez a proponer que se realice una subasta pública. [117] El botín recolectado durante los primeros días era abundante, y cada uno tomaba lo que deseaba. Cuando se reveló que tenían que pagar, se rebelaron, lo que acabó con el asalto a la casa donde se había instalado el pavorde de Tarragona. [117] En respuesta, James I ordenó que trajeran todo lo que habían conseguido al castillo donde se asentaron los Templarios. Luego le dijo a la gente que la distribución sería justa y que si continuaban saqueando casas serían ahorcadas. [117] El saqueo de la ciudad duró hasta el 30 de abril de 1230, un mes antes de que el señor de la casa de San Juan llegara a la isla con algunos de sus caballeros. Solicitó que, además del terreno, se les entregue un edificio y alguna propiedad. [118] James cedió a sus demandas y les dio la casa deracenal, además de cuatro galeras que el wali había capturado de la isla. [118] Otro de los problemas que enfrentó Jaime I fue el abandono de la ciudad por parte de las tropas una vez alcanzados los objetivos militares. Así envió a Pedro Cornel a Barcelona para reclutar 150 caballeros para acabar de conquistar el resto de la isla. [119]
Resistencia musulmana
Como resultado de las disputas internas entre los conquistadores por el reparto de los despojos, los musulmanes que escaparon pudieron organizarse en la sierra norte de Mallorca y durar dos años, hasta mediados de 1232, cuando se logró la conquista total del territorio. . Sin embargo, la mayoría de la población musulmana no ofreció mucha resistencia y permaneció desunida, lo que facilitó la invasión. [120]
Para combatir los focos de resistencia que se habían organizado en las montañas, se organizaron varias cabalgatas . El primero, dirigido por Jaime I, fracasó porque las tropas tenían poca fuerza y estaban plagadas de enfermedades. [7] La segunda incursión tuvo lugar en marzo, contra los musulmanes que se habían escondido en la Sierra de Tramuntana. Allí se encontró un grupo de rebeldes que se rindieron con la condición de no recibir ayuda de otros grupos moriscos que se encontraban en la montaña. [7] Mientras los cristianos cumplían con el acuerdo, aprovecharon la oportunidad para buscar recién llegados. Un destacamento al mando de Pedro Maza encontró una cueva donde se había escondido un gran número de musulmanes; los musulmanes finalmente se rindieron. [7]
Jaime I, habiendo resuelto los grandes problemas y ansioso por volver a casa, decidió volver a Barcelona, nombrando a Berenguer de Santa Eugenia como su lugarteniente. Berenguer de Santa Eugenia se convirtió posteriormente en gobernador de la isla y se encargó de frenar la resistencia musulmana en los castillos y montañas de Mallorca. [121]
El viaje de vuelta de Jaime I a Cataluña se realizó en la galera del caballero occitano Ramón Canet, [122] el 28 de octubre de 1230, llegando tres días después a Barcelona a una recepción con muchas fiestas, ya que la noticia de su victoria le había precedido. y sus vasallos querían ensalzarlo como el mayor monarca del siglo. [121] Sin embargo, poco después, se rumoreaba que se estaba formando un gran escuadrón musulmán en Túnez para contraatacar y arrebatar el control de la isla. Así, volvió a Mallorca y consiguió hacerse con los castillos donde se encontraba parte de la resistencia musulmana: los castillos de Pollensa, Santueri en Felanich, y el Alaró en la localidad del mismo nombre. [121] El último bastión de las fuerzas sarracenas estaba en Pollensa, dentro de lo que se conoce como el castillo del Rey, ubicado en una colina a 492 metros sobre el nivel del mar. [123] Una vez que tomó estas fortalezas y estuvo convencido de que ningún ejército de África vendría a enfrentarse a él, regresó nuevamente a Cataluña. [121]
Durante el período comprendido entre el 31 de diciembre de 1229 y el 30 de octubre de 1230 se tomaron las localidades del Pla, Migjorn, Llevant y noreste de la isla. Finalmente, los que no lograron huir al norte de África ni a Menorca fueron reducidos y convertidos en esclavos, aunque algunos lograron permanecer en sus tierras.
La última bolsa de resistencia hizo que Jaime I regresara nuevamente a la isla en mayo de 1232, cuando unos 2.000 sarracenos, que se habían refugiado en las montañas, se negaron a rendirse o ceder a nadie más que al propio Jaime I. [121]
Perspectiva musulmana
Uno de los principales historiadores y arqueólogos de Mallorca, Guillermo Rosselló Bordoy, trabajó junto al filólogo Nicolau Roser Nebot en la traducción del primer relato musulmán conocido de la conquista de Mallorca, Kitab ta'rih Mayurqa , descubierto por el profesor Muhammad Ben Ma'mar. [124] La obra, que fue descubierta a finales del siglo XVI pero que se creía perdida, [125] fue encontrada en un CD en una biblioteca en Tinduf cuando, bajo los auspicios de un mecenas, estaban realizando trabajos de catalogación y digitalización en todo el mundo en Documentos árabes. [126] Este aporte es la primera vez que se conocen detalles de la conquista desde el punto de vista de los conquistados.
Su autor fue Ibn Amira Al-Mahzumi, un andaluz nacido en Alzira en 1184 que huyó a África durante la guerra y que se cree que murió en Túnez entre 1251 y 1259. [127] Su relato se considera de importancia histórica y valor literario, ya que es el único documento que narra la visión de la campaña por parte de los conquistados. [127] En sus 26 páginas describe detalles previamente desconocidos, como el nombre del lugar de aterrizaje, Sanat Busa, que en árabe significa "lugar de juncos". [127]
Ma'mar Ben Muhammad, catedrático de la Universidad de Orán, realizó la primera transcripción y anotación [128], y posteriormente Guillermo Rosselló Bordoy lo tradujo al catalán en 2009. Desde su introducción, rápidamente se convirtió en un pequeño best seller en Baleares. . [129]
Entre otra información, se confirma la presencia de 50 barcos en la flota cristiana así como su desvío por la costa de Tramuntana, ya que fue avistado desde torres de vigilancia costeras por exploradores que informaron a Abu Yahya. Los relatos musulmanes y cristianos sobre el trato dado al gobernador musulmán de Mallorca no coinciden; con base en el relato musulmán, parece que fue asesinado con su familia sin cumplir las promesas hechas en el tratado de capitulación como sostienen los relatos cristianos. El relato musulmán coincide con otros detalles como la captura de los barcos cristianos en Ibiza como excusa para la invasión, el lugar de desembarco, la batalla de Portopí y 24.000 bajas musulmanas. [130]
Distribución de tierras y propiedades
En el momento de la invasión, Mallorca contaba con 816 fincas. [63] La distribución de tierras y propiedades en la isla fue completa y se realizó según lo acordado previamente en el Parlamento y según lo que estaba disponible en el Llibre del Repartiment . [131] El rey Jaime I dividió la isla en ocho secciones, formando la mitad de las "medietas regis" y la otra mitad de las "medietas magnatis"; [132] es decir, la mitad de la isla pasó a manos del rey y la otra mitad a los nobles participantes o árbitros del reparto. Sólo existe información sobre las propiedades y terrenos que componen las "medietas regis", que fueron las que aparecieron en el Llibre del Repartiment, pero se cree que las "medietas magnatis" eran similares. [norte. 6] Los grupos que tuvieron mayor participación en la empresa fueron Barcelona y Marsella, el primero con un total de 877 caballos y el segundo con 636, seguido de la casa de los Templarios que tuvo 525. [133] [134]
El núcleo del sistema feudal insular que instaló Jaime I consistió en unidades jurisdiccionales que estaban sujetas a la disposición de una serie de defensores armados llamados caballería, aunque algunos de ellos, por su relevancia, antigüedad o importancia para el señor adjudicatario, llegaron ser llamados baronías. [135] Los caballeros tenían una serie de privilegios que los convertían en figuras honradas por el rey, principalmente debido a la nobleza de su linaje y su bondad. [136] Algunos de sus derechos y costumbres incluían que no se sentaban a comer con su escudero, sino con otros honorables caballeros o caballeros que merecían este privilegio. [136] Sin embargo, el sistema legal permitía que las caballerías fueran alquiladas o vendidas a terceros, aunque fueran caballeros, hecho que a su vez les otorgaba menor jurisdicción civil y penal, permiso para cobrar ciertos derechos señoriales o establecer un clero. [135]
Medieta regis y magnatis
Las medietas regis comprendían unas 2113 casas, unos 320 talleres urbanos y 47.000 hectáreas divididas en 817 fincas. [137] A su vez el monarca dividió esta parte entre las órdenes militares que apoyaron la conquista, principalmente los Caballeros Templarios, los infantes, oficiales y hombres a su cargo y los hombres libres y las ciudades y pueblos. Así, la Orden de los Caballeros Templarios recibió 22.000 hectáreas, 393 casas, 54 comercios y 525 caballos. Los hombres al servicio del monarca [n. 7] obtuvo 65.000 hectáreas. Las ciudades [n. 8] recibió 50.000 hectáreas y el infante Alfonso, su primogénito, recibió 14.500 hectáreas.
Las medietas magnatum se repartieron entre los cuatro principales participantes, que a su vez debían distribuir la tierra entre sus hombres, hombres libres y comunidades religiosas. Los cuatro participantes fueron Guillem Montcada, vizconde de Bearn, [n. 9] Abrazo de Empúries, Nuño Sánchez y el obispo de Barcelona.
Origen de los conquistadores
Los conquistadores procedían de diversas localidades y en distintas proporciones, por lo que algunos de los nombres actuales de los pueblos son los de sus amos, como el pueblo de Deya, que lleva el nombre del conquistador que probablemente fue el principal caballero de Nuño Sánchez desde esta clase de pobladores. Se le dieron las villas y castillos. [110] Asimismo, se dieron otros nombres, como Estellenchs de los señores Estella y Santa Eugenia, de Bernardo de Santa Eugenia. [110] Así, según el Llibre dels Repartiment, las tierras conquistadas se repartieron entre habitantes de Cataluña (39,71%), occitano (24,26%), Italia (16,19%), Aragón (7,35%), Navarra (5,88%), Francia (4,42%), Castilla (1,47%) y Flandes (0,73%). [66] Debido al exterminio o expulsión de la mayoría de la población nativa, no había suficiente mano de obra para cultivar los campos, por lo que las primeras cartas de franquicia de la isla se emitieron en 1230 y ofrecían privilegios que atraían a más colonos con fines de cultivo. [138] La nueva población mallorquina procedía principalmente de Cataluña, más concretamente del noreste y este, del Ampurdán , aunque sí quedaba una pequeña población morisca. Como resultado, la lengua de Mallorca es un dialecto catalán oriental (que ya era utilizado en los textos de la Real Cancillería por la Corona de Aragón, entre cuyos escribas se encontraba Bernat Metge , una de las figuras más importantes de la literatura catalana) [138]. derivado a su vez de Limousin y llamado Majorquin. [139]
Numerosos apellidos típicos mallorquines, tal y como entraron en uso hereditario en los distintos estratos de la isla en el siglo XIII, hacen referencia a las tierras originarias de los primeros repobladores. [140] Algunos ejemplos son Català (catalán), Pisa (Pisa), Cerdà (de la Cerdaña), Vallespir, Rossello (Rosellón), Corró (la población del Valle Franquesas) o Balaguer y Cervera (localidades de la provincia de Lleida) .
El cuadro toponímico de la isla posterior a 1232 estaba compuesto por varios elementos, como antropónimos , denominadores, fitonimos y nombres geográficos, pero el origen de muchos otros aún no está claro por la permeabilidad a todo tipo de influencias ligadas a las Illes Balears desde la antigüedad. . [141]
Parece que, antes de la conquista, la población cristiana en la isla era escasa o incluso inexistente. Una mezquita, hoy conocida como iglesia de Sant Miquel, tuvo que ser reconvertida para poder celebrar la primera misa tras la toma de la ciudad. Esto sugiere que el culto cristiano y el sacerdocio no existían antes. [142] Los historiadores mallorquines dicen que durante el largo período de cautiverio musulmán, la religión y la fe católica nunca se extinguieron por completo, dado que la Catedral de Santa Eulàlia , cuya construcción original es anterior a la invasión sarracena, nunca sirvió como mezquita, aunque no está claro. si las tropas de Jacobo I encontraron cristianos mozárabes . [143]
Menorca e Ibiza
Tras la captura de la isla y anexionada a la Corona de Aragón, Jaime I desestimó un ataque a Menorca por las bajas sufridas durante la conquista de Mallorca y porque las tropas eran necesarias para la conquista de Valencia. En este punto, concibieron una estrategia que les permitiría seguir ganando Menorca. Ramón de Serra, comandante en funciones de los Caballeros Templarios, [144] aconsejó al rey que enviara un comité a la isla vecina para intentar obtener una rendición musulmana. El rey decidió que le acompañarían el Maestro Templario, Bernardo de Santa Eugénia, y el Caballero Templario, Pedro Masa, cada uno con sus respectivas naves. [145] Mientras la delegación iniciaba las discusiones con los vecinos musulmanes, en el lugar donde ahora se erige el Castillo de Capdepera , Jaime I ordenó la construcción de grandes hogueras que se veían claramente desde Menorca como una forma de hacer que los moriscos de la vecina isla cree que había un gran ejército acampado allí listo para invadir. Este acto tuvo el efecto deseado, provocando la recapitulación de Menorca y la firma del Tratado de Capdepera . [146] Tras la rendición, Menorca quedó en manos musulmanas, pero tras la firma del tratado de vasallaje y el pago de impuestos sobre la torre Miquel Nunis de la actual Capdepera, el 17 de junio de 1231, pasó a ser tributaria del rey. de Mallorca. [147] La isla fue finalmente tomada en 1287 por Alfonso III de Aragón .
La conquista de Ibiza fue nombrado por Jaime I al arzobispo de Tarragona Guillem de Montgrí, su hermano Bernardo de Santa Eugenia, conde de Rosellón, Nuño Sánchez, y el conde de Urgel, Pedro I . [148] Las islas fueron tomadas el 8 de agosto de 1235 e incorporadas al Reino de Mallorca. La repoblación la llevaron a cabo personas de Ampurdán.
Consecuencias
En un principio, la nueva ciudad cristiana se dividió en dos parroquias: Santa Eulalia y San Miguel, funcionando como centros administrativos, laborales y espirituales. Esta última parroquia está considerada por los historiadores mallorquines como el templo más antiguo de Palma porque su construcción se llevó a cabo sobre una mezquita musulmana tras la invasión, aunque con pequeños cambios en la estructura original para adaptarla al culto cristiano. [149]
Posteriormente, Mallorca se constituyó como territorio de la Corona de Aragón, bajo el nombre de "regnum Maioricarum et insulae adyacentes". [51] Al principio comenzaron a utilizar el sistema catalán conocido como usages, o usatges, como las leyes de la isla, y el régimen denominado "Universitat de la Ciutat i Regne de Mallorca" [n. 10] también se estableció para el Ayuntamiento de Mallorca. Medina Mayurqa pasó a llamarse "Ciutat de Mallorca o Mallorques" ("Ciudad de Mallorca" en catalán) porque Jaime I la dotó de un municipio que cubría toda la isla.
Posteriormente, la ciudad vivió un período de prosperidad económica debido a su privilegiada ubicación geográfica, ideal para el comercio con el norte de África, Italia y el resto del Mediterráneo.
El 29 de septiembre, 1231, contraviniendo el pacto con los nobles, James intercambié el reino de Mallorca para tierras de Urgel con su tío, el príncipe Pedro I de Portugal , [19] : 22 un acuerdo que se finalizó el 9 de mayo, 1232, al príncipe se le asignaron 103 propiedades agrícolas reales y sirvió como señor de la isla. [19] : 25
El sistema de justicia penal comenzó a utilizar nuevas tácticas que gradualmente se volvieron imponentes. En la carta de repoblación se agregaron disposiciones arcaicas, se admitieron arreglos de autogobierno y los agresores que habían sido heridos por el uso de la palabra "renegat" (renegado) o "cugut" (cornudo) recibieron impunidad. [150] También permitió que el autor y la víctima de un delito acordaran resolver sus diferencias mediante una compensación económica. [150] Desde el momento en que se agregaron estas disposiciones, debido a las cartas de repoblación, hubo notarios públicos . Uno de los primeros en ocupar este cargo, que tenía características idénticas a los de Cataluña, fue la Compañía Guillem; esto aparece en un documento del 14 de agosto de 1231. [151] Tanto Jaime I como el resto de los señores judiciales establecieron un notario que documentaría los actos judiciales y patrimoniales dentro de su jurisdicción, cuya función venía con la compensación económica percibida a partir de las tarifas que correspondían a las escrituras autorizadas al titular. [150]
El Islam fue oprimido después de la conquista. [152] [153] Aunque no todos los musulmanes permanecieron en cautiverio, no se proporcionaron mecanismos para su conversión al cristianismo, ni se les permitió expresar su religión públicamente. [152] Aquellos que colaboraron con la invasión recibieron un trato especial y conservaron su condición de hombres libres y pudieron dedicarse a la artesanía o el comercio, y muchos otros fueron vendidos como esclavos. [152]
Pronto, los beneficiarios pudieron aprovechar las adquisiciones. A los Caballeros Templarios se les permitió asentar a 30 familias sarracenas que participaban en la recolección de la aceituna, y al mismo tiempo, mediante un pacto con los judíos en el que garantizaban el suministro de agua, estos últimos pudieron aprender a dibujar cartas de navegación. [154]
La tributación como mecanismo público de detracción aún no estaba formalizada. La principal fuente de ingresos del rey era de naturaleza feudal. Otra fuente de ingresos fueron los pagos de las comunidades no cristianas mediante imposiciones comerciales. [155]
La mezquita fue utilizada como iglesia cristiana hasta aproximadamente 1300 cuando comenzó la construcción de la catedral de Santa María, conocida por estar construida más cerca del mar que cualquier otra catedral gótica, y también por tener uno de los rosetones más grandes del mundo , conocido popularmente como el Ojo gótico. [norte. 11]
El sistema de suministro de agua de la ciudad consistía en zanjas que entraban por la puerta principal y desembocaban en el palacio real. Fue feudalizado y pasó a ser de propiedad privada mediante donación real, y su distribución se llevó a cabo mediante derechos de concesión impuestos por cada propietario. [156]
Después de la disminución de la población resultante de la peste negra , las actividades pastorales mejoraron y ayudaron a proporcionar suministros de bajo costo a la industria textil local y mejoraron su capacidad para vender productos a las ciudades italianas. La ciudad no perdió su función como centro de tránsito para la actividad de transporte marítimo comercial en el norte de África. [9]
Aunque los romanos habían introducido el oficio de cultivar uvas para la elaboración del vino, la población morisca limitó su consumo basándose en prohibiciones coránicas . Su cultivo fue reintroducido y asistido por las Cortes aragonesas mediante un régimen de licencias de plantación, lo que le otorgó un período de relativa prosperidad. [157]
El proceso de ocupación de la tierra fue lento. Durante los 15 años posteriores a la conquista hubo parcelas donde solo se cultivaba una cuarta parte de la tierra disponible, mientras que la mayoría de la gente se asentaba en la ciudad capital y sus alrededores. [158] En 1270, la población musulmana indígena que había sido conquistada por los invasores fue extinguida, expulsada o reemplazada por colonos continentales o esclavos. [159]
Tras la muerte de Jaime I, el reino, junto con otras posesiones del sur de Francia, fue heredado por su hijo Jaime II, que se convirtió en rey de Mallorca, independiente de la Corona de Aragón hasta su posterior regreso a la Corona. Algunas calles de Palma conmemoran el nombre de Jaime I y este capítulo de la historia de la isla, incluida la plaza Abu Yahya. La "calle 31 de diciembre" cruza la plaza y hace referencia a la fecha de la entrada triunfal de las tropas cristianas en la ciudad.
Legado
Eventos
En 2009 se inauguró una gira con 19 paneles en cuatro idiomas; conocido como "las rutas del desembarco", consiste en un paseo por las afueras de la localidad de Santa Ponsa por tres rutas diferenciadas: la ruta cristiana, la ruta musulmana y la ruta de la batalla. [160]
El 9 de septiembre de 2010, durante la conmemoración de los 781 años del desembarco, Carlos Delgado Truyols, alcalde del municipio de Calvià, reiteró su apoyo a los planteamientos históricos: “La conquista de Mallorca, desde el punto de vista político no fue una conquista catalana, pero de carácter plural y con participación de la cristiandad ". También reclamó el dialecto mallorquín del catalán como lengua oficial de Mallorca. [161]
En 2010, los restos de una mujer bereber de la época fueron encontrados en la localidad de Artá. Se estima que se había refugiado en una cueva con las llaves de su casa, junto a más de una veintena de personas, que se cree desconocían que la isla había sido invadida tres meses antes. [159]
La toma de la capital se conmemora anualmente durante la "Festa de l'Estendart" los días 30 y 31 de diciembre. Este festival fue declarado " Bien de Interés Cultural ". Desde el siglo XIII, se considera una de las fiestas civiles más antiguas de Europa. Durante el acto, que suele derivar en protestas de grupos nacionalistas, se hace un pregón y se hace una ofrenda floral a la estatua de Jaime I ubicada en la Plaza de España de Palma. [162] Se cree que el nombre de la fiesta se refiere al soldado que colocó el estandarte real en la torre y le dijo al resto de las tropas cristianas que podían asaltar la ciudad. [163]
Literatura
En la literatura popular de los territorios de habla catalana existe un amplio abanico de historias y leyendas protagonizadas por Jaime I, como la que se cuenta sobre el rey asistiendo a un banquete celebrado en la residencia de Pere Martell. Se dice que en medio del banquete les ordenó dejar su comida y bebida y no tocar nada hasta su regreso victorioso de la isla. [164]
Entre sus tropas, Jaime I también contó con la presencia de los almogávares, mercenarios que vivían para la batalla y la guerra y que suelen ser vendidos al mejor postor.
El atuendo de las tropas cristianas consistía en un casco semiesférico reforzado con un anillo del que se podía colgar una especie de protector para la nariz. Sus cascos estaban hechos de planchas de hierro forjado que, después de un período de pulido, a menudo se pintaban principalmente para mejorar su durabilidad, pero también como un medio para identificar a los guerreros que los usaban. [165]
Arte
Aunque a finales de la Edad Media el estilo arquitectónico predominante de la clase burguesa era el gótico, tanto Jaime I como los monarcas que le sucedieron en el trono de Mallorca se dedicaron a desarrollar políticas y promover el comercio marítimo comercial. [166] El carácter comercial de esta política fue desarrollado por catalanes, valencianos y mallorquines, mientras que el reino de Aragón se asimiló en parte a los patrones sociales y económicos de Castilla, dedicados a la agricultura, la ganadería y el dominio de la nobleza. [166] Dentro de Mallorca comenzó a surgir un desarrollo masivo de la arquitectura gótica civil que se hizo abundante en la zona. Los ricos y poderosos burgueses construyeron palacios, celebraron subastas y diputaciones provinciales contrarias a las pretensiones de los monarcas aragoneses. [166]
Durante la conquista cristiana, muchas obras arquitectónicas islámicas fueron destruidas y solo sobreviven los baños ubicados en el jardín de la mansión de Palma de Can Fontirroig. [167] Se estima que su fecha de construcción es durante el siglo X y algunos creen que podría haber estado adosado a un palacio musulmán. [ enlace muerto ] [168] Mantuvo sus arcos bien conservados y sus 12 columnas decoradas con capiteles de diseño desigual y una cúpula cuadrada rematada por un pasillo. [168]
En cuanto a la pintura, se han realizado muchas obras de arte a lo largo de la historia de la isla. Entre 1285 y 1290, la sala de recepciones del Palacio Real de Barcelona se pintó con imágenes de la conquista; Se conservan tres lienzos en los que se representa a la caballería, jornaleros, lanceros y arqueros. También hay fragmentos de otras pinturas en el Palacio Aguilar, que representan la reunión de las Cortes de Barcelona en 1228. [169]
Con la intención de decorar sus salones, la sociedad cultural, el Círculo de Mallorca, convocó un concurso de pintura en 1897 sobre los hechos ocurridos en el campo de batalla durante la conquista. Una de las dos obras ganadoras, titulada Rendición del walí de Mallorca al rey Jaime I (Entrega del wali de Mallorca al rey Jaime I), realizada en un enorme lienzo por Richard Anckermann, reflejaba la entrada triunfal en la ciudad de James a caballo y vestido con una cota de malla. La otra entrada mostraba la rendición del Vali. [96]
Misticismo
En el Llibre dels Fets aparecen varias menciones de Jaume I a la Divinidad. Por ejemplo, ante la llegada a Mallorca, dice:
Y mira la virtud de Dios, cuál es, que con ese viento con el que íbamos a Mallorca no pudimos llevar a Pollença como se había emprendido, y nos ayudó lo que pensamos que era contrario, que esos barcos que estaban mal a orzar todos se fueron con ese viento hacia la Palomera , donde estábamos, que no se perdió ni barco ni barco, y nadie falló.
Ya para 2012, apareció una secuencia evocando el evento que se relacionó con una experiencia mística propia. En una carta abierta al obispo de Mallorca [170] se dice:
La secuencia está en la lista de contribuciones de " Sincronia Silenciosa ", en la versión catalana de Wikipedia ( Viquipèdia ). El 31 de diciembre (el día de la Festa de l'Estendard ) comenzó a escribir en la discusión del artículo de la capital balear, en su denominación, más tarde, el nombre del artículo de la catedral fue cambiado y el de las Mancomunidades era creado, hecho que supuso una división de la isla, algo que aparece en el Llibre dels Fets , aunque no de la misma forma. Con eso manifestado simbólicamente, noté la acción de una inteligencia más allá ... Y recibí más información ...
Ver también
- Batalla de Portopí
- Pinturas murales de la conquista de Mallorca
Notas
- ↑ Montpellier , Narbona , Marsella y Génova también participaron y posteriormente obtuvieron beneficios de la conquista.
- ^ Lomax
- ↑ Según The Crònica de Bernat Desclot
- ^ José A. Sesma
- ^ Una cuartera es una medida seca que equivale aproximadamente a quince picotazos
- ^ Salrach
- ^ Según Salrach, unos 300 hombres.
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- Álvaro Santamaría: Determinantes de la conquista de Baleares (1229-1232) ISSN 0301-8296
- Jerónimo Zurita y Castro : Anales de la Corona de Aragón
enlaces externos
- La Crònica de Bernat Desclot en la Biblioteca Virtual Joan Lluís Vives
- Mapas de la conquista de Mallorca