La disputa de los bardos (en irlandés , Iomarbhágh na bh Fileadh ) fue una controversia literaria de la Irlanda gaélica de principios del siglo XVII , que duró de 1616 a 1624, y probablemente alcanzó su punto máximo en 1617. Los principales poetas bardos del país escribieron versos polémicos entre sí y en apoyo de sus respectivos patrocinadores.
Hubo 30 contribuciones a la Contención, que tomó la forma de un amargo debate sobre los méritos relativos de las dos mitades de Irlanda: el norte, dominado por los descendientes de Eremonia de los milesios , y el sur, dominado por los descendientes de Eberian .
Los versos se publicaron por primera vez en forma impresa en dos volúmenes producidos por la Irish Texts Society en 1918 editados por Lambert McKenna, quien reconoció la importante contribución de Eleanor Knott a las traducciones adjuntas.
Contexto
La Contención tuvo lugar en el contexto de la colonización del país tras la conquista de Irlanda por parte de los Tudor , cuando el dominio total de la autoridad real de Estuardo condujo a la Huida de los Condes (1607) y la Plantación del Ulster (1610).
La ocasión de la Contención fue una disputa sobre la lealtad del Conde de Thomond , un noble gaélico del antiguo clan O'Brien (o sept). Inusualmente para la época, el conde era protestante y leal a la nueva dispensación. La chispa vino en 1616, después de la anexión final del moderno condado de Clare (que contiene parte del antiguo reino de Thomond ) a la provincia eberiana de Munster (cuando el conde de Thomond fue nombrado presidente de la provincia) y la muerte en el exilio de el último gran eremoniano, Hugh O'Neill en julio de ese año.
Durante siglos antes de 1616, los bardos habían sido patrocinados por las dinastías gaélicas irlandesas y confirmaban su linaje paterno mediante recitales en eventos sociales, por lo que tenían una importancia política y un impacto cultural. En una sociedad donde la mayoría eran analfabetos, el recital de bardo en público era el método principal para recordar la historia de un clan hasta sus supuestos orígenes milesios .
Sustancia
En 1616, el bardo del conde de Thomond, Tadhg Mac Dáire Mac Bruaideadha , escribió versos en los que atacaba al bardo semilegendario Torna Éigeas debido a inexactitudes históricas en su trabajo y su parcialidad por la mitad norte de Irlanda y las ramas eremonianas del Gael. En efecto, los versos de Tadhg celebraban la grandeza de los septos eberianos de la mitad sur de Irlanda y su predominio sobre el norte; incluso incluyó el linaje normando de su patrón como digno de la raza de Ébhear.
Esto provocó versos en respuesta de otros bardos de la corte, en particular, Lughaidh Ó Cléirigh , en los que se discutían con vehemencia puntos abstrusos de etiqueta poética y los respectivos méritos de las dos mitades de Irlanda. Al ensalzar su propio lado, Lughaidh enfatizó la defensa histórica de Tara , más que la lucha interna por el alto reinado de Irlanda; La respuesta de Tadhg se refería a los logros del antepasado de su patrón, Brian Boru , y despreciaba las antiguas hazañas marciales de los eremonios como si consistieran simplemente en batallas entre ellos; los poetas del norte (cuya lealtad estaba con los príncipes del Ulster exiliados ) contraatacaron con la acusación de que Tadhg estaba traicionando la profesión de bardo por no comprender la verdad de la noble historia de los gaélicos.
Algunos de los participantes en la Contención se burlaron del debate principal entre Tadhg y Lughaidh; por ejemplo, Ó Heffernan usó la fábula de un gato y un zorro ( Eremonians y Eberians ) que estaban peleando por un pedazo de carne gordo (Irlanda) cuando llegó un lobo y se lo arrebató todo.
En junio de 1617, Tadhg había sugerido en una carta a Lúghaidh y los poetas del norte que se convocara una decisiva disputa poética cara a cara para resolver la Contención. No se sabe si se actuó en consecuencia con la sugerencia, pero parece haber marcado el momento de mayor controversia. La Contención llegó a un punto crítico en un torbellino de sarcasmo extremo del poeta Mac Artúir, quien defendió la tradición de los bardos en una novela, de forma libre y corrida, que contrastaba con la forma tradicional en la que escribía Tadhg.
Perspectiva
Los poemas de la Contención comparten un sentido de cultura nacional, pero su lealtad política se centra en el clan. Fue un período de decadencia para los bardos de la corte , y el hecho de que se dirigieran entre sí sugiere que se dieron cuenta de que su audiencia estaba perdiendo su influencia y que pocos dentro de la nueva dispensación les prestaban atención.
En el transcurso del intercambio, se desarrolló el tema de la rivalidad Norte-Sur para incluir un debate sobre la lucha entre tradición e iconoclasia. Eso permitió a los poetas expresar su amargura por la tardía conquista y colonización del país y por el colapso del orden político del que dependían.
A lo largo de la Contención, cada lado había reclamado con entusiasmo y celos a Jacobo I de Irlanda como descendiente de su linaje milesio, ya que era descendiente de Marjorie Bruce, cuyos antepasados incluían a los reyes gaélicos de Escocia, como Kenneth McAlpine , de regreso a la formación de la reino de Dál Riata c.400 d.C. Su autoridad real basada en última instancia en su ascendencia gaélica fue, irónicamente, el instrumento por el cual la orden gaélica tradicional estaba siendo destruida o transformada en Irlanda.
La Irlanda que los poemas trazaban en su saber había pasado, y parece que los bardos fueron incapaces de adaptar sus costumbres. La Contención resultó ser la última floritura del estilo poético cortesano de Dán Díreach : en décadas, los grandes metros escolares habían sido abandonados en favor de los más relajados Amhrán o Aisling , y nunca se recuperó la estima en que se había tenido a los bardos en la Irlanda gaélica.
Referencias
- Richard Bagwell, Irlanda bajo los Stuarts 3 vols. (Londres, 1895).
- John O'Donovan (ed.) Anales de Irlanda por los Cuatro Maestros (1851).
- Lambert McKenna (ed.) La contienda de los bardos 2 vols. (Dublín: Irish Texts Society, 1918).
- Joep Leerssen, The Contention of the Bards 'y su lugar en la historia política y literaria irlandesa (Londres 1994).
- Ó Maolchonaire, Flaithrí. "Lughaidh, Tadhg agus Torna" . Consultado el 9 de agosto de 2020 .