Conversaciones sobre la pluralidad de mundos ( francés : Entretiens sur la pluralité des mondes ) es unlibro de divulgación científica del autor francés Bernard le Bovier de Fontenelle , publicado en 1686. Ofrece una explicación delmodelo heliocéntrico del Universo, sugerido por Nicolaus Copernicus en su obra de 1543 De revolutionibus orbium coelestium . El libro es la obra más famosa de Fontenelle y se considera una de las primeras obras importantes del Siglo de las Luces .
Autor | Bernard le Bovier de Fontenelle |
---|---|
Titulo original | Entretiens sur la pluralité des mondes |
País | Francia |
Idioma | francés |
Publicado | 1686 |
Fondo
A diferencia de muchas obras científicas de su tiempo, Conversaciones sobre la pluralidad de mundos no se escribió en latín , sino en francés y es notable como uno de los primeros libros en intentar una explicación de las teorías científicas en lenguaje popular . En el prefacio, Fontenelle se dirige a las lectoras y sugiere que la explicación ofrecida debe ser fácilmente entendida incluso por quienes no tienen conocimientos científicos. Un precursor incluye Giordano Bruno 's De l'infinito, universo e mondi .
Contenido
El libro en sí se presenta como una serie de conversaciones entre un filósofo galante y una marquesa , que caminan por el jardín de esta última de noche y contemplan las estrellas . El filósofo explica el modelo heliocéntrico y también reflexiona sobre la posibilidad de vida extraterrestre . El trabajo de Fontenelle no fue lanzado polémicamente contra las visiones del mundo de la Iglesia católica ni de las iglesias protestantes, ni atrajo la atención, positiva o negativa, de teólogos o prelados.
Traducciones
La primera traducción al inglés fue compuesta por John Glanvill en 1687, seguida de otra traducción de Aphra Behn en 1688, bajo el título A Discovery of New Worlds . Antiokh Kantemir lo tradujo al ruso en 1730, aunque la traducción solo se publicó en una edición censurada en 1740, debido a las objeciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
Recepción
El libro fue muy bien recibido tanto en Francia como en otros lugares y se publicó con regularidad. En 1691, Fontenelle fue elegido miembro de la Académie française . [1]